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有一段历史脉络我一直很有感触,就是杨明心学在日本幕末的传播和显学建立,为明治维新提供了最重要的理论基础和意识形态,西乡隆盛,高杉晋作,涩泽荣一,伊藤博文,三岛由纪夫,从革命家到政治家到商人乃至文学家,这些大名鼎鼎的名字无一不是阳明的信徒,而明治维新后日本的现代化也给其在东亚特别是中国的暴行提供了最坚实的物质积累和保障。表面看何其悲也。但今日中国作为一个高速发展的大国,一个历史悠久的文明古国,华夏儿女最不缺乏的就是善良和兼容并包的精神。所以我每每看见网络上一涉及西方国家或者韩日等美系国家的论调清一色的片面和狭隘,还是很伤心的。难发一言…我在欧洲生活了超过十年,一种感受是,真正试图了解其他文化语言,学习与你不同的文明优点,不仅不会被同化,反而会更坚定自我认知和发掘本民族的文化根源。当然我不否认qiang外中文世界群魔乱舞,但是只要有一丝的可能,我都希望要建立沟通而不是对立,哪怕是一点薪火,也是好的,能体会者共勉
有一段历史脉络我一直很有感触,就是杨明心学在日本幕末的传播和显学建立,为明治维新提供了最重要的理论基础和意识形态,西乡隆盛,高杉晋作,涩泽荣一,伊藤博文,三岛由纪夫,从革命家到政治家到商人乃至文学家,这些大名鼎鼎的名字无一不是阳明的信徒,而明治维新后日本的现代化也给其在东亚特别是中国的暴行提供了最坚实的物质积累和保障。表面看何其悲也。但今日中国作为一个高速发展的大国,一个历史悠久的文明古国,华夏儿女最不缺乏的就是善良和兼容并包的精神。所以我每每看见网络上一涉及西方国家或者韩日等美系国家的论调清一色的片面和狭隘,还是很伤心的。难发一言…我在欧洲生活了超过十年,一种感受是,真正试图了解其他文化语言,学习与你不同的文明优点,不仅不会被同化,反而会更坚定自我认知和发掘本民族的文化根源。当然我不否认qiang外中文世界群魔乱舞,但是只要有一丝的可能,我都希望要建立沟通而不是对立,哪怕是一点薪火,也是好的,能体会者共勉
如果只是希望我们不要搞对立,那么我一定会骂你,哪怕你本意是好的,因为是非先后不分。如果你希望我朝与外邦都不要搞对立,并为之努力,我敬佩你是条汉子。如今我朝与外邦对立非我朝之愿,我朝爱好和平并为之努力,一切抵抗皆只为自保,然某外邦不容我朝,不允我朝继续发展,千方百计阻挠,我朝不得已而奋起抗之。望知之。
如果只是希望我们不要搞对立,那么我一定会骂你,哪怕你本意是好的,因为是非先后不分。如果你希望我朝与外邦都不要搞对立,并为之努力,我敬佩你是条汉子。如今我朝与外邦对立非我朝之愿,我朝爱好和平并为之努力,一切抵抗皆只为自保,然某外邦不容我朝,不允我朝继续发展,千方百计阻挠,我朝不得已而奋起抗之。望知之。
这个成语真的蕴含大智慧,我高中的很多时候都深有体会,后来慢慢“塞翁失马焉知非福”变成了我的座右铭,跟有得必有失同理,后来慢慢生活中更能体会
这个成语真的蕴含大智慧,我高中的很多时候都深有体会,后来慢慢“塞翁失马焉知非福”变成了我的座右铭,跟有得必有失同理,后来慢慢生活中更能体会
随着年纪的增长,经历的事情多了,想的多了,我觉得小时候最有道理的两个故事就是塞翁失马,焉知非福和小马过河,真是蕴含着无穷的智慧
随着年纪的增长,经历的事情多了,想的多了,我觉得小时候最有道理的两个故事就是塞翁失马,焉知非福和小马过河,真是蕴含着无穷的智慧
谢谢楼主的分享。
