李隆基为什么会一再的放权给安禄山? 68回复/ 4480255 浏览

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跟杀了窦建德也有很大关系。河北集团就一直在等待时机。终唐一代都在防着河北集团

跟杀了窦建德也有很大关系。河北集团就一直在等待时机。终唐一代都在防着河北集团

窦建德死都130年了,再牛逼的人也忘光了

窦建德死都130年了,再牛逼的人也忘光了

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引用 @腹有诗书气自华 发表的:
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我记得粟特人崇尚拜火教,这事和宗教有没有关系?

我记得粟特人崇尚拜火教,这事和宗教有没有关系?

当然有了,安禄山事先就包装自己是拜火教里面的光明神,以此来吸引粟特人支持。安史之乱后,田承嗣给安禄山史思明修的庙其实就是拜火教的庙,为了安抚他部队里面大量的粟特人,还有一部分契丹人和奚人也接受了拜火教。后来宋明清的地方官的政绩里面通常会有一条【毁淫祠】,这个淫祠里面就包括拜火教庙宇,特别在方腊起义之后,方腊是拜火教的变种摩尼教教徒,之后历朝历代就开始打压拜火教了,史书上就会经常看到这个【食菜事魔教】,当然淫祠主要不是拜火教的。
安史之乱后,大量居住在汉地的粟特人由于唐朝排胡,除了少部分修家谱,编郡望,往汉人这边靠,其余的基本都跑去河朔三镇了。田氏魏博倒了之后,不就有被牙兵推上台的两任节度使是粟特人,更别说另两个镇了,魏博这个事情这还真是【民族英雄】朱温解决的,把魏博杀了个干干净净。

当然有了,安禄山事先就包装自己是拜火教里面的光明神,以此来吸引粟特人支持。安史之乱后,田承嗣给安禄山史思明修的庙其实就是拜火教的庙,为了安抚他部队里面大量的粟特人,还有一部分契丹人和奚人也接受了拜火教。后来宋明清的地方官的政绩里面通常会有一条【毁淫祠】,这个淫祠里面就包括拜火教庙宇,特别在方腊起义之后,方腊是拜火教的变种摩尼教教徒,之后历朝历代就开始打压拜火教了,史书上就会经常看到这个【食菜事魔教】,当然淫祠主要不是拜火教的。
安史之乱后,大量居住在汉地的粟特人由于唐朝排胡,除了少部分修家谱,编郡望,往汉人这边靠,其余的基本都跑去河朔三镇了。田氏魏博倒了之后,不就有被牙兵推上台的两任节度使是粟特人,更别说另两个镇了,魏博这个事情这还真是【民族英雄】朱温解决的,把魏博杀了个干干净净。

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好家伙,这你也敢问啊

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我记得粟特人崇尚拜火教,这事和宗教有没有关系?

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拿着个网络地摊货在这到处传,还河北集团了?还全力支持了?安禄山起兵后,河北二十四郡起兵反抗安禄山的就有十七郡,安禄山派去河东的人被人打了回来,支持个P,安史之乱之所以闹那么大,只不过是唐王朝自己不做人罢了。《新唐书·史思明传》:承嗣听命。少选,集诸将曰:“吾与公等事燕,下河北百五十馀城,发人冢墓,焚人室庐,掠人玉帛,壮者死锋刃,弱者填沟壑,公门华胄,为我厮隶,齐姜、宋子,为我扫除。今天降鉴,吾等安所归命?自古祸福亦不常,能改往修今,是转危即安矣。旦日且出降,公等谓何?”众咸曰:“善。” 看得懂吗?河北是安史之乱中第一个倒霉的,死的人也是最多的。安史之乱就是幽营二州的杂胡和河北北部的六胡州的胡人造反,安禄山史思明本身就是粟特人,是中亚东伊朗地区的民族,又叫他们昭武九姓胡,唐朝向西跟突厥作战,击败突厥后,把被突厥打败了之后与突厥人混居的粟特人部落,还有突厥部落,都安置在从东汉开始起就一直安置各方面胡人的幽营二州,所以你不看史书上叫他们营州杂胡。粟特人本身就是丝绸之路上的商人,唐代时候称呼的胡人实际上已经不包括鲜卑、契丹、突厥这种东胡系的,专指粟特人,跟粟特人象的波斯人和阿拉伯人也会被误认为胡人,这个波斯人和阿拉伯人都有记载的。因为东胡人不是高鼻深目,跟汉人更象,突厥人跟粟特人混居了,逐渐带点胡人特征,比如李唐大将李思摩是突厥可汗的儿子,因为长得象胡人被他爸怀疑不是自己的种,所以阿史那思摩就投奔唐朝成了李思摩。哥舒翰和安禄山的那个著名的故事也可以知道,突厥人哥舒翰一点都不认为自己是胡人,无意中触犯了胡人的禁忌,讲了“野狐向窟吠是因为没忘本”,本来是想跟安禄山套近乎,结果安禄山直接拔刀了。粟特商人资助了大量钱财给安禄山,这才是安禄山起兵的底气。

