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这些回帖亮了
最奇葩的是欧洲来定义我们中国的考古要多重相互考证才能行,而西方毛都没有一部荷马史诗走天下;其实更可气的是还有群自诩文化圈子的憨批张口闭口就是引用欧洲xxx,也不懂为何这么谄媚
最奇葩的是欧洲来定义我们中国的考古要多重相互考证才能行,而西方毛都没有一部荷马史诗走天下;其实更可气的是还有群自诩文化圈子的憨批张口闭口就是引用欧洲xxx,也不懂为何这么谄媚
圣经都能当地契,一部荷马当欧洲史记有什么不行的?(doge)
圣经都能当地契,一部荷马当欧洲史记有什么不行的?(doge)
最奇葩的是欧洲来定义我们中国的考古要多重相互考证才能行,而西方毛都没有一部荷马史诗走天下;其实更可气的是还有群自诩文化圈子的憨批张口闭口就是引用欧洲xxx,也不懂为何这么谄媚
最奇葩的是欧洲来定义我们中国的考古要多重相互考证才能行,而西方毛都没有一部荷马史诗走天下;其实更可气的是还有群自诩文化圈子的憨批张口闭口就是引用欧洲xxx,也不懂为何这么谄媚
新的,纯新的。
新的,纯新的。
阿Q有句名言:祖上曾阔过。
阿Q有句名言:祖上曾阔过。
阿Q哪比得了这帮盎萨,法兰克,日耳曼蛮子呀,近现代抖起来来了,然后非要认个祖上阔过的祖宗,即便这个祖宗是被这帮蛮子亲手毁灭的,还不管真假的使劲往这个祖宗脸上涂脂抹粉,这帮蛮子确实是不要个P脸,把这假祖宗打扮的再光鲜亮丽,又跟这帮蛮子有个蛋的关系?!
阿Q哪比得了这帮盎萨,法兰克,日耳曼蛮子呀,近现代抖起来来了,然后非要认个祖上阔过的祖宗,即便这个祖宗是被这帮蛮子亲手毁灭的,还不管真假的使劲往这个祖宗脸上涂脂抹粉,这帮蛮子确实是不要个P脸,把这假祖宗打扮的再光鲜亮丽,又跟这帮蛮子有个蛋的关系?!
最奇葩的是欧洲来定义我们中国的考古要多重相互考证才能行,而西方毛都没有一部荷马史诗走天下;其实更可气的是还有群自诩文化圈子的憨批张口闭口就是引用欧洲xxx,也不懂为何这么谄媚
最奇葩的是欧洲来定义我们中国的考古要多重相互考证才能行,而西方毛都没有一部荷马史诗走天下;其实更可气的是还有群自诩文化圈子的憨批张口闭口就是引用欧洲xxx,也不懂为何这么谄媚
其实就是视频里老师讲的,他们发达,他们有文化自信,他们打击不发达国家,让你缺乏文化自信,基本逻辑差不多就是这样的,尤其在西方控制了媒体之后,更是他们想怎么说怎么有,久而久之全世界都在听他们讲,大部分非利益相关方也不会思考这种论调是否正确,所以慢慢全球大部分人的思维和认知就会固话,就会被西方的媒介牵着鼻子走
其实就是视频里老师讲的,他们发达,他们有文化自信,他们打击不发达国家,让你缺乏文化自信,基本逻辑差不多就是这样的,尤其在西方控制了媒体之后,更是他们想怎么说怎么有,久而久之全世界都在听他们讲,大部分非利益相关方也不会思考这种论调是否正确,所以慢慢全球大部分人的思维和认知就会固话,就会被西方的媒介牵着鼻子走
说西方没有历史,那纯属书读的太少,西方如果没有文明那古希腊人文主义起源于哪,奥运会诞生于哪,我们丝绸之路和谁贸易 又是谁在1840年用炮火打开清朝大门,这些都是客观历史 在这造谣瞎编 ,对我们的认知有百害而无一利
说西方没有历史,那纯属书读的太少,西方如果没有文明那古希腊人文主义起源于哪,奥运会诞生于哪,我们丝绸之路和谁贸易 又是谁在1840年用炮火打开清朝大门,这些都是客观历史 在这造谣瞎编 ,对我们的认知有百害而无一利
质疑西方佐证史实的文物太少古籍造假,不是说他们不存在,不要二极管。退一万步讲,西方可以质疑中国,为什么中国质疑西方就不行
质疑西方佐证史实的文物太少古籍造假,不是说他们不存在,不要二极管。退一万步讲,西方可以质疑中国,为什么中国质疑西方就不行