看到这个视频的时候,我刚刚发生了一起小事故,我倒车走神把别人车撞了,我的刹车灯碎了,他的保险杠破了,人都没事。已经报了保险,一切顺利。但是心里很难受,很压抑,一直跟我老婆说抱歉,她一直安慰我说没事,我的心情始终平复不下来,我觉得自己不应该犯这样的错。
回到家里,打开虎扑就看到了这个视频,现在心情好一些了。
这一课的代价并不大,也许我应该感到庆幸吧。
谢谢楼主的分享。
看到这个视频的时候,我刚刚发生了一起小事故,我倒车走神把别人车撞了,我的刹车灯碎了,他的保险杠破了,人都没事。已经报了保险,一切顺利。但是心里很难受,很压抑,一直跟我老婆说抱歉,她一直安慰我说没事,我的心情始终平复不下来,我觉得自己不应该犯这样的错。
回到家里,打开虎扑就看到了这个视频,现在心情好一些了。
这一课的代价并不大,也许我应该感到庆幸吧。
这个成语真的蕴含大智慧,我高中的很多时候都深有体会,后来慢慢“塞翁失马焉知非福”变成了我的座右铭,跟有得必有失同理,后来慢慢生活中更能体会
这个成语真的蕴含大智慧,我高中的很多时候都深有体会,后来慢慢“塞翁失马焉知非福”变成了我的座右铭,跟有得必有失同理,后来慢慢生活中更能体会
有得必有失还有点心理安慰的意思。塞翁失马,焉知非福,高就高在“焉”上
有得必有失还有点心理安慰的意思。塞翁失马,焉知非福,高就高在“焉”上
当时的情况是 一个是日本强大起来了 另一个建奴给的赔款太多了 整个清朝在女真人的糟蹋下 我们民族几乎都打断了脊梁 整个社会的意识形态和科技水平被活生生的掐断 每每想起这些 我都对辫子族充满仇恨 更不理解还他妈有人看清宫戏
当时的情况是 一个是日本强大起来了 另一个建奴给的赔款太多了 整个清朝在女真人的糟蹋下 我们民族几乎都打断了脊梁 整个社会的意识形态和科技水平被活生生的掐断 每每想起这些 我都对辫子族充满仇恨 更不理解还他妈有人看清宫戏
其实我能理解你的这种怒其不争,哀其不幸。但是恕个罪做一点小小的建议,其实爱国情绪可以更包容。一方面我在任何问题上都不提倡历史的可能性,历史是一种必然,哪怕这种必然是偶然和必然的结合。但发生的结果,过去,现在,将来都不会改变。只有将来有可能性,取决于我们当下的认知。zhongguo智慧没有发展出历史上的现代化,这是铁的事实,但不意味着zhongguo智慧发展不出下一代的现代化,所以不要对过去抱有仇恨,一件错的,恶的,丑的事物,也是一种常和必然,但并不意味他就产生不出真善美,区别在于你看待它的心和角度。
其实我能理解你的这种怒其不争,哀其不幸。但是恕个罪做一点小小的建议,其实爱国情绪可以更包容。一方面我在任何问题上都不提倡历史的可能性,历史是一种必然,哪怕这种必然是偶然和必然的结合。但发生的结果,过去,现在,将来都不会改变。只有将来有可能性,取决于我们当下的认知。zhongguo智慧没有发展出历史上的现代化,这是铁的事实,但不意味着zhongguo智慧发展不出下一代的现代化,所以不要对过去抱有仇恨,一件错的,恶的,丑的事物,也是一种常和必然,但并不意味他就产生不出真善美,区别在于你看待它的心和角度。
日本人真的了解我们的文化太深了,瘆得慌。。
日本人真的了解我们的文化太深了,瘆得慌。。
这不挺好的,这也是文化传播的一种正向的体现。中国文化本来就博大精深。如果全世界都学中国文化,我也觉得会是一种好事。
这不挺好的,这也是文化传播的一种正向的体现。中国文化本来就博大精深。如果全世界都学中国文化,我也觉得会是一种好事。
这就是日本人恐怖的地方,我们的文化他们全都懂。去日本的旅游这种感觉也很强烈,就是如果是一个外国人瞪我一眼,我还要想想啥意思。日本人他看我一眼我立马知道他在心里骂我