拿着个网络地摊货在这到处传,还河北集团了?还全力支持了?安禄山起兵后,河北二十四郡起兵反抗安禄山的就有十七郡,安禄山派去河东的人被人打了回来,支持个P,安史之乱之所以闹那么大,只不过是唐王朝自己不做人罢了。
《新唐书·史思明传》:承嗣听命。少选,集诸将曰:“吾与公等事燕,下河北百五十馀城,发人冢墓,焚人室庐,掠人玉帛,壮者死锋刃,弱者填沟壑,公门华胄,为我厮隶,齐姜、宋子,为我扫除。今天降鉴,吾等安所归命?自古祸福亦不常,能改往修今,是转危即安矣。旦日且出降,公等谓何?”众咸曰:“善。” 看得懂吗?河北是安史之乱中第一个倒霉的,死的人也是最多的。
安史之乱就是幽营二州的杂胡和河北北部的六胡州的胡人造反,安禄山史思明本身就是粟特人,是中亚东伊朗地区的民族,又叫他们昭武九姓胡,唐朝向西跟突厥作战,击败突厥后,把被突厥打败了之后与突厥人混居的粟特人部落,还有突厥部落,都安置在从东汉开始起就一直安置各方面胡人的幽营二州,所以你不看史书上叫他们营州杂胡。粟特人本身就是丝绸之路上的商人,唐代时候称呼的胡人实际上已经不包括鲜卑、契丹、突厥这种东胡系的,专指粟特人,跟粟特人象的波斯人和阿拉伯人也会被误认为胡人,这个波斯人和阿拉伯人都有记载的。因为东胡人不是高鼻深目,跟汉人更象,突厥人跟粟特人混居了,逐渐带点胡人特征,比如李唐大将李思摩是突厥可汗的儿子,因为长得象胡人被他爸怀疑不是自己的种,所以阿史那思摩就投奔唐朝成了李思摩。哥舒翰和安禄山的那个著名的故事也可以知道,突厥人哥舒翰一点都不认为自己是胡人,无意中触犯了胡人的禁忌,讲了“野狐向窟吠是因为没忘本”,本来是想跟安禄山套近乎,结果安禄山直接拔刀了。粟特商人资助了大量钱财给安禄山,这才是安禄山起兵的底气。

最后一句话挑个刺。
安禄山作为三镇节度使,
不需要上缴财政收入,
实际上就是独立王国,
并不缺少钱财。

最后一句话挑个刺。
安禄山作为三镇节度使,
不需要上缴财政收入,
实际上就是独立王国,
并不缺少钱财。

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原因还要上溯到北朝时期,北魏为了更方便的干柔然,在山西北部和内蒙交界的地方设立了六个军镇,分别是沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒。这六镇出来名将如星星一般多,后面分成了两派,一派是以武川镇军阀为主的,后来建立了西魏和北周的关陇集团,也就是所谓的关陇门阀,杨家、李家、宇文家等等;另一派则是以怀朔镇军阀为主,后来建立了东魏和北齐,也就是河北集团。这俩可是生死大仇,百年不息啊,李唐建立后,虽然统一了,但这个矛盾还是非常尖锐的,作为关陇出身的李家维护统治最主要要做的就是打压河北集团,李隆基派安禄山做三镇节度,节度了东北一部分,山东全境,河北全境,这些地方也就是河北集团的大本营所在,这也是安禄山起兵后为什么势力能发展的这么快,跟河北集团的全力支持是脱不开关系的。

