群臣建议李世民封禅,而李世民拒绝的理由
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李二出现之前 汉文帝是明君教科书 广大帝出现之前 秦始皇是暴君教科书
李二出现之前 汉文帝是明君教科书 广大帝出现之前 秦始皇是暴君教科书
说明了编剧是懂历史的。
说明了编剧是懂历史的。
李二出现之前 汉文帝是明君教科书 广大帝出现之前 秦始皇是暴君教科书
古代要是有哪个大臣称颂皇帝堪比秦始皇,家里就可以准备断头饭了
古代要是有哪个大臣称颂皇帝堪比秦始皇,家里就可以准备断头饭了
李二出现之前 汉文帝是明君教科书 广大帝出现之前 秦始皇是暴君教科书
后代很多人都认为文帝是古往今来明君第一
后代很多人都认为文帝是古往今来明君第一
有什么问题?秦始皇一直是负面教材啊
这基本是李世民原话,有意见请找李世民本人
贞观六年,平突厥,年谷屡登,群臣上言请封泰山。太宗曰:“议者以封禅为大典。如朕本心,但使天下太平,家给人足,虽阙封禅之礼,亦可比德尧、舜;若百姓不足,夷狄内侵,纵修封禅之仪,亦何异于桀、纣?昔秦始皇自谓德洽天心,自称皇帝,登封岱宗,奢侈自矜。汉文帝竟不登封,而躬行俭约,刑措不用。今皆称始皇为暴虐之主,汉文为有德之君。以此而言,无假封禅。
旧唐书.仪礼志三
有什么问题?秦始皇一直是负面教材啊
这基本是李世民原话,有意见请找李世民本人
贞观六年,平突厥,年谷屡登,群臣上言请封泰山。太宗曰:“议者以封禅为大典。如朕本心,但使天下太平,家给人足,虽阙封禅之礼,亦可比德尧、舜;若百姓不足,夷狄内侵,纵修封禅之仪,亦何异于桀、纣?昔秦始皇自谓德洽天心,自称皇帝,登封岱宗,奢侈自矜。汉文帝竟不登封,而躬行俭约,刑措不用。今皆称始皇为暴虐之主,汉文为有德之君。以此而言,无假封禅。
旧唐书.仪礼志三
不是歧视你,是真的觉得说这话学历不高
看看你的?
祖宗五百年的基业在他手里毁于一旦
哪个皇帝不把他当负面教材还准备学他吗
看看你的?
祖宗五百年的基业在他手里毁于一旦
哪个皇帝不把他当负面教材还准备学他吗
有什么问题吗?汉文帝不比秦始皇更适合当皇帝吗?换位思考一下,你希望中国由一个暴君领导好还是由一个仁君领导好?你希望中国是濒临崩溃好还是欣欣向荣好?你希望中国社会是专制压抑好还是开明包容好?这么简单的道理搞不明白现在居然会成为争议性话题。
有什么问题吗?汉文帝不比秦始皇更适合当皇帝吗?换位思考一下,你希望中国由一个暴君领导好还是由一个仁君领导好?你希望中国是濒临崩溃好还是欣欣向荣好?你希望中国社会是专制压抑好还是开明包容好?这么简单的道理搞不明白现在居然会成为争议性话题。
完全尊重历史,这是史料原文。而且只谈当时逻辑,说的也没问题。现在始皇帝地位高,不影响他在古代长时间是反面教材。
完全尊重历史,这是史料原文。而且只谈当时逻辑,说的也没问题。现在始皇帝地位高,不影响他在古代长时间是反面教材。
李二出现之前 汉文帝是明君教科书 广大帝出现之前 秦始皇是暴君教科书
不用那么早,甚至一直到1840之前,秦始皇从来都是不如汉文帝的。
不用那么早,甚至一直到1840之前,秦始皇从来都是不如汉文帝的。
后代很多人都认为文帝是古往今来明君第一
后代很多人都认为文帝是古往今来明君第一
三代以下第一贤君
三代以下第一贤君
历代帝王庙都没有秦始皇,封建时代秦始皇确实不是啥特别正面的形象
历代帝王庙都没有秦始皇,封建时代秦始皇确实不是啥特别正面的形象
李二出现之前 汉文帝是明君教科书 广大帝出现之前 秦始皇是暴君教科书
朱元璋告天的时候写了个啥来着,反正就是历代皇帝,有忽必烈都没秦始皇
朱元璋告天的时候写了个啥来着,反正就是历代皇帝,有忽必烈都没秦始皇
后代很多人都认为文帝是古往今来明君第一
后代很多人都认为文帝是古往今来明君第一
1566里面海瑞就是这么说的。好像。
1566里面海瑞就是这么说的。好像。
那为啥后代都称皇帝?车同文书同轨为啥都按他的标准来?为啥都以传国玉玺来承认大统?为啥都以秦律为框架建立法律?你挨个回答上来就行
那为啥后代都称皇帝?车同文书同轨为啥都按他的标准来?为啥都以传国玉玺来承认大统?为啥都以秦律为框架建立法律?你挨个回答上来就行
秦制度量衡是商鞅所创,怎么就成了嬴政的标准了
为啥刘邦要沿用?谁让嬴政这个败家子把他祖宗基业毁了,祖地成了人家刘邦的基本盘呢
自己的一切当了战利品很光荣是吧?
