日本诺奖得主山中伸弥教授,讲解中国成语“塞翁失马”所蕴含的人生哲理 291回复/ 50331878 浏览

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但是我们一般人还真没这样的格局

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但是我们一般人还真没这样的格局

所以更要磨练心性

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祸兮福所倚 福兮祸所伏

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福兮祸之所倚,祸兮福之所伏。

福兮祸之所倚,祸兮福之所伏。

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修心最难

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“破山中贼易,破心中贼难”

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祸兮福所倚 福兮祸所伏

祸兮福所倚 福兮祸所伏

第一时间居然想到明世隐

第一时间居然想到明世隐

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引用 @马户喜欢那又鸟的曲儿 发表的:
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怎么理解在虚无中去面对情绪呢

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怎么理解在虚无中去面对情绪呢

我的一点感悟就是首先要建立无常的意识,万事万物一切的无。但是人有烦恼,有意起,佛陀也不例外,我们不能把无和意起割裂和对立起来,它们一体。觉悟净土不是另一个世界,而恰恰就是我们所处的无的世界。所谓在虚无中面对情绪,就是说任何喜怒哀乐来了,你先要直面一切感官事物的无意义,为的是在这种维度下审视这个起念的情绪,这是一种学习和修行,只有这样你才能正确的认识情绪,摒除它的世俗化,直面它,从根上分辨善恶,以便不被它所扰所控,实际上人有时能自然地体会这种状况,比如说亲朋的葬礼,你能自然体会在虚无和消逝中残留的美好情感;比如说危急情况下人性助人的善念一动,或者阴阳两隔的情人在信物前的回忆和精神交流。但这种体验都很短暂甚至稍纵即逝,人伟大的修行之一,就是事事都有这种自觉去审视,指导自己的情绪言行。这也是开悟的法门之一,我理解的佛。不是宗教和与高高在上的神像,而恰恰处处在人世间,你我他之间

我的一点感悟就是首先要建立无常的意识,万事万物一切的无。但是人有烦恼,有意起,佛陀也不例外,我们不能把无和意起割裂和对立起来,它们一体。觉悟净土不是另一个世界,而恰恰就是我们所处的无的世界。所谓在虚无中面对情绪,就是说任何喜怒哀乐来了,你先要直面一切感官事物的无意义,为的是在这种维度下审视这个起念的情绪,这是一种学习和修行,只有这样你才能正确的认识情绪,摒除它的世俗化,直面它,从根上分辨善恶,以便不被它所扰所控,实际上人有时能自然地体会这种状况,比如说亲朋的葬礼,你能自然体会在虚无和消逝中残留的美好情感;比如说危急情况下人性助人的善念一动,或者阴阳两隔的情人在信物前的回忆和精神交流。但这种体验都很短暂甚至稍纵即逝,人伟大的修行之一,就是事事都有这种自觉去审视,指导自己的情绪言行。这也是开悟的法门之一,我理解的佛。不是宗教和与高高在上的神像,而恰恰处处在人世间,你我他之间

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逆境中保持乐观,这是现代社会很缺失的两种东西,逆境和逆境思维。

逆境中保持乐观,这是现代社会很缺失的两种东西,逆境和逆境思维。

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故事里蕴含的东西,每个人都会有不同的感悟

故事里蕴含的东西,每个人都会有不同的感悟

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引用 @响珰珰一粒铜豌豆 发表的:
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这个成语真的蕴含大智慧,我高中的很多时候都深有体会,后来慢慢“塞翁失马焉知非福”变成了我的座右铭,跟有得必有失同理,后来慢慢生活中更能体会

这个成语真的蕴含大智慧,我高中的很多时候都深有体会,后来慢慢“塞翁失马焉知非福”变成了我的座右铭,跟有得必有失同理,后来慢慢生活中更能体会

看了中信投行这个事,也只能这么安慰自己了

看了中信投行这个事,也只能这么安慰自己了

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引用 @响珰珰一粒铜豌豆 发表的:
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这个成语真的蕴含大智慧,我高中的很多时候都深有体会,后来慢慢“塞翁失马焉知非福”变成了我的座右铭,跟有得必有失同理,后来慢慢生活中更能体会

这个成语真的蕴含大智慧,我高中的很多时候都深有体会,后来慢慢“塞翁失马焉知非福”变成了我的座右铭,跟有得必有失同理,后来慢慢生活中更能体会

人间万事塞翁马
只生欢喜不生愁

人间万事塞翁马
只生欢喜不生愁

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引用 @虎扑_jr713 发表的:
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不以物喜 不以己悲 有失有得 無欲無求 隨遇而安

不以物喜 不以己悲 有失有得 無欲無求 隨遇而安

这个境界,我离十万八千里啊

这个境界,我离十万八千里啊

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引用 @明人不说暗话zZ 发表的:
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但是我们一般人还真没这样的格局

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但是我们一般人还真没这样的格局

所以是一般人啊

所以是一般人啊

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引用 @hupu_4584e3e897a06407 发表的:
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这就不是辫子族的问题,你换哪个民族来主政你也很难说做的更好,只是刚好给满族碰上了工业革命与殖民时期而已,换明末那些个奇葩皇帝来就能打的过英法俄美德日意奥的坚船利炮了?别太搞笑

这就不是辫子族的问题,你换哪个民族来主政你也很难说做的更好,只是刚好给满族碰上了工业革命与殖民时期而已,换明末那些个奇葩皇帝来就能打的过英法俄美德日意奥的坚船利炮了?别太搞笑

