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你把朱国桢原话贴出来,行吗?既然他列的是三个人也没有排谁第一。也就是说你所谓的首推汉文帝来自你的yy。其次既然你不认可人家列出来的三个并列。你为什么又要从他列的三个里面挑一个。自相矛盾。又采用人家的榜单,又不认可人家的三人并列。别精神分裂了。
你把朱国桢原话贴出来,行吗?既然他列的是三个人也没有排谁第一。也就是说你所谓的首推汉文帝来自你的yy。其次既然你不认可人家列出来的三个并列。你为什么又要从他列的三个里面挑一个。自相矛盾。又采用人家的榜单,又不认可人家的三人并列。别精神分裂了。
李二也是文帝,文是t0谥号了。
李二也是文帝,文是t0谥号了。
你把朱国桢原话贴出来,行吗?既然他列的是三个人也没有排谁第一。也就是说你所谓的首推汉文帝来自你的yy。其次既然你不认可人家列出来的三个并列。你为什么又要从他列的三个里面挑一个。自相矛盾。又采用人家的榜单,又不认可人家的三人并列。别精神分裂了。
你把朱国桢原话贴出来,行吗?既然他列的是三个人也没有排谁第一。也就是说你所谓的首推汉文帝来自你的yy。其次既然你不认可人家列出来的三个并列。你为什么又要从他列的三个里面挑一个。自相矛盾。又采用人家的榜单,又不认可人家的三人并列。别精神分裂了。
另外你的抬杠成功引起了我的求知兴趣,我在想连百度的AI回答都说大家推崇三代以下贤君首推汉文帝,那这话总不会没出处吧,于是我花了一早上找到了出处,明代学者谢肇淛说过,三代以下之主,汉文帝为最,清代学者汤锴在史记半解中也说到,孝文为三代以后第一贤君
另外你的抬杠成功引起了我的求知兴趣,我在想连百度的AI回答都说大家推崇三代以下贤君首推汉文帝,那这话总不会没出处吧,于是我花了一早上找到了出处,明代学者谢肇淛说过,三代以下之主,汉文帝为最,清代学者汤锴在史记半解中也说到,孝文为三代以后第一贤君
别瞎说,周勃在刘恒登基的1年半后,就辞官了。就这样照样在后面被刘恒往死里整,要不是薄太后求情,周勃早被整死在牢里了。刘恒这操作完全没法洗。
别瞎说,周勃在刘恒登基的1年半后,就辞官了。
就这样照样在后面被刘恒往死里整,要不是薄太后求情,周勃早被整死在牢里了。
刘恒这操作完全没法洗。
这群功臣为了彻底断绝吕氏让文帝杀了自己妻子和她生的子女,这仇你咽下去了后面心里没问题才怪,老婆不一定是最爱的,但那孩子可是嫡子呀
这群功臣为了彻底断绝吕氏让文帝杀了自己妻子和她生的子女,这仇你咽下去了后面心里没问题才怪,老婆不一定是最爱的,但那孩子可是嫡子呀
你把朱国桢原话贴出来,行吗?既然他列的是三个人也没有排谁第一。也就是说你所谓的首推汉文帝来自你的yy。其次既然你不认可人家列出来的三个并列。你为什么又要从他列的三个里面挑一个。自相矛盾。又采用人家的榜单,又不认可人家的三人并列。别精神分裂了。
你把朱国桢原话贴出来,行吗?既然他列的是三个人也没有排谁第一。也就是说你所谓的首推汉文帝来自你的yy。其次既然你不认可人家列出来的三个并列。你为什么又要从他列的三个里面挑一个。自相矛盾。又采用人家的榜单,又不认可人家的三人并列。别精神分裂了。
又查了一下,朱熹也说过三代以下,汉之文帝,可谓恭俭之主;王夫之说过汉兴,至文帝而天下大定;曾国藩说过天下惟诚不可掩,汉文帝之谦让,其出于至诚者乎?
又查了一下,朱熹也说过三代以下,汉之文帝,可谓恭俭之主;王夫之说过汉兴,至文帝而天下大定;曾国藩说过天下惟诚不可掩,汉文帝之谦让,其出于至诚者乎?