原因还要上溯到北朝时期,北魏为了更方便的干柔然,在山西北部和内蒙交界的地方设立了六个军镇,分别是沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒。
这六镇出来名将如星星一般多,后面分成了两派,一派是以武川镇军阀为主的,后来建立了西魏和北周的关陇集团,也就是所谓的关陇门阀,杨家、李家、宇文家等等;另一派则是以怀朔镇军阀为主,后来建立了东魏和北齐,也就是河北集团。
这俩可是生死大仇,百年不息啊,李唐建立后,虽然统一了,但这个矛盾还是非常尖锐的,作为关陇出身的李家维护统治最主要要做的就是打压河北集团,李隆基派安禄山做三镇节度,节度了东北一部分,山东全境,河北全境,这些地方也就是河北集团的大本营所在,这也是安禄山起兵后为什么势力能发展的这么快,跟河北集团的全力支持是脱不开关系的。

窦建德都够夸张了,
你这个说法更离谱,
按这种逻辑,为啥不追溯到秦灭六国呢?
秦国和六国有矛盾,
所以六国遗民支持安禄山

窦建德都够夸张了,
你这个说法更离谱,
按这种逻辑,为啥不追溯到秦灭六国呢?
秦国和六国有矛盾,
所以六国遗民支持安禄山

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这军镇名字起的真好听。

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北魏后期的人名也好听啊,尔朱荣,宇文泰,贺拔岳,高欢,高长恭,南边的陈庆之,这些名字听起来挺带感的

北魏后期的人名也好听啊,尔朱荣,宇文泰,贺拔岳,高欢,高长恭,南边的陈庆之,这些名字听起来挺带感的

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好家伙,这你也敢问啊

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自己被强制删除并扣了10声望

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原因还要上溯到北朝时期,北魏为了更方便的干柔然,在山西北部和内蒙交界的地方设立了六个军镇,分别是沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒。这六镇出来名将如星星一般多,后面分成了两派,一派是以武川镇军阀为主的,后来建立了西魏和北周的关陇集团,也就是所谓的关陇门阀,杨家、李家、宇文家等等;另一派则是以怀朔镇军阀为主,后来建立了东魏和北齐,也就是河北集团。这俩可是生死大仇,百年不息啊,李唐建立后,虽然统一了,但这个矛盾还是非常尖锐的,作为关陇出身的李家维护统治最主要要做的就是打压河北集团,李隆基派安禄山做三镇节度,节度了东北一部分,山东全境,河北全境,这些地方也就是河北集团的大本营所在,这也是安禄山起兵后为什么势力能发展的这么快,跟河北集团的全力支持是脱不开关系的。

原因还要上溯到北朝时期,北魏为了更方便的干柔然,在山西北部和内蒙交界的地方设立了六个军镇,分别是沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒。
这六镇出来名将如星星一般多,后面分成了两派,一派是以武川镇军阀为主的,后来建立了西魏和北周的关陇集团,也就是所谓的关陇门阀,杨家、李家、宇文家等等;另一派则是以怀朔镇军阀为主,后来建立了东魏和北齐,也就是河北集团。
这俩可是生死大仇,百年不息啊,李唐建立后,虽然统一了,但这个矛盾还是非常尖锐的,作为关陇出身的李家维护统治最主要要做的就是打压河北集团,李隆基派安禄山做三镇节度,节度了东北一部分,山东全境,河北全境,这些地方也就是河北集团的大本营所在,这也是安禄山起兵后为什么势力能发展的这么快,跟河北集团的全力支持是脱不开关系的。