你太搞笑了,日本在1840年很强吗?满清就是垃圾

你太搞笑了,日本在1840年很强吗?满清就是垃圾

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引用 @Pollux00 发表的:
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有一段历史脉络我一直很有感触,就是杨明心学在日本幕末的传播和显学建立,为明治维新提供了最重要的理论基础和意识形态,西乡隆盛,高杉晋作,涩泽荣一,伊藤博文,三岛由纪夫,从革命家到政治家到商人乃至文学家,这些大名鼎鼎的名字无一不是阳明的信徒,而明治维新后日本的现代化也给其在东亚特别是中国的暴行提供了最坚实的物质积累和保障。表面看何其悲也。但今日中国作为一个高速发展的大国,一个历史悠久的文明古国,华夏儿女最不缺乏的就是善良和兼容并包的精神。所以我每每看见网络上一涉及西方国家或者韩日等美系国家的论调清一色的片面和狭隘,还是很伤心的。难发一言…我在欧洲生活了超过十年,一种感受是,真正试图了解其他文化语言,学习与你不同的文明优点,不仅不会被同化,反而会更坚定自我认知和发掘本民族的文化根源。当然我不否认qiang外中文世界群魔乱舞,但是只要有一丝的可能,我都希望要建立沟通而不是对立,哪怕是一点薪火,也是好的,能体会者共勉

有一段历史脉络我一直很有感触,就是杨明心学在日本幕末的传播和显学建立,为明治维新提供了最重要的理论基础和意识形态,西乡隆盛,高杉晋作,涩泽荣一,伊藤博文,三岛由纪夫,从革命家到政治家到商人乃至文学家,这些大名鼎鼎的名字无一不是阳明的信徒,而明治维新后日本的现代化也给其在东亚特别是中国的暴行提供了最坚实的物质积累和保障。表面看何其悲也。但今日中国作为一个高速发展的大国,一个历史悠久的文明古国,华夏儿女最不缺乏的就是善良和兼容并包的精神。所以我每每看见网络上一涉及西方国家或者韩日等美系国家的论调清一色的片面和狭隘,还是很伤心的。难发一言…我在欧洲生活了超过十年,一种感受是,真正试图了解其他文化语言,学习与你不同的文明优点,不仅不会被同化,反而会更坚定自我认知和发掘本民族的文化根源。当然我不否认qiang外中文世界群魔乱舞,但是只要有一丝的可能,我都希望要建立沟通而不是对立,哪怕是一点薪火,也是好的,能体会者共勉

当你希望沟通交流了解对方文化文明时,那些西方国家可曾想过了解我们的温良恭俭让?他们干了什么?带着枪炮就来屠杀我们的祖先。不止是我们,黑奴贸易、印第安人大屠杀,西方文明历史上除了近现代工业革命,哪里还有一点作为人的品德?中华民族复兴之时,我们不去报仇,就已经是极大的仁慈了。

当你希望沟通交流了解对方文化文明时,那些西方国家可曾想过了解我们的温良恭俭让?他们干了什么?带着枪炮就来屠杀我们的祖先。不止是我们,黑奴贸易、印第安人大屠杀,西方文明历史上除了近现代工业革命,哪里还有一点作为人的品德?中华民族复兴之时,我们不去报仇,就已经是极大的仁慈了。

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塞翁

塞翁

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引用 @响珰珰一粒铜豌豆 发表的:
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这个成语真的蕴含大智慧,我高中的很多时候都深有体会,后来慢慢“塞翁失马焉知非福”变成了我的座右铭,跟有得必有失同理,后来慢慢生活中更能体会

这个成语真的蕴含大智慧,我高中的很多时候都深有体会,后来慢慢“塞翁失马焉知非福”变成了我的座右铭,跟有得必有失同理,后来慢慢生活中更能体会

了解山中伸弥的过往,他会说出这句话就不足为奇了。当然,要是他念出天将降大任于是人,就更加具有故事性了

了解山中伸弥的过往,他会说出这句话就不足为奇了。当然,要是他念出天将降大任于是人,就更加具有故事性了

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山中伸弥,没记错的话是诺奖获得者,诱导多能干细胞发现者,说白了就是这些年再也没有听说过探讨克隆技术,因为克隆技术能带来的好处彻底被他的新技术取代了

山中伸弥,没记错的话是诺奖获得者,诱导多能干细胞发现者,说白了就是这些年再也没有听说过探讨克隆技术,因为克隆技术能带来的好处彻底被他的新技术取代了

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引用 @秘野异客 发表的:
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保持良好的心态 是获得幸福人生的关键

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保持良好的心态 是获得幸福人生的关键

昨天看了一个帖子,中年人说自己不结婚生孩子就一身轻松,无欲无求,四千块工资都像实现了财务自由,直到那句“小病自己扛,大病直接上天堂”实在是绷不住了

昨天看了一个帖子,中年人说自己不结婚生孩子就一身轻松,无欲无求,四千块工资都像实现了财务自由,直到那句“小病自己扛,大病直接上天堂”实在是绷不住了

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引用 @瓜兮兮大肥鱼 发表的:
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吃亏是福

吃亏是福

纯糊弄人,人死了都有高低,何乎活者!

纯糊弄人,人死了都有高低,何乎活者!

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想起抗日剧了,每次日本军官嘴遁之前都喜欢引用我们歇后语或者成语

想起抗日剧了,每次日本军官嘴遁之前都喜欢引用我们歇后语或者成语

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Re:日本诺奖得主山中伸弥教授,讲解中国成语“塞翁失马”所蕴含的人生哲理
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