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我就问 “宋祖”这个“宋”是为了押韵?换个别的就不押韵了?那为什么还要用宋
我就问 “宋祖”这个“宋”是为了押韵?换个别的就不押韵了?
那为什么还要用宋
是的,换明或清都没有宋符合韵律。
词有严格的平仄韵律要求
是的,换明或清都没有宋符合韵律。
词有严格的平仄韵律要求
是的,换明或清都没有宋符合韵律。词有严格的平仄韵律要求
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是的,换明或清都没有宋符合韵律。
词有严格的平仄韵律要求
查了一下沁园春的韵脚,“宋”这个位置是中,也就是既可以是平又可以是仄。
所以这里这啥都行。
所以就别说什么为了韵律了,毛主席说的就是宋祖,而不是某些人臆想的什么“明祖”
查了一下沁园春的韵脚,“宋”这个位置是中,也就是既可以是平又可以是仄。
所以这里这啥都行。
所以就别说什么为了韵律了,毛主席说的就是宋祖,而不是某些人臆想的什么“明祖”
嘿嘿,其实考试选官汉朝就有了,并不是隋的首创。要是说打破阶级垄断,这个就有点远了,其码隋朝的五品以上官员推荐制是远远够不上的,核心问题的选材范围恰恰没有解决。
至于是否一定要这个门槛,我只能说李渊就能做到““投牒自进”,几乎是同代人或只高一辈的杨广杨坚一定说做不到,这逻辑是否有点牵强(笑)。
当然文帝和炀帝对科举制度以及其他政治制度当然有贡献,只是没有某些西方学者想象的那么大而已。
嘿嘿,其实考试选官汉朝就有了,并不是隋的首创。要是说打破阶级垄断,这个就有点远了,其码隋朝的五品以上官员推荐制是远远够不上的,核心问题的选材范围恰恰没有解决。
至于是否一定要这个门槛,我只能说李渊就能做到““投牒自进”,几乎是同代人或只高一辈的杨广杨坚一定说做不到,这逻辑是否有点牵强(笑)。
当然文帝和炀帝对科举制度以及其他政治制度当然有贡献,只是没有某些西方学者想象的那么大而已。
这个遣唐使啊,一般以礼仪性质居多,唐朝对核心技术看的也挺死的,这个文成公主入藏携带大批工匠这事为假,正史没有明确记载,而且这个吐蕃的冶铁技术来自于南亚,你可以看看四川大学做的吐蕃冶铁技术的论文,川大在民族史方向也算国内标杆了,这个吐蕃的种植技术,防治技术,也和唐人没关系,这个造纸术的外流,你可以去看看岑仲勉先生做的这个隋唐史,专门有一章针对这个问题进行驳斥,唐和日本的交流,官方上讲,技术的外流很少,至少我看到的新旧唐书资治通鉴,包括一些日本学者所做的专著上都是没有记载的,但是民间交流确实比较多,比如我们都熟知的这个鉴真,他是偷渡过去的,好多次都被朝廷抓起来了,不过他的最终目的也是想传教,然后你说的这个全套军用技术这事,也挺离谱,阿拉伯人的文明程度不比咱低,大唐辉煌的时候,世界双子星,他本身冶铁技术就很发达,至于怛罗斯,那完全是高仙芝自己在这个地方烧杀抢掠,搞得天怒人怨,唐朝在河中地区的争夺一直是有优势的,毕竟白衣大食都打不过大唐的小弟突骑施,你说的这些话其实很地摊,我看你ip老乡,我多说几句,你有兴趣多了解,你私聊我,我给你发书,你要是继续抬杠,那就到此为止吧
这个遣唐使啊,一般以礼仪性质居多,唐朝对核心技术看的也挺死的,这个文成公主入藏携带大批工匠这事为假,正史没有明确记载,而且这个吐蕃的冶铁技术来自于南亚,你可以看看四川大学做的吐蕃冶铁技术的论文,川大在民族史方向也算国内标杆了,这个吐蕃的种植技术,防治技术,也和唐人没关系,这个造纸术的外流,你可以去看看岑仲勉先生做的这个隋唐史,专门有一章针对这个问题进行驳斥,唐和日本的交流,官方上讲,技术的外流很少,至少我看到的新旧唐书资治通鉴,包括一些日本学者所做的专著上都是没有记载的,但是民间交流确实比较多,比如我们都熟知的这个鉴真,他是偷渡过去的,好多次都被朝廷抓起来了,不过他的最终目的也是想传教,然后你说的这个全套军用技术这事,也挺离谱,阿拉伯人的文明程度不比咱低,大唐辉煌的时候,世界双子星,他本身冶铁技术就很发达,至于怛罗斯,那完全是高仙芝自己在这个地方烧杀抢掠,搞得天怒人怨,唐朝在河中地区的争夺一直是有优势的,毕竟白衣大食都打不过大唐的小弟突骑施,你说的这些话其实很地摊,我看你ip老乡,我多说几句,你有兴趣多了解,你私聊我,我给你发书,你要是继续抬杠,那就到此为止吧
教科书这个东西,其实真一家之言,我们的教科书史料做的真的拉,至于杂书,哥们你是真的给我逗乐了,四川大学做的论文真的能甩教科书百十条街吧,文成公主入藏都是当的小老婆,丁丑,礼部尚书、江夏王道 宗送文成公主归吐蕃。旧唐书本纪一句话就记完了,而且文成公主的地位出嫁也不会有这么高的规格,唐代宗藩册封的标准非常严格的
教科书这个东西,其实真一家之言,我们的教科书史料做的真的拉,至于杂书,哥们你是真的给我逗乐了,四川大学做的论文真的能甩教科书百十条街吧,文成公主入藏都是当的小老婆,丁丑,礼部尚书、江夏王道 宗送文成公主归吐蕃。旧唐书本纪一句话就记完了,而且文成公主的地位出嫁也不会有这么高的规格,唐代宗藩册封的标准非常严格的
这个贤者喜宴的史料参考价值真的一言难尽,他说苏定方烧了布达拉宫,好多东西真的就是靠想象,吐蕃自己的流传下来的记载还不如我们中原王朝记得多,现在研究吐蕃都是结合我们,阿拉伯人的史料,然后还有出土文物研究,我真的是给你义务做科普,你听得下去就听点,听不下去就不听,毕竟本身历史这个东西就是有门槛的,你不懂也不怪你
这个贤者喜宴的史料参考价值真的一言难尽,他说苏定方烧了布达拉宫,好多东西真的就是靠想象,吐蕃自己的流传下来的记载还不如我们中原王朝记得多,现在研究吐蕃都是结合我们,阿拉伯人的史料,然后还有出土文物研究,我真的是给你义务做科普,你听得下去就听点,听不下去就不听,毕竟本身历史这个东西就是有门槛的,你不懂也不怪你
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