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西方考古真真假假充斥，这也是都知道的。所以你说的定论具体是指什么定论？你有逻辑吗？知道充分条件必要条件的区别吗？我如果随便找一个造假的实锤，是不是就可以反驳你的定论？
西方考古真真假假充斥，这也是都知道的。
所以你说的定论具体是指什么定论？
你有逻辑吗？知道充分条件必要条件的区别吗？
我如果随便找一个造假的实锤，是不是就可以反驳你的定论？
这个话题考古界学术圈已经有定论了，如果你觉得你能推翻可以发论文发文章。
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我说过西方国家问题吗？中国古代有历史，难道西方没有吗？中国有造假，西方没有吗？杠精！！！
我说过西方国家问题吗？
中国古代有历史，难道西方没有吗？
中国有造假，西方没有吗？
杠精！！！
你长篇大论这么多，西方历史记载在哪儿？
你长篇大论这么多，西方历史记载在哪儿？
其实单从钱币来说，“希腊式钱币”在西域（包括今天新疆）的传播，演变和其中希腊化的文化特征已经有了比较详尽的研究。其中不乏建国后出土的，钱币的特征是能和《汉书》《史记》互证的。《史记·大宛传》：“以银为钱，钱如其王面，王死辄更钱，效王面焉。”详细可以看看杨巨平教授的研究，和浙江省博物馆编写的《丝路流金：丝绸之路金银货币精华与研究》，很好查的。其次呢，塞琉古在中国古代叫条支，巴克特里亚叫大夏，和大月氏是不同的国家，大月氏也不是被匈奴驱赶过去的少数民族，汉书云“本居敦煌、祈连间”，史记正义记载“故时彊，轻匈奴，及冒顿立，攻破月氏，至匈奴老上单于，杀月氏王，以其头为饮器。”月氏被匈奴灭后南进，攻灭大夏，时间与其历史消失的时间基本能对得上。《汉书》《史记正义》《史记·大宛列传》都可以在百度搜到……
其实单从钱币来说，“希腊式钱币”在西域（包括今天新疆）的传播，演变和其中希腊化的文化特征已经有了比较详尽的研究。其中不乏建国后出土的，钱币的特征是能和《汉书》《史记》互证的。《史记·大宛传》：“以银为钱，钱如其王面，王死辄更钱，效王面焉。”详细可以看看杨巨平教授的研究，和浙江省博物馆编写的《丝路流金：丝绸之路金银货币精华与研究》，很好查的。
其次呢，塞琉古在中国古代叫条支，巴克特里亚叫大夏，和大月氏是不同的国家，大月氏也不是被匈奴驱赶过去的少数民族，汉书云“本居敦煌、祈连间”，史记正义记载“故时彊，轻匈奴，及冒顿立，攻破月氏，至匈奴老上单于，杀月氏王，以其头为饮器。”月氏被匈奴灭后南进，攻灭大夏，时间与其历史消失的时间基本能对得上。《汉书》《史记正义》《史记·大宛列传》都可以在百度搜到……
首先汉书是记录了有大夏，但是没有任何证据证明大夏=巴克特里亚，这也是西方伪史惯用的把戏：先发布一堆神话爽文，只要你没有正经考古证据推翻，那我的神话故事就成了正史。
其次，出土的希腊式钱币，对比一下同期的西汉五铢钱，智商正常的人类都看得出是怎么回事。但是，回到上一条，只要你没有绝对证据推翻我，不管是四千年前的竹编还是三千年的古剑，又或者是两千年前的古钱，那只要我脸皮够厚，我编的故事就是真实历史。
巴克特里亚铸币vs西汉五铢钱，脑子正常的人类应该都看得出谁是商周的谁是上周的。但是只要我造谣的功力足够深，你敢冒着口诛笔伐来辟谣吗？
首先汉书是记录了有大夏，但是没有任何证据证明大夏=巴克特里亚，这也是西方伪史惯用的把戏：先发布一堆神话爽文，只要你没有正经考古证据推翻，那我的神话故事就成了正史。
其次，出土的希腊式钱币，对比一下同期的西汉五铢钱，智商正常的人类都看得出是怎么回事。但是，回到上一条，只要你没有绝对证据推翻我，不管是四千年前的竹编还是三千年的古剑，又或者是两千年前的古钱，那只要我脸皮够厚，我编的故事就是真实历史。
巴克特里亚铸币vs西汉五铢钱，脑子正常的人类应该都看得出谁是商周的谁是上周的。但是只要我造谣的功力足够深，你敢冒着口诛笔伐来辟谣吗？