猴哥已经尽力了不过他就是再能打也不行毕竟没有法宝老是容易吃亏这得怪老君把猴哥好不容易凑齐的好宝贝一并收回去了

81难不都是佛自己安排的，其他同僚有坐骑出坐骑，有法宝出法宝，这是警察干的事？死了那么多凡人

所以猴哥是斗战胜佛成了救火队长

很多人说猴子是成长了，这特么完全是逆成长好吧，最后和“杀（凡）人犯”们同流合污了

猴子只是陪二代镀金的保安队长，后期修成了逢场作戏罢了

阴谋论角度上猴哥其实才是最吊的二代

行者道：“你若不问姓名犹可，若要我说出姓名，只怕你立身无地！你上来，站稳着，听我道：
生身父母是天地，日月精华结圣胎。仙石怀抱无岁数，灵根孕育甚奇哉。当年产我三阳泰，今日归真万会谐。曾聚众妖称帅首，能降众怪拜丹崖。玉皇大帝传宣旨，太白金星捧诏来。请我上天承职裔，官封‘弼马’不开怀。初心造反谋山洞，大胆兴兵闹御阶。托塔天王并太子，交锋一阵尽猥衰。金星复奏玄穹帝，再降招安敕旨来。封作齐天真大圣，那时方称栋梁材。又因搅乱蟠桃会，仗酒偷丹惹下灾。太上老君亲奏驾，西池王母拜瑶台。情知是我欺王法，即点天兵发火牌。十万凶星并恶曜，干戈剑戟密排排。天罗地网漫山布，齐举刀兵大会垓。恶斗一场无胜败，观音推荐二郎来。两家对敌分高下，他有梅山兄弟侪。各逞英雄施变化，天门三圣拨云开。老君丢了金钢套，众神擒我到金阶。不须详允书供状，罪犯凌迟杀斩灾。斧剁锤敲难损命，刀抡剑砍怎伤怀。火烧雷打只如此，无计摧残长寿胎。押赴太清兜率院，炉中煅炼尽安排。日期满足才开鼎，我向当中跳出来。手挺这条如意棒，翻身打上玉龙台。各星各象皆潜躲，大闹天宫任我歪。巡视灵官忙请佛，释伽与我逞英才。手心之内翻筋斗，游遍周天去复来。佛使先知赚哄法，被他压住在天崖。到今五百馀年矣，解脱微躯又弄乖。特保唐僧西域去，悟空行者甚明白。西方路上降妖怪，那个妖邪不惧哉！”

已知猴哥是天生地养而玉帝是天的神格化求玉帝和猴哥的关系

天和玉帝是一回事？二代也要家长认才算啊，人家唐僧是如来亲口认证的弟子转世，标准二代

花花草草，山野精怪，哪个不是天生地养的，这么算玉帝子孙有点多

有气你就放，没气你就憋

 西游记的主旨是什么？这么多年来，一直是众说纷纭，答案千奇百怪，大致有如下几种说法：

    1)搞怪说。仅是神话小说，(或恶搞历史上的玄奘法师)，滑稽搞笑，看了好玩，并没有什么寓意。

    2)宗教说。是一本宗教小说，讲的是佛道并重，或是以佛证道。

    3)炼丹说。讲的是丘处机道长(或其他道士)的炼丹口决。

    4)谤佛说。看起来是在讲修佛，其实是在讥讽诽谤佛教。

    5)修心说。心生则魔生，心灭则魔灭，讲的是如何养性收放心的学问。

    6)养身说。讲的是气功口诀，养身怯病(魔)之道。

    7)讽刺说。讽刺官场腐败。

    8)揭露说。揭露现实社会的黑暗。

    9)惩恶扬善说。

    10)反映人民斗争说。

    等等。主流的大致就这些吧。

    所谓主旨，是具有唯一性的，看看上面这些说法哪一条是的？哪一条都不是的！以上这些说法，西游记中确实都函盖了有，时不时的都有所体现，这只能叫：西游记从侧面反映了有如上现象，但却都不是当做自始至终的主线来写的。

    西游记自始至终的主线，其实非常清晰明了。

    开头，唐僧师徒因为种种原因，聚到了一起，上西天去取经，无论他们是真心实意也好，虚情假意也罢，反正是朝着目标出发了。

    过程中，他们遇到了无数次的艰难险阻，面对环境的恶劣，敌人的攻击，上级的压力，内部的纠纷，他们都挺过来了。

    故事的结尾，皆大欢喜，都成功了，是以圆满成功结束的。

    所以，西游记的主旨写的是如何成功的故事，这才是贯穿全文的主线，起因、经过、结果，无不是紧紧地围绕着这条主干在写。其他的，诸如上面的那些说法，都是枝叶，不过是从侧面反映了中国文化的博大精深而已。

你才没看懂，心悲才暗，心喜则明。你心理太黑暗了

你不懂佛，西游记是喜剧。

你再好好看看孙猴子一开始为啥从花果山出来，他去山外面找的是啥。如果不是为了找这个方法，也不会有后来的事情，没有这个东西所谓的自由也是空中楼阁，而这玩意儿一般散仙给不了，正道只有修成正果进了仙箓才行，否则同样要殒命，所以菩提老祖给猴子科普完三灾利害之后，原文说猴子“毛骨悚然”，最后为了躲避三灾利害才学的七十二般变化。若不是这七十二般变化打底，后续神通毛用没有。第一个500年就殒命了。