这就是日本人恐怖的地方,我们的文化他们全都懂。去日本的旅游这种感觉也很强烈,就是如果是一个外国人瞪我一眼,我还要想想啥意思。日本人他看我一眼我立马知道他在心里骂我
他懂个球球,畏威而不怀德,学了点皮毛而已,真学会了就不会法西斯侵略他国杀死几千万人了
他懂个球球,畏威而不怀德,学了点皮毛而已,真学会了就不会法西斯侵略他国杀死几千万人了
有一段历史脉络我一直很有感触,就是杨明心学在日本幕末的传播和显学建立,为明治维新提供了最重要的理论基础和意识形态,西乡隆盛,高杉晋作,涩泽荣一,伊藤博文,三岛由纪夫,从革命家到政治家到商人乃至文学家,这些大名鼎鼎的名字无一不是阳明的信徒,而明治维新后日本的现代化也给其在东亚特别是中国的暴行提供了最坚实的物质积累和保障。表面看何其悲也。但今日中国作为一个高速发展的大国,一个历史悠久的文明古国,华夏儿女最不缺乏的就是善良和兼容并包的精神。所以我每每看见网络上一涉及西方国家或者韩日等美系国家的论调清一色的片面和狭隘,还是很伤心的。难发一言…我在欧洲生活了超过十年,一种感受是,真正试图了解其他文化语言,学习与你不同的文明优点,不仅不会被同化,反而会更坚定自我认知和发掘本民族的文化根源。当然我不否认qiang外中文世界群魔乱舞,但是只要有一丝的可能,我都希望要建立沟通而不是对立,哪怕是一点薪火,也是好的,能体会者共勉
有一段历史脉络我一直很有感触,就是杨明心学在日本幕末的传播和显学建立,为明治维新提供了最重要的理论基础和意识形态,西乡隆盛,高杉晋作,涩泽荣一,伊藤博文,三岛由纪夫,从革命家到政治家到商人乃至文学家,这些大名鼎鼎的名字无一不是阳明的信徒,而明治维新后日本的现代化也给其在东亚特别是中国的暴行提供了最坚实的物质积累和保障。表面看何其悲也。但今日中国作为一个高速发展的大国,一个历史悠久的文明古国,华夏儿女最不缺乏的就是善良和兼容并包的精神。所以我每每看见网络上一涉及西方国家或者韩日等美系国家的论调清一色的片面和狭隘,还是很伤心的。难发一言…我在欧洲生活了超过十年,一种感受是,真正试图了解其他文化语言,学习与你不同的文明优点,不仅不会被同化,反而会更坚定自我认知和发掘本民族的文化根源。当然我不否认qiang外中文世界群魔乱舞,但是只要有一丝的可能,我都希望要建立沟通而不是对立,哪怕是一点薪火,也是好的,能体会者共勉
喜欢就看,不喜欢就不看,心学是不是这个意思
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有一段历史脉络我一直很有感触,就是杨明心学在日本幕末的传播和显学建立,为明治维新提供了最重要的理论基础和意识形态,西乡隆盛,高杉晋作,涩泽荣一,伊藤博文,三岛由纪夫,从革命家到政治家到商人乃至文学家,这些大名鼎鼎的名字无一不是阳明的信徒,而明治维新后日本的现代化也给其在东亚特别是中国的暴行提供了最坚实的物质积累和保障。表面看何其悲也。但今日中国作为一个高速发展的大国,一个历史悠久的文明古国,华夏儿女最不缺乏的就是善良和兼容并包的精神。所以我每每看见网络上一涉及西方国家或者韩日等美系国家的论调清一色的片面和狭隘,还是很伤心的。难发一言…我在欧洲生活了超过十年,一种感受是,真正试图了解其他文化语言,学习与你不同的文明优点,不仅不会被同化,反而会更坚定自我认知和发掘本民族的文化根源。当然我不否认qiang外中文世界群魔乱舞,但是只要有一丝的可能,我都希望要建立沟通而不是对立,哪怕是一点薪火,也是好的,能体会者共勉