我ubc历史系毕业的,能不能告诉我一下什么时候西方把荷马史诗当历史了?哪篇peer review的论文把荷马史诗的内容当成自己观点的主要论据了?能不能告诉我
我ubc历史系毕业的,能不能告诉我一下什么时候西方把荷马史诗当历史了?哪篇peer review的论文把荷马史诗的内容当成自己观点的主要论据了?能不能告诉我
没有,那问下有没有把圣经当历史的,还有请教下有没有亚里士多德以及他的所说的内容到底有据可依还是一半真一半假,还是大部分没法证明
没有,那问下有没有把圣经当历史的,还有请教下有没有亚里士多德以及他的所说的内容到底有据可依还是一半真一半假,还是大部分没法证明
丁万明,1971年生,河北怀安人。河北省委党校教授,清华大学兼职教授,河北省委统战理论研究会副秘书长。主要研究中国传统政治文化。参与编撰《文白对照通鉴纪事本末》(花山文艺出版社1994年版),主编《中华文化五千年》(九洲图书出版社1998年版),出版专著《文化生活与生活的文化》(中国社会科学出版社2015年版)等。
丁万明,1971年生,河北怀安人。河北省委党校教授,清华大学兼职教授,河北省委统战理论研究会副秘书长。主要研究中国传统政治文化。参与编撰《文白对照通鉴纪事本末》(花山文艺出版社1994年版),主编《中华文化五千年》(九洲图书出版社1998年版),出版专著《文化生活与生活的文化》(中国社会科学出版社2015年版)等。
我陈述个事实,历史学虽然是个大类学科,但其中不同国家不同时段不同视角的分类很细的,甚至可以说内部也是隔行如隔山,因为其中涉及到大量史料的阅读和大量研究论文的奠基。丁教授他的研究领域其实和他视频里所讲的差距相当大,基本可以算是隔行了,他做这个讲座事实上就专业性本身而言是不强的。
我陈述个事实,历史学虽然是个大类学科,但其中不同国家不同时段不同视角的分类很细的,甚至可以说内部也是隔行如隔山,因为其中涉及到大量史料的阅读和大量研究论文的奠基。丁教授他的研究领域其实和他视频里所讲的差距相当大,基本可以算是隔行了,他做这个讲座事实上就专业性本身而言是不强的。
说西方没有历史,那纯属书读的太少,西方如果没有文明那古希腊人文主义起源于哪,奥运会诞生于哪,我们丝绸之路和谁贸易 又是谁在1840年用炮火打开清朝大门,这些都是客观历史 在这造谣瞎编 ,对我们的认知有百害而无一利
说西方没有历史,那纯属书读的太少,西方如果没有文明那古希腊人文主义起源于哪,奥运会诞生于哪,我们丝绸之路和谁贸易 又是谁在1840年用炮火打开清朝大门,这些都是客观历史 在这造谣瞎编 ,对我们的认知有百害而无一利
纯粹书呆子,古希腊人文主义起源这个东西。一个是古希腊,一个是人文起源,这本身就是两个东西,没有古希腊也可以有人文起源。其次,人文起源可以是三千年前,两千年前,或者一千年前。不一定年代那么久远。再次,人文起源只是所谓文艺复兴后杜撰的,可能是所谓文艺复兴时期兴起的,或者在这之前经过演变才形成的。那之前的历史典籍全是所谓文艺复兴之后才出现的,我凭什么相信?如果书上说的都对,那么,我说黄帝也是真的,伏羲女娲也是真的,理由就和你的一样,没有中华人文始组,怎么可能有中华文化呢?
纯粹书呆子,古希腊人文主义起源这个东西。一个是古希腊,一个是人文起源,这本身就是两个东西,没有古希腊也可以有人文起源。其次,人文起源可以是三千年前,两千年前,或者一千年前。不一定年代那么久远。再次,人文起源只是所谓文艺复兴后杜撰的,可能是所谓文艺复兴时期兴起的,或者在这之前经过演变才形成的。那之前的历史典籍全是所谓文艺复兴之后才出现的,我凭什么相信?如果书上说的都对,那么,我说黄帝也是真的,伏羲女娲也是真的,理由就和你的一样,没有中华人文始组,怎么可能有中华文化呢?
