弼马温为什么叫弼马温 262回复/ 50727472 浏览

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猴是猴,但不是母猴,是沐猴,因为猴愿意抹一把脸。因此更别提什么经血了。

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猴是猴,但不是母猴,是沐猴,因为猴愿意抹一把脸。因此更别提什么经血了。

南北朝著名农学家贾思勰《齐民要术》记载:“常系猕猴于马坊,令马不畏,辟恶,消百病也。”唐人韩鄂在《四时纂要》一书中就曾说过:“常系猕猴于马房内,辟恶消百病,令马不着疥。”《马经》言:“马厩畜母猴辟马瘟疫,逐月有天癸流草上,马食之永无疾病矣。”

南北朝著名农学家贾思勰《齐民要术》记载:“常系猕猴于马坊,令马不畏,辟恶,消百病也。”唐人韩鄂在《四时纂要》一书中就曾说过:“常系猕猴于马房内,辟恶消百病,令马不着疥。”《马经》言:“马厩畜母猴辟马瘟疫,逐月有天癸流草上,马食之永无疾病矣。”

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😓。我真查了。避马瘟的谐音。

但跟母猴没任何关系。说的只是猴子,猕猴什么的。

😓。我真查了。避马瘟的谐音。

但跟母猴没任何关系。说的只是猴子,猕猴什么的。

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小蓝蓝确实顶,退网几年,应该是有个好归宿了。

小蓝蓝确实顶,退网几年,应该是有个好归宿了。

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南北朝著名农学家贾思勰《齐民要术》记载:“常系猕猴于马坊,令马不畏,辟恶,消百病也。”唐人韩鄂在《四时纂要》一书中就曾说过:“常系猕猴于马房内,辟恶消百病,令马不着疥。”《马经》言:“马厩畜母猴辟马瘟疫,逐月有天癸流草上,马食之永无疾病矣。”

南北朝著名农学家贾思勰《齐民要术》记载:“常系猕猴于马坊,令马不畏,辟恶,消百病也。”唐人韩鄂在《四时纂要》一书中就曾说过:“常系猕猴于马房内,辟恶消百病,令马不着疥。”《马经》言:“马厩畜母猴辟马瘟疫,逐月有天癸流草上,马食之永无疾病矣。”

这个就叫专业

这个就叫专业

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我说我们家怎么有个石猴呢

我说我们家怎么有个石猴呢

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猴是猴,但不是母猴,是沐猴,因为猴愿意抹一把脸。因此更别提什么经血了。

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猴是猴,但不是母猴,是沐猴,因为猴愿意抹一把脸。因此更别提什么经血了。

他不说话了

他不说话了

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卧槽 还真是

卧槽 还真是

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好像是真的,这是我在西安回民街拍的

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为什么你可以发动图

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各版《西游记》备注不是都写得明明白白的,都不看原著的吗

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各版《西游记》备注不是都写得明明白白的,都不看原著的吗

我也纳闷,看过书的都应该有印象吧,这算啥冷知识

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各版《西游记》备注不是都写得明明白白的,都不看原著的吗

不瞒你说,封神演义我都看了好几遍了,西游记愣是一遍都没看过。想看的时候没书,现在有书又不想看

不瞒你说,封神演义我都看了好几遍了,西游记愣是一遍都没看过。想看的时候没书,现在有书又不想看

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我去。真是活到老,学到老。

我去。真是活到老,学到老。

这不是原著里写的吗?这家伙还装逼说没几个人知道,看过的都知道。

这不是原著里写的吗?这家伙还装逼说没几个人知道,看过的都知道。

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引用 @卷大爷 发表的:
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南北朝著名农学家贾思勰《齐民要术》记载:“常系猕猴于马坊,令马不畏,辟恶,消百病也。”唐人韩鄂在《四时纂要》一书中就曾说过:“常系猕猴于马房内,辟恶消百病,令马不着疥。”《马经》言:“马厩畜母猴辟马瘟疫,逐月有天癸流草上,马食之永无疾病矣。”

南北朝著名农学家贾思勰《齐民要术》记载:“常系猕猴于马坊,令马不畏,辟恶,消百病也。”唐人韩鄂在《四时纂要》一书中就曾说过:“常系猕猴于马房内,辟恶消百病,令马不着疥。”《马经》言:“马厩畜母猴辟马瘟疫,逐月有天癸流草上,马食之永无疾病矣。”

为啥猴子的月经可以让马不生病呢?

为啥猴子的月经可以让马不生病呢?

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为啥猴子的月经可以让马不生病呢?

为啥猴子的月经可以让马不生病呢?

同问

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各版《西游记》备注不是都写得明明白白的,都不看原著的吗

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四大名著论晦涩难懂西游记可排首位

四大名著论晦涩难懂西游记可排首位

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Re:弼马温为什么叫弼马温
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