另外你的抬杠成功引起了我的求知兴趣,我在想连百度的AI回答都说大家推崇三代以下贤君首推汉文帝,那这话总不会没出处吧,于是我花了一早上找到了出处,明代学者谢肇淛说过,三代以下之主,汉文帝为最,清代学者汤锴在史记半解中也说到,孝文为三代以后第一贤君
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另外你的抬杠成功引起了我的求知兴趣,我在想连百度的AI回答都说大家推崇三代以下贤君首推汉文帝,那这话总不会没出处吧,于是我花了一早上找到了出处,明代学者谢肇淛说过,三代以下之主,汉文帝为最,清代学者汤锴在史记半解中也说到,孝文为三代以后第一贤君
这种东西,我能找一大堆。简直不要太容易。随便给你来点。
比如东坡全集里有这么一段。
三代以下号称明主者唯汉宣帝,唐太宗。
比如御岚经史讲义里有这一段。
其节所以君德日隆而四方咸奉为则也。三代以下如唐太宗,宋仁宗皆史册所称贤主。
比如朝鲜实录里也有这么一段。
唐太宗,三代以下卓越之君也。
比如逊志斋集有这么一段。
人君不患无才而患徳不足辅其才不患乎无徳而患乎不能用其徳有徳矣无才以用之则近于愚有才矣不本于徳则流于谲兼而备之者惟圣贤为然自三代以下汉之武帝中宗唐之太宗宣宗皆优于才而病于徳者
太多了。
说到底,就是一知半解。以为某人代表全世界。
这种东西,我能找一大堆。简直不要太容易。随便给你来点。
比如东坡全集里有这么一段。
三代以下号称明主者唯汉宣帝,唐太宗。
比如御岚经史讲义里有这一段。
其节所以君德日隆而四方咸奉为则也。三代以下如唐太宗,宋仁宗皆史册所称贤主。
比如朝鲜实录里也有这么一段。
唐太宗,三代以下卓越之君也。
比如逊志斋集有这么一段。
人君不患无才而患徳不足辅其才不患乎无徳而患乎不能用其徳有徳矣无才以用之则近于愚有才矣不本于徳则流于谲兼而备之者惟圣贤为然自三代以下汉之武帝中宗唐之太宗宣宗皆优于才而病于徳者
太多了。
说到底,就是一知半解。以为某人代表全世界。
另外你的抬杠成功引起了我的求知兴趣,我在想连百度的AI回答都说大家推崇三代以下贤君首推汉文帝,那这话总不会没出处吧,于是我花了一早上找到了出处,明代学者谢肇淛说过,三代以下之主,汉文帝为最,清代学者汤锴在史记半解中也说到,孝文为三代以后第一贤君
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另外你的抬杠成功引起了我的求知兴趣,我在想连百度的AI回答都说大家推崇三代以下贤君首推汉文帝,那这话总不会没出处吧,于是我花了一早上找到了出处,明代学者谢肇淛说过,三代以下之主,汉文帝为最,清代学者汤锴在史记半解中也说到,孝文为三代以后第一贤君
三代以下之主,汉文帝为最;光武、唐太宗次之;宋仁宗虽恭俭,而治乱相半,不足道也;文帝不独恭俭,其天资学问,德性才略,近于王者,使得伊、周之佐,兴礼作乐,不难也。
你就是你那段所谓的全文。使得伊,周之佐。兴礼作乐,不难也。哈哈。你要笑死我。
紧接着这个姓谢的反手就开始另外一段。
我朝若二祖之神圣,创守兼资,而纪纲法度,已远过前代矣。仁宗之宽厚,宣宗之精勤,孝宗之纯一,世宗之英锐,穆宗之恭俭,皆三代以下之主所不敢望者,而宣、孝二主尤极仁圣,真所谓贤圣之君六七作者,固宜国祚之悠久无疆也。
看完这段,你确定他是认为汉文帝第一?
三代以下之主,汉文帝为最;光武、唐太宗次之;宋仁宗虽恭俭,而治乱相半,不足道也;文帝不独恭俭,其天资学问,德性才略,近于王者,使得伊、周之佐,兴礼作乐,不难也。
你就是你那段所谓的全文。使得伊,周之佐。兴礼作乐,不难也。哈哈。你要笑死我。
紧接着这个姓谢的反手就开始另外一段。
我朝若二祖之神圣,创守兼资,而纪纲法度,已远过前代矣。仁宗之宽厚,宣宗之精勤,孝宗之纯一,世宗之英锐,穆宗之恭俭,皆三代以下之主所不敢望者,而宣、孝二主尤极仁圣,真所谓贤圣之君六七作者,固宜国祚之悠久无疆也。
看完这段,你确定他是认为汉文帝第一?
这种东西,我能找一大堆。简直不要太容易。随便给你来点。比如东坡全集里有这么一段。三代以下号称明主者唯汉宣帝,唐太宗。比如御岚经史讲义里有这一段。其节所以君德日隆而四方咸奉为则也。三代以下如唐太宗,宋仁宗皆史册所称贤主。比如朝鲜实录里也有这么一段。唐太宗,三代以下卓越之君也。比如逊志斋集有这么一段。人君不患无才而患徳不足辅其才不患乎无徳而患乎不能用其徳有徳矣无才以用之则近于愚有才矣不本于徳则流于谲兼而备之者惟圣贤为然自三代以下汉之武帝中宗唐之太宗宣宗皆优于才而病于徳者太多了。说到底,就是一知半解。以为某人代表全世界。
这种东西,我能找一大堆。简直不要太容易。随便给你来点。
比如东坡全集里有这么一段。
三代以下号称明主者唯汉宣帝,唐太宗。
比如御岚经史讲义里有这一段。
其节所以君德日隆而四方咸奉为则也。三代以下如唐太宗,宋仁宗皆史册所称贤主。
比如朝鲜实录里也有这么一段。
唐太宗,三代以下卓越之君也。
比如逊志斋集有这么一段。
人君不患无才而患徳不足辅其才不患乎无徳而患乎不能用其徳有徳矣无才以用之则近于愚有才矣不本于徳则流于谲兼而备之者惟圣贤为然自三代以下汉之武帝中宗唐之太宗宣宗皆优于才而病于徳者
太多了。
说到底,就是一知半解。以为某人代表全世界。
你搞清楚咱们在讨论什么,咱们讨论的是有没有人说过三代以下贤主首推汉文帝,而不是讨论这句话对不对,你这智商能不能搞清楚这两个问题的区别?我没有要跟你讨论是不是汉文帝确实是三代以下的首推贤主,而是给你找出证据有人说过这个话就行了,这是客观事实,至于这话对不对,那不是我要讨论和考虑的,你就说是不是有人说过,说过你就闭嘴,别在这里顾左右而言他,错了就是错了,不要在这强行给自己找面子。
你搞清楚咱们在讨论什么,咱们讨论的是有没有人说过三代以下贤主首推汉文帝,而不是讨论这句话对不对,你这智商能不能搞清楚这两个问题的区别?我没有要跟你讨论是不是汉文帝确实是三代以下的首推贤主,而是给你找出证据有人说过这个话就行了,这是客观事实,至于这话对不对,那不是我要讨论和考虑的,你就说是不是有人说过,说过你就闭嘴,别在这里顾左右而言他,错了就是错了,不要在这强行给自己找面子。
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