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说这是猪,骂,猴,不是针对你说的是讽,刺,郡侯,说你,张,冠,李,戴,吗?我说了这段不能是讽刺吗?自己回去看看清楚 所以你原来明明说的是现代人,哪里虚空来的放在当时背景啊,怎么自己喜欢打你自己脸啊
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说这是猪,骂,猴,不是针对你说的是讽,刺,郡侯,说你,张,冠,李,戴,吗?
我说了这段不能是讽刺吗?自己回去看看清楚
所以你原来明明说的是现代人,哪里虚空来的放在当时背景啊,怎么自己喜欢打你自己脸啊
这句话不是猪说的猴子?所以这句话怎么在你那变成讽刺玉帝了?到底是猪说猴子还是讽刺玉帝啊,所以这段到底有没有讽刺?问你呢?有讽刺吗?
这句话不是猪说的猴子?所以这句话怎么在你那变成讽刺玉帝了?到底是猪说猴子还是讽刺玉帝啊,所以这段到底有没有讽刺?问你呢?有讽刺吗?
是我说的现代人,我说吴承恩在那个年代讽刺玉帝,容易触犯众怒,很难流传,我说的那个年代人人信奉玉帝,我说的那个时代,民众很重视天人感应,你意淫那就随你咯,大闹天宫去吧,要这天再遮不住你的眼
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是我说的现代人,我说吴承恩在那个年代讽刺玉帝,容易触犯众怒,很难流传,我说的那个年代人人信奉玉帝,我说的那个时代,民众很重视天人感应,你意淫那就随你咯,大闹天宫去吧,要这天再遮不住你的眼
所以你承认自己原来明明说的是现代人,自己打你自己脸啦
民间小说故事玉帝被讽刺被放在主角对立面甚至成为我中华叛徒,也没见不能流传啊
天人感应?天人感应不代表大众觉得公平,要不然那么多违抗天意者做主角做正方的故事传说被百姓大众肯定呢
所以你承认自己原来明明说的是现代人,自己打你自己脸啦
民间小说故事玉帝被讽刺被放在主角对立面甚至成为我中华叛徒,也没见不能流传啊
天人感应?天人感应不代表大众觉得公平,要不然那么多违抗天意者做主角做正方的故事传说被百姓大众肯定呢
说这是猪,骂,猴,不是针对你说的是讽,刺,郡侯,说你,张,冠,李,戴,吗?我说了这段不能是讽刺吗?自己回去看看清楚 所以你原来明明说的是现代人,哪里虚空来的放在当时背景啊,怎么自己喜欢打你自己脸啊
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说这是猪,骂,猴,不是针对你说的是讽,刺,郡侯,说你,张,冠,李,戴,吗?
我说了这段不能是讽刺吗?自己回去看看清楚
所以你原来明明说的是现代人,哪里虚空来的放在当时背景啊,怎么自己喜欢打你自己脸啊
那既然你觉得你没说,那你现在说说到底有没有讽刺啊,这段?
那既然你觉得你没说,那你现在说说到底有没有讽刺啊,这段?
玉帝这个形象是当时百姓心中天地的象征,懂吗?哦你不懂,就好比我拿你爸爸这个形象去讽刺舔狗,你会高兴?哦你会,那算了,你赢了
又天地象征冰清玉洁了?事实是民间小说故事玉帝被讽刺被放在主角对立面甚至成为我中华叛徒的都有,你可太懂了
又天地象征冰清玉洁了?事实是民间小说故事玉帝被讽刺被放在主角对立面甚至成为我中华叛徒的都有,你可太懂了
所以你承认自己原来明明说的是现代人,自己打你自己脸啦 民间小说故事玉帝被讽刺被放在主角对立面甚至成为我中华叛徒,也没见不能流传啊天人感应?天人感应不代表大众觉得公平,要不然那么多违抗天意者做主角做正方的故事传说被百姓大众肯定呢
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所以你承认自己原来明明说的是现代人,自己打你自己脸啦
民间小说故事玉帝被讽刺被放在主角对立面甚至成为我中华叛徒,也没见不能流传啊
天人感应?天人感应不代表大众觉得公平,要不然那么多违抗天意者做主角做正方的故事传说被百姓大众肯定呢
这说的不是古代人?一开始说的不就是在那个时代背景?反话又看不懂了?你真聪明呢,提示一下,这句也是反话呢
这说的不是古代人?一开始说的不就是在那个时代背景?反话又看不懂了?你真聪明呢,提示一下,这句也是反话呢
玉帝这个形象是当时百姓心中天地的象征,懂吗?哦你不懂,就好比我拿你爸爸这个形象去讽刺舔狗,你会高兴?哦你会,那算了,你赢了
又天地象征冰清玉洁了?事实是民间小说故事玉帝被讽刺被放在主角对立面甚至成为我中华叛徒的都有,你可太懂了,你最懂素质了,大概是你妈教的你吧
又天地象征冰清玉洁了?事实是民间小说故事玉帝被讽刺被放在主角对立面甚至成为我中华叛徒的都有,你可太懂了,你最懂素质了,大概是你妈教的你吧
所以到底这段有没有讽刺啊,你倒是讲讲啊,这段没讽刺的话,作者安排这段剧情的意义呢?有讽刺的话,你怎么会觉得只是猪骂猴呢?还是说你只知道反驳,不管逻辑,拿着答案想步骤?
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所以到底这段有没有讽刺啊,你倒是讲讲啊,这段没讽刺的话,作者安排这段剧情的意义呢?有讽刺的话,你怎么会觉得只是猪骂猴呢?还是说你只知道反驳,不管逻辑,拿着答案想步骤?
