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写完了,不能拿出来,怕再夷三族
脂砚斋各种评语,早就泄露了后面的很多内容
那么麻烦为何不把整部书都禁了?
那么麻烦为何不把整部书都禁了?
高鄂很可能找到的后四十章也是残本,有人估计过高鄂很有可能是部分原本,部分自己发挥。
高鄂很可能找到的后四十章也是残本,有人估计过高鄂很有可能是部分原本,部分自己发挥。
但是你自己研究,就会发现,后面的还是跟曹雪芹比很差,从胭脂雪的披露来看,绝对是写了,有可能是曹雪芹不满意,自毁了,后边续写的黛玉焚稿,可能是一种暗示
但是你自己研究,就会发现,后面的还是跟曹雪芹比很差,从胭脂雪的披露来看,绝对是写了,有可能是曹雪芹不满意,自毁了,后边续写的黛玉焚稿,可能是一种暗示
小弟外行人,有几个问题。1.为什么丢的是后四十回?而不是二十、三十三这些,恰好是四十,后三分之一。2.以我的经验,写一本书肯定要有大纲人物小传剧情梗概时间线等等辅助工具,而这些工具在写第一回时候就在了。即使后四十回丢了,也有参考资料来复原。3.古人写书不是网络连载小说,从一写到一百二十,跳跃写后续章节和段落是正常的事,所以完全丢失后面几乎不可能。4.红楼梦是修改了许多次,历经数十年心血,那么中间不止一个版本,也不止一次稿件。如果后四十回成品丢了,那也会有不少存稿版本。而胭脂斋既然看过,那复原个粗稿完全没问题。 综上所述,后四十回丢失概率不大,应该是曹雪芹没有写完或者说还只是初稿粗稿。
小弟外行人,有几个问题。
1.为什么丢的是后四十回?而不是二十、三十三这些,恰好是四十,后三分之一。
2.以我的经验,写一本书肯定要有大纲人物小传剧情梗概时间线等等辅助工具,而这些工具在写第一回时候就在了。即使后四十回丢了,也有参考资料来复原。
3.古人写书不是网络连载小说,从一写到一百二十,跳跃写后续章节和段落是正常的事,所以完全丢失后面几乎不可能。
4.红楼梦是修改了许多次,历经数十年心血,那么中间不止一个版本,也不止一次稿件。如果后四十回成品丢了,那也会有不少存稿版本。而胭脂斋既然看过,那复原个粗稿完全没问题。
综上所述,后四十回丢失概率不大,应该是曹雪芹没有写完或者说还只是初稿粗稿。
写小说,肯定是先把构思的故事全部写完,再初改,二改,三改......而不是写一半,就开始精心修改,再写剩下的一半。
绘画、音乐及地球上其他艺术创作同理。
甚至包括你穿的衣服鞋子,也是先做一个样出来,再修细节。
写小说,肯定是先把构思的故事全部写完,再初改,二改,三改......而不是写一半,就开始精心修改,再写剩下的一半。
绘画、音乐及地球上其他艺术创作同理。
甚至包括你穿的衣服鞋子,也是先做一个样出来,再修细节。
你说我记错了我去查了下。这句话是有的,不过是四十二回总批说的。今书至三十八回时,已过三分之一有余,故写是回,使二人合而为一,请看黛玉逝后宝钗之文字,便知余言不谬矣。
你说我记错了我去查了下。这句话是有的,不过是四十二回总批说的。
今书至三十八回时,已过三分之一有余,故写是回,使二人合而为一,请看黛玉逝后宝钗之文字,便知余言不谬矣。
我刚也查了下脂砚斋点评,是我记错了,在第三回脂砚斋写了“后百十回黛玉之泪,总不能出此二语”。第二回总批也写了“以百回之大文,先以此回作两大笔以冒之,诚是大观。”,再结合你说的四十二回总批“今书至三十八回时,已过三分之一有余,故写是回,使二人合而为一,请看黛玉逝后宝钗之文字,便知余言不谬矣。”确切的证据都说明后四十回的确写了,不可能像有些红学专家说的只写了108回。只是可惜后面40回我们都看不到了。
我刚也查了下脂砚斋点评,是我记错了,在第三回脂砚斋写了“后百十回黛玉之泪,总不能出此二语”。第二回总批也写了“以百回之大文,先以此回作两大笔以冒之,诚是大观。”,再结合你说的四十二回总批“今书至三十八回时,已过三分之一有余,故写是回,使二人合而为一,请看黛玉逝后宝钗之文字,便知余言不谬矣。”确切的证据都说明后四十回的确写了,不可能像有些红学专家说的只写了108回。只是可惜后面40回我们都看不到了。
但是你自己研究,就会发现,后面的还是跟曹雪芹比很差,从胭脂雪的披露来看,绝对是写了,有可能是曹雪芹不满意,自毁了,后边续写的黛玉焚稿,可能是一种暗示
但是你自己研究,就会发现,后面的还是跟曹雪芹比很差,从胭脂雪的披露来看,绝对是写了,有可能是曹雪芹不满意,自毁了,后边续写的黛玉焚稿,可能是一种暗示
还有一种可能,后四十回才是原本,前八十回是曹雪芹修订润写的。因为我始终相信大观园的那些人那些事,根本不是13岁被抄家的曹雪芹能记下来并写下来的,大概率原本另有作者。当然不是说曹公写的不好。
还有一种可能,后四十回才是原本,前八十回是曹雪芹修订润写的。因为我始终相信大观园的那些人那些事,根本不是13岁被抄家的曹雪芹能记下来并写下来的,大概率原本另有作者。当然不是说曹公写的不好。
留啥大名啊,对外流传都是作者曹雪芹。你看到的高鹗名字是后人确认高鹗续写,后加上的
留啥大名啊,对外流传都是作者曹雪芹。你看到的高鹗名字是后人确认高鹗续写,后加上的
现在有些已经著是两个人了,就像水浒传现在都是著施耐庵和罗贯中了
现在有些已经著是两个人了,就像水浒传现在都是著施耐庵和罗贯中了
我刚也查了下脂砚斋点评,是我记错了,在第三回脂砚斋写了“后百十回黛玉之泪,总不能出此二语”。第二回总批也写了“以百回之大文,先以此回作两大笔以冒之,诚是大观。”,再结合你说的四十二回总批“今书至三十八回时,已过三分之一有余,故写是回,使二人合而为一,请看黛玉逝后宝钗之文字,便知余言不谬矣。”确切的证据都说明后四十回的确写了,不可能像有些红学专家说的只写了108回。只是可惜后面40回我们都看不到了。
我刚也查了下脂砚斋点评,是我记错了,在第三回脂砚斋写了“后百十回黛玉之泪,总不能出此二语”。第二回总批也写了“以百回之大文,先以此回作两大笔以冒之,诚是大观。”,再结合你说的四十二回总批“今书至三十八回时,已过三分之一有余,故写是回,使二人合而为一,请看黛玉逝后宝钗之文字,便知余言不谬矣。”确切的证据都说明后四十回的确写了,不可能像有些红学专家说的只写了108回。只是可惜后面40回我们都看不到了。
所以也有一种猜测,印本的后面是被篡改的,不完全是新写的。
所以也有一种猜测,印本的后面是被篡改的,不完全是新写的。
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