西方也就1000年左右历史
西方也就1000年左右历史
最奇葩的是欧洲来定义我们中国的考古要多重相互考证才能行,而西方毛都没有一部荷马史诗走天下;其实更可气的是还有群自诩文化圈子的憨批张口闭口就是引用欧洲xxx,也不懂为何这么谄媚
最奇葩的是欧洲来定义我们中国的考古要多重相互考证才能行,而西方毛都没有一部荷马史诗走天下;其实更可气的是还有群自诩文化圈子的憨批张口闭口就是引用欧洲xxx,也不懂为何这么谄媚
西方并没有仅靠所谓荷马史诗走天下,正相反,他们太崇信荷马史诗反而把历史价值比特洛伊更高的“特洛伊”古城遗址强行降档了。遗址本身展现出的千年历史沿革,远比单薄的荷马史诗特洛伊更恢宏。
类似的事情我们也有,夏商周断代工程和二里头发掘遗址年份出入并不小,是继续沿着史学定义倒推夏商存在,还是否定早商文献记载都不可能影响二里头遗址曾经是东亚大陆最早的广域王权国家
当然这不重要,伪史论反驳不了文物遗迹时自然会说它都是后天伪造的。
西方并没有仅靠所谓荷马史诗走天下,正相反,他们太崇信荷马史诗反而把历史价值比特洛伊更高的“特洛伊”古城遗址强行降档了。遗址本身展现出的千年历史沿革,远比单薄的荷马史诗特洛伊更恢宏。
类似的事情我们也有,夏商周断代工程和二里头发掘遗址年份出入并不小,是继续沿着史学定义倒推夏商存在,还是否定早商文献记载都不可能影响二里头遗址曾经是东亚大陆最早的广域王权国家
当然这不重要,伪史论反驳不了文物遗迹时自然会说它都是后天伪造的。
欧洲历史就像某个穷人突然发达一样,就开始说自己是什么名人圣贤贵族之后
欧洲历史就像某个穷人突然发达一样,就开始说自己是什么名人圣贤贵族之后
牛顿不是凭空冒出来的,亚当斯密虎扑人不认识的话,那么马克思也不是凭空冒出来的。历史是一个连续的过程,土壤只会结出适合它的花朵。牛顿和马克思是德谟克里特和柏拉图的延续,就像你翻开古中国史官们的史书,会发现周期王朝里的人物像是只是换了一个名字而已。
牛顿不是凭空冒出来的,亚当斯密虎扑人不认识的话,那么马克思也不是凭空冒出来的。历史是一个连续的过程,土壤只会结出适合它的花朵。牛顿和马克思是德谟克里特和柏拉图的延续,就像你翻开古中国史官们的史书,会发现周期王朝里的人物像是只是换了一个名字而已。
就你?领50w?
爆杀,它不回你了
爆杀,它不回你了
那个曾经存在的罗马被现在的盎萨,法兰克,日耳曼蛮族毁灭了呀,然后欧洲就进入了黑暗的中世纪。再然后近现代这些盎萨,法兰克,日耳曼蛮族又通过大航海掠夺了大量财富,发展起来了近现代的工业文明,现在又回头去把那个曾经被他们毁灭的文明认做祖宗,奉为圭臬,形成了西方中心论。
那个曾经存在的罗马被现在的盎萨,法兰克,日耳曼蛮族毁灭了呀,然后欧洲就进入了黑暗的中世纪。再然后近现代这些盎萨,法兰克,日耳曼蛮族又通过大航海掠夺了大量财富,发展起来了近现代的工业文明,现在又回头去把那个曾经被他们毁灭的文明认做祖宗,奉为圭臬,形成了西方中心论。
这历史不是挺清晰的吗
这历史不是挺清晰的吗
阿Q哪比得了这帮盎萨,法兰克,日耳曼蛮子呀,近现代抖起来来了,然后非要认个祖上阔过的祖宗,即便这个祖宗是被这帮蛮子亲手毁灭的,还不管真假的使劲往这个祖宗脸上涂脂抹粉,这帮蛮子确实是不要个P脸,把这假祖宗打扮的再光鲜亮丽,又跟这帮蛮子有个蛋的关系?!
阿Q哪比得了这帮盎萨,法兰克,日耳曼蛮子呀,近现代抖起来来了,然后非要认个祖上阔过的祖宗,即便这个祖宗是被这帮蛮子亲手毁灭的,还不管真假的使劲往这个祖宗脸上涂脂抹粉,这帮蛮子确实是不要个P脸,把这假祖宗打扮的再光鲜亮丽,又跟这帮蛮子有个蛋的关系?!