你是真民科。

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你看吧,歌舞升平你不说,不该问的非要问,舒服了吧

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引用 @天际蔚蓝 发表的:
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拿着个网络地摊货在这到处传,还河北集团了?还全力支持了?安禄山起兵后,河北二十四郡起兵反抗安禄山的就有十七郡,安禄山派去河东的人被人打了回来,支持个P,安史之乱之所以闹那么大,只不过是唐王朝自己不做人罢了。《新唐书·史思明传》:承嗣听命。少选,集诸将曰:“吾与公等事燕,下河北百五十馀城,发人冢墓,焚人室庐,掠人玉帛,壮者死锋刃,弱者填沟壑,公门华胄,为我厮隶,齐姜、宋子,为我扫除。今天降鉴,吾等安所归命?自古祸福亦不常,能改往修今,是转危即安矣。旦日且出降,公等谓何?”众咸曰:“善。” 看得懂吗?河北是安史之乱中第一个倒霉的,死的人也是最多的。安史之乱就是幽营二州的杂胡和河北北部的六胡州的胡人造反,安禄山史思明本身就是粟特人,是中亚东伊朗地区的民族,又叫他们昭武九姓胡,唐朝向西跟突厥作战,击败突厥后,把被突厥打败了之后与突厥人混居的粟特人部落,还有突厥部落,都安置在从东汉开始起就一直安置各方面胡人的幽营二州,所以你不看史书上叫他们营州杂胡。粟特人本身就是丝绸之路上的商人,唐代时候称呼的胡人实际上已经不包括鲜卑、契丹、突厥这种东胡系的,专指粟特人,跟粟特人象的波斯人和阿拉伯人也会被误认为胡人,这个波斯人和阿拉伯人都有记载的。因为东胡人不是高鼻深目,跟汉人更象,突厥人跟粟特人混居了,逐渐带点胡人特征,比如李唐大将李思摩是突厥可汗的儿子,因为长得象胡人被他爸怀疑不是自己的种,所以阿史那思摩就投奔唐朝成了李思摩。哥舒翰和安禄山的那个著名的故事也可以知道,突厥人哥舒翰一点都不认为自己是胡人,无意中触犯了胡人的禁忌,讲了“野狐向窟吠是因为没忘本”,本来是想跟安禄山套近乎,结果安禄山直接拔刀了。粟特商人资助了大量钱财给安禄山,这才是安禄山起兵的底气。

拿着个网络地摊货在这到处传,还河北集团了?还全力支持了?安禄山起兵后,河北二十四郡起兵反抗安禄山的就有十七郡,安禄山派去河东的人被人打了回来,支持个P,安史之乱之所以闹那么大,只不过是唐王朝自己不做人罢了。
《新唐书·史思明传》:承嗣听命。少选,集诸将曰:“吾与公等事燕,下河北百五十馀城,发人冢墓,焚人室庐,掠人玉帛,壮者死锋刃,弱者填沟壑,公门华胄,为我厮隶,齐姜、宋子,为我扫除。今天降鉴,吾等安所归命?自古祸福亦不常,能改往修今,是转危即安矣。旦日且出降,公等谓何?”众咸曰:“善。” 看得懂吗?河北是安史之乱中第一个倒霉的,死的人也是最多的。
安史之乱就是幽营二州的杂胡和河北北部的六胡州的胡人造反,安禄山史思明本身就是粟特人,是中亚东伊朗地区的民族,又叫他们昭武九姓胡,唐朝向西跟突厥作战,击败突厥后,把被突厥打败了之后与突厥人混居的粟特人部落,还有突厥部落,都安置在从东汉开始起就一直安置各方面胡人的幽营二州,所以你不看史书上叫他们营州杂胡。粟特人本身就是丝绸之路上的商人,唐代时候称呼的胡人实际上已经不包括鲜卑、契丹、突厥这种东胡系的,专指粟特人,跟粟特人象的波斯人和阿拉伯人也会被误认为胡人,这个波斯人和阿拉伯人都有记载的。因为东胡人不是高鼻深目,跟汉人更象,突厥人跟粟特人混居了,逐渐带点胡人特征,比如李唐大将李思摩是突厥可汗的儿子,因为长得象胡人被他爸怀疑不是自己的种,所以阿史那思摩就投奔唐朝成了李思摩。哥舒翰和安禄山的那个著名的故事也可以知道,突厥人哥舒翰一点都不认为自己是胡人,无意中触犯了胡人的禁忌,讲了“野狐向窟吠是因为没忘本”,本来是想跟安禄山套近乎,结果安禄山直接拔刀了。粟特商人资助了大量钱财给安禄山,这才是安禄山起兵的底气。

