苏轼认为“诗至杜子美,文至韩退之”,“古今诗人众矣,而独子美为首者……”
元稹之言曰:“李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能历其藩翰,况堂奥乎。”
白居易亦云:“杜诗贯穿古今,尽工尽善,殆过于李。
欧阳修宋祁新唐书“至甫,浑涵汪茫,千汇万状,兼古今而有之,它人不足。”
大抵诗人(一切文人)必须先有高尚的抱负,尽管是迂阔不切事情的抱负,有了抱负,才能产生高尚的意境,高尚的意境又产生高尚的作品。 当然,作诗的技巧,如声律对偶之类,也很重要,但始终居于辅佐地位,作主导的不能不是意境。 例如杜甫,在唐朝是诗人第一,在古代所有诗人中也是第一。
——范文澜《中国通史 第三编 第二册 “唐五代的文化概况”》
苏轼认为“诗至杜子美,文至韩退之”,“古今诗人众矣,而独子美为首者……”
元稹之言曰:“李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能历其藩翰,况堂奥乎。”
白居易亦云:“杜诗贯穿古今,尽工尽善,殆过于李。
欧阳修宋祁新唐书“至甫,浑涵汪茫,千汇万状,兼古今而有之,它人不足。”
大抵诗人(一切文人)必须先有高尚的抱负,尽管是迂阔不切事情的抱负,有了抱负,才能产生高尚的意境,高尚的意境又产生高尚的作品。 当然,作诗的技巧,如声律对偶之类,也很重要,但始终居于辅佐地位,作主导的不能不是意境。 例如杜甫,在唐朝是诗人第一,在古代所有诗人中也是第一。
——范文澜《中国通史 第三编 第二册 “唐五代的文化概况”》