首先西方只是一致认为罗马帝国在文化政治方面影响了整个西方,但人家历史上切切实实记载了日耳曼人是迁徙来的蛮族,并且在希腊和罗马的历史里大部分时候扮演的是野蛮未开化的域外蛮族形象,按你说的乱认祖宗那应该先好好粉饰一下他们自己的直系祖先。亚里士多德的书里还说了日耳曼人是天生的奴隶。
其次,地中海历史不是一脉单传的,而是多元文化互相辐射互相影响的。罗马文化受到古希腊、迦太基、伊特鲁里亚文明、翁布里亚等多元文明的影响,而希腊文化又是埃及、腓尼基、伊利里亚、美索不达米亚文明共同孕育的,再往前还有赫梯、亚述、巴比伦。这些文明之间并不是简单的谁是谁祖宗的关系,造假工程量巨大且毫无意义。
第三,古希腊大量遗址在土耳其境内,而土耳其早就认突厥当祖宗了且和希腊是世仇,吃饱了撑的帮别人伪造历史?
首先西方只是一致认为罗马帝国在文化政治方面影响了整个西方,但人家历史上切切实实记载了日耳曼人是迁徙来的蛮族,并且在希腊和罗马的历史里大部分时候扮演的是野蛮未开化的域外蛮族形象,按你说的乱认祖宗那应该先好好粉饰一下他们自己的直系祖先。亚里士多德的书里还说了日耳曼人是天生的奴隶。
其次,地中海历史不是一脉单传的,而是多元文化互相辐射互相影响的。罗马文化受到古希腊、迦太基、伊特鲁里亚文明、翁布里亚等多元文明的影响,而希腊文化又是埃及、腓尼基、伊利里亚、美索不达米亚文明共同孕育的,再往前还有赫梯、亚述、巴比伦。这些文明之间并不是简单的谁是谁祖宗的关系,造假工程量巨大且毫无意义。
第三,古希腊大量遗址在土耳其境内,而土耳其早就认突厥当祖宗了且和希腊是世仇,吃饱了撑的帮别人伪造历史?
不是,怎么了?我很直白得告诉你,别说西方历史了,研究中国历史最深入的也不在中国而在西方。是不是很意外?我再告诉你现在中国和西方差距最大的学科不是理工科,而是人文社科。就连中国最顶级的院校北大正高级研究员李开元的学术论文都写得处处破绽。我说直白一点,你不是历史科班出身的就少说两句吧,研究历史和你们想象的饭圈吵架不是一回事。
不是,怎么了?我很直白得告诉你,别说西方历史了,研究中国历史最深入的也不在中国而在西方。是不是很意外?我再告诉你现在中国和西方差距最大的学科不是理工科,而是人文社科。就连中国最顶级的院校北大正高级研究员李开元的学术论文都写得处处破绽。
我说直白一点,你不是历史科班出身的就少说两句吧,研究历史和你们想象的饭圈吵架不是一回事。
还研究中国历史最深入的在西方,历史研究等几大刊都被吃了是吧?出国留历史学要是学世界史还行,如果是中国史那你什么水平不言自明。
还研究中国历史最深入的在西方,历史研究等几大刊都被吃了是吧?出国留历史学要是学世界史还行,如果是中国史那你什么水平不言自明。
你被西方荼毒真的深[愣住]
你被西方荼毒真的深[愣住]
民科是这样的
搞学术的一定是被骗了 只有我们网络口嗨的才是真的
民科是这样的
搞学术的一定是被骗了 只有我们网络口嗨的才是真的
最奇葩的是欧洲来定义我们中国的考古要多重相互考证才能行,而西方毛都没有一部荷马史诗走天下;其实更可气的是还有群自诩文化圈子的憨批张口闭口就是引用欧洲xxx,也不懂为何这么谄媚
最奇葩的是欧洲来定义我们中国的考古要多重相互考证才能行,而西方毛都没有一部荷马史诗走天下;其实更可气的是还有群自诩文化圈子的憨批张口闭口就是引用欧洲xxx,也不懂为何这么谄媚
我ubc历史系毕业的,能不能告诉我一下什么时候西方把荷马史诗当历史了?哪篇peer review的论文把荷马史诗的内容当成自己观点的主要论据了?能不能告诉我
我ubc历史系毕业的,能不能告诉我一下什么时候西方把荷马史诗当历史了?哪篇peer review的论文把荷马史诗的内容当成自己观点的主要论据了?能不能告诉我
罗马肯定存在,大把的遗迹摆在那西方穿凿附会的是迈锡尼这种情况,随便找到什么,就硬说这是他们史书记载的迈锡尼
罗马肯定存在,大把的遗迹摆在那
西方穿凿附会的是迈锡尼这种情况,随便找到什么,就硬说这是他们史书记载的迈锡尼
迈锡尼历史的穿凿附会是考古刚兴起时的情况了,我看宾大希腊史公开课上就讲了早期考古学家关于迈锡尼文明的诸多谬误,最典型就是阿伽门农金面具,另外迈锡尼城的遗址也是根据记载的大致位置有一个年代相仿的古城罢了。这些谬误明明都是西方史学界自己翻案过的,为啥要认为人家还在坚持“牵强附会”?
