全部回帖
章回名里都写了 心猿
我没记错的话那个每章的标题是后人写的
我没记错的话那个每章的标题是后人写的
章回名里都写了 心猿
一看就没认真读
一看就没认真读
你看这个猪八戒，吃瓜吃得真高兴！
樊振东怎么跑去当兽医了
樊振东怎么跑去当兽医了
龙王说得对
龙王说得对
根本就是俩猴儿，什么多重人格，这种解读是把全书的宏观说理和集体情节的叙述给混淆了。书里没有证据能说明就有一只猴子，都是误读。
你就是施耐庵
你就是施耐庵
左边是假的！
我记得六小龄童有过被采访这一段戏怎么拍的，基本上近景只有一个猴子的时候都是六小龄童出镜，只有俩人对打的时候才是有“替身”
我记得六小龄童有过被采访这一段戏怎么拍的，基本上近景只有一个猴子的时候都是六小龄童出镜，只有俩人对打的时候才是有“替身”
根本就是俩猴儿，什么多重人格，这种解读是把全书的宏观说理和集体情节的叙述给混淆了。书里没有证据能说明就有一只猴子，都是误读。
跟施耐庵有啥关系，你想说吴承恩吧
跟施耐庵有啥关系，你想说吴承恩吧
金箍棒怎么回事呢
名字不同但意思一样啊 如意金箍棒 随心铁杆兵 这不就一个东西
名字不同但意思一样啊 如意金箍棒 随心铁杆兵 这不就一个东西
默默念又不是默念
默默念又不是默念
默:不说话，不出声
默:不说话，不出声
你就是施耐庵
吹牛逼之前先去查查西游记作者到底是谁
吹牛逼之前先去查查西游记作者到底是谁
你这些问题很好回答：1. 他那不是金箍棒，叫作随心铁杆兵，是旁白给的名字，所以那不是金箍棒。2. 金箍可以是假的啊，这大圣只要一开始头疼，那行者就依葫芦画瓢呗，六耳的设定是“善聆听…万物皆明”。3. 谛听的理由给的很合理：那怪能耐与大圣无差，闹将起来，阴兵又有多大能耐？4. 弄死六耳为了对应“死心”，然后才能“踏地”上路。争论一猴俩猴的，就是把喻理的叙事给混淆了。得当成文学作品来看，把叙事简单看，背后的喻理要往深处想。古代文学作品哪有多维交叉写作的手法，都是叙事就是叙事，道理全在背后。细品里面的诗赞、旁白、场景设置，里面讲的内容很简单，但是在文藻之下，蕴含了无穷儒释道智慧和道理。我觉得把读西游记得当成文学作品来看；当作悬疑小说来读的话，落了下成啊。
[图片]
你这些问题很好回答：1. 他那不是金箍棒，叫作随心铁杆兵，是旁白给的名字，所以那不是金箍棒。2. 金箍可以是假的啊，这大圣只要一开始头疼，那行者就依葫芦画瓢呗，六耳的设定是“善聆听…万物皆明”。3. 谛听的理由给的很合理：那怪能耐与大圣无差，闹将起来，阴兵又有多大能耐？4. 弄死六耳为了对应“死心”，然后才能“踏地”上路。
争论一猴俩猴的，就是把喻理的叙事给混淆了。得当成文学作品来看，把叙事简单看，背后的喻理要往深处想。古代文学作品哪有多维交叉写作的手法，都是叙事就是叙事，道理全在背后。细品里面的诗赞、旁白、场景设置，里面讲的内容很简单，但是在文藻之下，蕴含了无穷儒释道智慧和道理。我觉得把读西游记得当成文学作品来看；当作悬疑小说来读的话，落了下成啊。
什么悬疑小说，佛教遇到事不给你讲明白，打机锋让你自己悟，那是惯用套路。
什么悬疑小说，佛教遇到事不给你讲明白，打机锋让你自己悟，那是惯用套路。
跟施耐庵有啥关系，你想说吴承恩吧
跟施耐庵有啥关系，你想说吴承恩吧
哈哈哈哈，对，我读的特么是施耐庵版本的西游记。（打错名儿了）
哈哈哈哈，对，我读的特么是施耐庵版本的西游记。（打错名儿了）
你就是施耐庵
哈哈哈哈哈，我特么读的是水浒版的西游记（打错名儿了）
哈哈哈哈哈，我特么读的是水浒版的西游记（打错名儿了）
什么悬疑小说，佛教遇到事不给你讲明白，打机锋让你自己悟，那是惯用套路。
如果是俩猴儿，那这种多维，多线写法，在经典文学里那就是独一份儿，除此无他，而且就一个章节。我认为这是不可能的。那样的写法都是现代悬疑小说和影视作品的套路，正因为我们现代人见识过了这种套路才会解读为一只猴子，但是各种关于西游记诠释的著作都没有过这种观点。以前的诠释方法就是从情节推论出背后的喻理，没有解释称真假皆一猴的。
如果是俩猴儿，那这种多维，多线写法，在经典文学里那就是独一份儿，除此无他，而且就一个章节。我认为这是不可能的。那样的写法都是现代悬疑小说和影视作品的套路，正因为我们现代人见识过了这种套路才会解读为一只猴子，但是各种关于西游记诠释的著作都没有过这种观点。以前的诠释方法就是从情节推论出背后的喻理，没有解释称真假皆一猴的。
章回名里都写了 心猿
你这书都不看的？
心猿指的猴哥，木母是八戒。
你这书都不看的？
心猿指的猴哥，木母是八戒。
沙师弟呢
沙师弟呢