有一点,王静安也说过“美成深远之致,不及欧、秦,唯言情体物,穷极工巧,故不失为第一流之作者。但惟创调之才多,创意之才少耳。词之《雅》、《郑》,在神不在貌。永叔、少游,虽作艳语,终有品格,方之美成,便有淑女与倡伎之别” 来针砭他呀。两段都是客观的,不要断章取义盲人摸象,看了这边说他词中老杜,看了那边又说他词中倡伎。
词中老杜的说法后世是存在极大争议的,(我在别的论坛看见就会以为这个说法是串子)你列了很多评论,但是也有叶嘉莹认为“指的是周邦彦的转益多师,在技巧功力方面集前人之大成”,罗忼烈也说“老杜可以说是诗人之首,周词似杜却不是等于词人之首”。谢桃坊亦有言:“他们评论的共同特点是指从周词的写作技巧和声韵格律着眼的,于是将周词极不恰当地推上了宋词艺术的高峰。但很明显,这样的评价是形式主义的和片面的,与宋词发展的实际情况不符,只反映了评论这颇具偏见的审美趣味。”——嗯。我个人也认为,周于词的地位,是完全无法和杜在诗中的地位相比较的。根本掰不上腕子——不过要不是静安先生这一下心血来潮,大家又为什么要让他俩掰腕子呢……?可怜的周美成。
有一点,王静安也说过“美成深远之致,不及欧、秦,唯言情体物,穷极工巧,故不失为第一流之作者。但惟创调之才多,创意之才少耳。词之《雅》、《郑》,在神不在貌。永叔、少游,虽作艳语,终有品格,方之美成,便有淑女与倡伎之别” 来针砭他呀。两段都是客观的,不要断章取义盲人摸象,看了这边说他词中老杜,看了那边又说他词中倡伎。
词中老杜的说法后世是存在极大争议的,(我在别的论坛看见就会以为这个说法是串子)你列了很多评论,但是也有叶嘉莹认为“指的是周邦彦的转益多师,在技巧功力方面集前人之大成”,罗忼烈也说“老杜可以说是诗人之首,周词似杜却不是等于词人之首”。谢桃坊亦有言:“他们评论的共同特点是指从周词的写作技巧和声韵格律着眼的,于是将周词极不恰当地推上了宋词艺术的高峰。但很明显,这样的评价是形式主义的和片面的,与宋词发展的实际情况不符,只反映了评论这颇具偏见的审美趣味。”——嗯。我个人也认为,周于词的地位,是完全无法和杜在诗中的地位相比较的。根本掰不上腕子——不过要不是静安先生这一下心血来潮,大家又为什么要让他俩掰腕子呢……?可怜的周美成。