迈锡尼历史的穿凿附会是考古刚兴起时的情况了,我看宾大希腊史公开课上就讲了早期考古学家关于迈锡尼文明的诸多谬误,最典型就是阿伽门农金面具,另外迈锡尼城的遗址也是根据记载的大致位置有一个年代相仿的古城罢了。这些谬误明明都是西方史学界自己翻案过的,为啥要认为人家还在坚持“牵强附会”?
那秦汉时期和欧洲交流的是啥情况?
那秦汉时期和欧洲交流的是啥情况?
那个曾经存在的罗马被现在的盎萨,法兰克,日耳曼蛮族毁灭了呀,然后欧洲就进入了黑暗的中世纪。再然后近现代这些盎萨,法兰克,日耳曼蛮族又通过大航海掠夺了大量财富,发展起来了近现代的工业文明,现在又回头去把那个曾经被他们毁灭的文明认做祖宗,奉为圭臬,形成了西方中心论。
那个曾经存在的罗马被现在的盎萨,法兰克,日耳曼蛮族毁灭了呀,然后欧洲就进入了黑暗的中世纪。再然后近现代这些盎萨,法兰克,日耳曼蛮族又通过大航海掠夺了大量财富,发展起来了近现代的工业文明,现在又回头去把那个曾经被他们毁灭的文明认做祖宗,奉为圭臬,形成了西方中心论。
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新的,纯新的。
退钱!我来不是看东西,就是来看你懂不懂!
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引用内容可能违规暂时被隐藏
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说对了,西边的科学体系,工业体系,金融体系都是开创性的,西方圣贤如果说都是假的,他们1000年前还在茹毛饮血,那是不是侧面证明后面的西方文明还有西方人种更加牛逼了,这就是作者要表达的吗。这种伪史论最早出现在苏联的地摊文学,后来冷战时期被拿来提升民族自信,现在翻译过来,在中国照样适用,也是挺服气的。哪个民族都会一定程度夸大自己的历史,贬低别人的历史,这都正常,上来就全盘否定,那真的就是棒子干的事儿了。大国自信,没必要,真的没必要。
说对了,西边的科学体系,工业体系,金融体系都是开创性的,西方圣贤如果说都是假的,他们1000年前还在茹毛饮血,那是不是侧面证明后面的西方文明还有西方人种更加牛逼了,这就是作者要表达的吗。这种伪史论最早出现在苏联的地摊文学,后来冷战时期被拿来提升民族自信,现在翻译过来,在中国照样适用,也是挺服气的。哪个民族都会一定程度夸大自己的历史,贬低别人的历史,这都正常,上来就全盘否定,那真的就是棒子干的事儿了。大国自信,没必要,真的没必要。
这也就是偏偏低文化人群,但凡有些见识说不出这种话。别的不说,上海玻璃博物馆里有些文物,两汉时期的,中国墓里发现,但考证是从希腊、罗马等地传过来的,因为文化特征和西方发掘当时文化特征是匹配的。其实东西方交流一直存在的,非要质疑其中一方是伪造,那么自己的一段历史也会变的伪造起来,难道你墓里挖出来的也是伪造品?
这也就是偏偏低文化人群,但凡有些见识说不出这种话。别的不说,上海玻璃博物馆里有些文物,两汉时期的,中国墓里发现,但考证是从希腊、罗马等地传过来的,因为文化特征和西方发掘当时文化特征是匹配的。其实东西方交流一直存在的,非要质疑其中一方是伪造,那么自己的一段历史也会变的伪造起来,难道你墓里挖出来的也是伪造品?
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