我说是猪骂猴时针对的是你张冠李戴说是讽刺郡侯,
这句话难道不是猪骂猴?
我说是猪骂猴时针对的是你张冠李戴说是讽刺郡侯,
这句话难道不是猪骂猴?
所以你承认自己原来明明说的是现代人,自己打你自己脸啦 民间小说故事玉帝被讽刺被放在主角对立面甚至成为我中华叛徒,也没见不能流传啊天人感应?天人感应不代表大众觉得公平,要不然那么多违抗天意者做主角做正方的故事传说被百姓大众肯定呢
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所以你承认自己原来明明说的是现代人,自己打你自己脸啦
民间小说故事玉帝被讽刺被放在主角对立面甚至成为我中华叛徒,也没见不能流传啊
天人感应?天人感应不代表大众觉得公平,要不然那么多违抗天意者做主角做正方的故事传说被百姓大众肯定呢
反派和讽刺自己想明白,反派代表的仅仅是阻力,人物的格调没有变,变的是立场,而讽刺,变的是人格格调,自己还拿其他小说打自己脸
反派和讽刺自己想明白,反派代表的仅仅是阻力,人物的格调没有变,变的是立场,而讽刺,变的是人格格调,自己还拿其他小说打自己脸
我从一开始就说了,那年代吴承恩敢拿玉帝讽刺,不想活了,当然这是夸张的语气,之所以说不想活了是因为在那个年代,明朝,百姓信奉玉帝,而这本书要依靠在百姓中流传下去,一旦讽刺玉帝,那么被封建思想影响深远的百姓很难接受,到你这成了我在带入现代人
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我从一开始就说了,那年代吴承恩敢拿玉帝讽刺,不想活了,当然这是夸张的语气,之所以说不想活了是因为在那个年代,明朝,百姓信奉玉帝,而这本书要依靠在百姓中流传下去,一旦讽刺玉帝,那么被封建思想影响深远的百姓很难接受,到你这成了我在带入现代人
事实是民间小说故事玉帝被讽刺被放在主角对立面甚至成为我中华叛徒的都有,怎么没见流传不下去?违抗天意和玉帝站对立面的故事传说在老百姓中很受欢迎才是
事实是民间小说故事玉帝被讽刺被放在主角对立面甚至成为我中华叛徒的都有,怎么没见流传不下去?违抗天意和玉帝站对立面的故事传说在老百姓中很受欢迎才是
又天地象征冰清玉洁了?事实是民间小说故事玉帝被讽刺被放在主角对立面甚至成为我中华叛徒的都有,你可太懂了,你最懂素质了,大概是你妈教的你吧
被讽刺?玉帝掉格调的是哪个明朝小说啊?反派是立场,那么格调呢?玉帝成小丑的是哪个小说啊?
被讽刺?玉帝掉格调的是哪个明朝小说啊?反派是立场,那么格调呢?玉帝成小丑的是哪个小说啊?
这说的不是古代人?一开始说的不就是在那个时代背景?反话又看不懂了?你真聪明呢,提示一下,这句也是反话呢
你自己回去看看你喷奋的时候是在说古代还是现代,自己喷完啥都忘了是吧?还是选择性遗忘?
还有别避而不谈啊,事实是民间小说故事玉帝被讽刺被放在主角对立面甚至成为我中华叛徒的都有,怎么不见不能流传啊
你自己回去看看你喷奋的时候是在说古代还是现代,自己喷完啥都忘了是吧?还是选择性遗忘?
还有别避而不谈啊,事实是民间小说故事玉帝被讽刺被放在主角对立面甚至成为我中华叛徒的都有,怎么不见不能流传啊
你自己回去看看你喷奋的时候是在说古代还是现代,自己喷完啥都忘了是吧?还是选择性遗忘?还有别避而不谈啊,事实是民间小说故事玉帝被讽刺被放在主角对立面甚至成为我中华叛徒的都有,怎么不见不能流传啊
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你自己回去看看你喷奋的时候是在说古代还是现代,自己喷完啥都忘了是吧?还是选择性遗忘?
还有别避而不谈啊,事实是民间小说故事玉帝被讽刺被放在主角对立面甚至成为我中华叛徒的都有,怎么不见不能流传啊
自己看不到?站对立面不等于掉格调,故事的核心思想没有哪个是核心在讽刺玉帝的,玉帝只是代表着阻力,而你对西游记的解读,玉帝掉了格调,成了小丑,懂这两种区别吗?所以到底猪骂猴那段有没有讽刺啊
自己看不到?站对立面不等于掉格调,故事的核心思想没有哪个是核心在讽刺玉帝的,玉帝只是代表着阻力,而你对西游记的解读,玉帝掉了格调,成了小丑,懂这两种区别吗?所以到底猪骂猴那段有没有讽刺啊
这句话不是猪说的猴子?所以这句话怎么在你那变成讽刺玉帝了?到底是猪说猴子还是讽刺玉帝啊,所以这段到底有没有讽刺?问你呢?有讽刺吗?
针对你张冠李戴说是讽刺郡侯,那说这句话其实是猪说猴子,一点毛病没有
要针对这句话背后做了什么讽刺,那讽刺的就是天庭玉帝
针对你张冠李戴说是讽刺郡侯,那说这句话其实是猪说猴子,一点毛病没有
要针对这句话背后做了什么讽刺,那讽刺的就是天庭玉帝
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