有一段历史脉络我一直很有感触,就是杨明心学在日本幕末的传播和显学建立,为明治维新提供了最重要的理论基础和意识形态,西乡隆盛,高杉晋作,涩泽荣一,伊藤博文,三岛由纪夫,从革命家到政治家到商人乃至文学家,这些大名鼎鼎的名字无一不是阳明的信徒,而明治维新后日本的现代化也给其在东亚特别是中国的暴行提供了最坚实的物质积累和保障。表面看何其悲也。但今日中国作为一个高速发展的大国,一个历史悠久的文明古国,华夏儿女最不缺乏的就是善良和兼容并包的精神。所以我每每看见网络上一涉及西方国家或者韩日等美系国家的论调清一色的片面和狭隘,还是很伤心的。难发一言…我在欧洲生活了超过十年,一种感受是,真正试图了解其他文化语言,学习与你不同的文明优点,不仅不会被同化,反而会更坚定自我认知和发掘本民族的文化根源。当然我不否认qiang外中文世界群魔乱舞,但是只要有一丝的可能,我都希望要建立沟通而不是对立,哪怕是一点薪火,也是好的,能体会者共勉
现今的欧美和日韩可是大讲“中国威胁论”,边制裁边提无理要求。放弃幻想吧,欧美帝国主义文明的优点就是认清现实,你强你有理,你弱我打你。我们只有不断的强大,才有机会平等沟通。把你的那套去跟冯德莱恩讲吧,希望你能说服她。
现今的欧美和日韩可是大讲“中国威胁论”,边制裁边提无理要求。放弃幻想吧,欧美帝国主义文明的优点就是认清现实,你强你有理,你弱我打你。我们只有不断的强大,才有机会平等沟通。把你的那套去跟冯德莱恩讲吧,希望你能说服她。
有一段历史脉络我一直很有感触,就是杨明心学在日本幕末的传播和显学建立,为明治维新提供了最重要的理论基础和意识形态,西乡隆盛,高杉晋作,涩泽荣一,伊藤博文,三岛由纪夫,从革命家到政治家到商人乃至文学家,这些大名鼎鼎的名字无一不是阳明的信徒,而明治维新后日本的现代化也给其在东亚特别是中国的暴行提供了最坚实的物质积累和保障。表面看何其悲也。但今日中国作为一个高速发展的大国,一个历史悠久的文明古国,华夏儿女最不缺乏的就是善良和兼容并包的精神。所以我每每看见网络上一涉及西方国家或者韩日等美系国家的论调清一色的片面和狭隘,还是很伤心的。难发一言…我在欧洲生活了超过十年,一种感受是,真正试图了解其他文化语言,学习与你不同的文明优点,不仅不会被同化,反而会更坚定自我认知和发掘本民族的文化根源。当然我不否认qiang外中文世界群魔乱舞,但是只要有一丝的可能,我都希望要建立沟通而不是对立,哪怕是一点薪火,也是好的,能体会者共勉
有一段历史脉络我一直很有感触,就是杨明心学在日本幕末的传播和显学建立,为明治维新提供了最重要的理论基础和意识形态,西乡隆盛,高杉晋作,涩泽荣一,伊藤博文,三岛由纪夫,从革命家到政治家到商人乃至文学家,这些大名鼎鼎的名字无一不是阳明的信徒,而明治维新后日本的现代化也给其在东亚特别是中国的暴行提供了最坚实的物质积累和保障。表面看何其悲也。但今日中国作为一个高速发展的大国,一个历史悠久的文明古国,华夏儿女最不缺乏的就是善良和兼容并包的精神。所以我每每看见网络上一涉及西方国家或者韩日等美系国家的论调清一色的片面和狭隘,还是很伤心的。难发一言…我在欧洲生活了超过十年,一种感受是,真正试图了解其他文化语言,学习与你不同的文明优点,不仅不会被同化,反而会更坚定自我认知和发掘本民族的文化根源。当然我不否认qiang外中文世界群魔乱舞,但是只要有一丝的可能,我都希望要建立沟通而不是对立,哪怕是一点薪火,也是好的,能体会者共勉
一些情绪主观上可能是极端的,但是文化要从客观上变为包容的
一些情绪主观上可能是极端的,但是文化要从客观上变为包容的
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