根本原因基本都是土地兼并和兵役制度

根本原因基本都是土地兼并和兵役制度

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安禄山可不是能力一般啊,人家是从小兵干起来的军工,极其聪明能打,前期还是忠心耿耿,后面为啥反了,细节忘记了

安禄山可不是能力一般啊,人家是从小兵干起来的军工,极其聪明能打,前期还是忠心耿耿,后面为啥反了,细节忘记了

当你有这么大权利的时候,可能一开始你是不想反,但底下人怂恿的多了,慢慢也就有这念头了

当你有这么大权利的时候,可能一开始你是不想反,但底下人怂恿的多了,慢慢也就有这念头了

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窦建德都够夸张了,你这个说法更离谱,按这种逻辑,为啥不追溯到秦灭六国呢?秦国和六国有矛盾,所以六国遗民支持安禄山

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窦建德都够夸张了,
你这个说法更离谱,
按这种逻辑,为啥不追溯到秦灭六国呢?
秦国和六国有矛盾,
所以六国遗民支持安禄山

他的说法确实是客观存在啊,元朝以前古代战争的主旋律就是关东打关西啊,山西作为主战场,从春秋到高王折戟玉璧城,再到唐末五代和赵光义毁龙城,山西却是承载了太多历史,十几年前去过长平之战遗址,我去,那个累累白骨……还有玉璧城的遗址,欢迎大家来山西旅游

他的说法确实是客观存在啊,元朝以前古代战争的主旋律就是关东打关西啊,山西作为主战场,从春秋到高王折戟玉璧城,再到唐末五代和赵光义毁龙城,山西却是承载了太多历史,十几年前去过长平之战遗址,我去,那个累累白骨……还有玉璧城的遗址,欢迎大家来山西旅游

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窦建德死都130年了,再牛逼的人也忘光了

窦建德死都130年了,再牛逼的人也忘光了

窦建德影响安史之乱的说法都是无稽之谈

窦建德影响安史之乱的说法都是无稽之谈

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这军镇名字起的真好听。

这军镇名字起的真好听。

北魏六镇叛乱,然后尔朱荣镇压六镇叛乱,最终成为曹操,掌控北魏。

北魏六镇叛乱,然后尔朱荣镇压六镇叛乱,最终成为曹操,掌控北魏。

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是因为李隆基太自信了,为什么自信?因为唐朝太强大了。

是因为李隆基太自信了,为什么自信?因为唐朝太强大了。

安史之乱看似是李隆基的问题,但是那些将领也不干净。安禄山12月范阳起兵,一个月的时间攻破洛阳,封常清带着一群新兵蛋子不去守洛阳跑去和安禄山打野战结果被全歼,高仙芝来支援做旁观火看着封常清被暴打。封常清死一点不冤枉,高仙芝可能冤枉。更逆天的是哥舒翰,让他带着20万陇西朔方的精兵去平叛结果在潼关磨磨唧唧半年不动,又是构陷安思顺,又把李隆基的监军杀了,还把一万监军收编了,还嚷嚷要去清君侧。最后出潼关一点守兵不留,全带出去在潼关那狭小的地形被三万叛军全歼。这几个人但凡对一点安史之乱都不会那么久,结果锅全让李隆基背了

安史之乱看似是李隆基的问题,但是那些将领也不干净。安禄山12月范阳起兵,一个月的时间攻破洛阳,封常清带着一群新兵蛋子不去守洛阳跑去和安禄山打野战结果被全歼,高仙芝来支援做旁观火看着封常清被暴打。封常清死一点不冤枉,高仙芝可能冤枉。更逆天的是哥舒翰,让他带着20万陇西朔方的精兵去平叛结果在潼关磨磨唧唧半年不动,又是构陷安思顺,又把李隆基的监军杀了,还把一万监军收编了,还嚷嚷要去清君侧。最后出潼关一点守兵不留,全带出去在潼关那狭小的地形被三万叛军全歼。这几个人但凡对一点安史之乱都不会那么久,结果锅全让李隆基背了

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大家觉得谁才是南朝第一名将?韦睿还是陆逊
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