王子婴素车白马,系颈以组,封皇帝玺符节,降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰:“始怀王遣我,固以能宽容;且人已服降,又杀之,不祥。”乃以秦王属吏,遂西入咸阳。欲止宫休舍,樊哙、张良谏,乃封秦重宝财物府库,还军霸上。
召诸县父老豪桀曰:“父老苦秦苛法久矣,诽谤者族,偶语者弃市。吾与诸侯约,先入关者王之,吾当王关中。与父老约,法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来,为父老除害,非有所侵暴,无恐!且吾所以还军霸上,待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑,告谕之。秦人大喜,争持牛羊酒食献飨军士。
陵夷至于战国,韩任申子,秦用商鞅,连相坐之法,造参夷之诛;增加肉刑、大辟,有凿颠、抽胁、镬亨之刑。
至于秦始皇,兼吞战国,遂毁先王之法,灭礼谊之官,专任刑罚,躬操文墨,昼断狱,夜理书,自程决事日县石之一。而奸邪并生,赭衣塞路,囹圄成市,天下愁怨,溃而叛之。
汉兴,高祖初入关,约法三章曰:“杀人者死,伤人及盗抵罪。”蠲削烦苛,兆民大说。其后四夷未附,兵革未息,三章之法不足以御奸,于是相国萧何攈摭秦法,取其宜于时者,作律九章。
当孝惠、高后时,百姓新免毒蠚,人欲长幼养老。萧、曹为相,填以无为,从民之欲而不扰乱,是以衣食滋殖,刑罚用稀。
及孝文即位,躬修玄默,劝趣农桑,减省租赋。而将相皆旧功臣,少文多质,惩恶亡秦之政,论议务在宽厚,耻言人之过失。化行天下,告讦之俗易。吏安其官,民乐其业,畜积岁增,户口浸息。风流笃厚,禁罔疏阔。选张释之为廷尉,罪疑者予民,是以刑罚大省,至于断狱四百,有刑错之风。
秦制度量衡是商鞅所创,怎么就成了嬴政的标准了
为啥刘邦要沿用?谁让嬴政这个败家子把他祖宗基业毁了,祖地成了人家刘邦的基本盘呢
自己的一切当了战利品很光荣是吧?
王子婴素车白马,系颈以组,封皇帝玺符节,降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰:“始怀王遣我,固以能宽容;且人已服降,又杀之,不祥。”乃以秦王属吏,遂西入咸阳。欲止宫休舍,樊哙、张良谏,乃封秦重宝财物府库,还军霸上。
召诸县父老豪桀曰:“父老苦秦苛法久矣,诽谤者族,偶语者弃市。吾与诸侯约,先入关者王之,吾当王关中。与父老约,法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来,为父老除害,非有所侵暴,无恐!且吾所以还军霸上,待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑,告谕之。秦人大喜,争持牛羊酒食献飨军士。
陵夷至于战国,韩任申子,秦用商鞅,连相坐之法,造参夷之诛;增加肉刑、大辟,有凿颠、抽胁、镬亨之刑。
至于秦始皇,兼吞战国,遂毁先王之法,灭礼谊之官,专任刑罚,躬操文墨,昼断狱,夜理书,自程决事日县石之一。而奸邪并生,赭衣塞路,囹圄成市,天下愁怨,溃而叛之。
汉兴,高祖初入关,约法三章曰:“杀人者死,伤人及盗抵罪。”蠲削烦苛,兆民大说。其后四夷未附,兵革未息,三章之法不足以御奸,于是相国萧何攈摭秦法,取其宜于时者,作律九章。
当孝惠、高后时,百姓新免毒蠚,人欲长幼养老。萧、曹为相,填以无为,从民之欲而不扰乱,是以衣食滋殖,刑罚用稀。
及孝文即位,躬修玄默,劝趣农桑,减省租赋。而将相皆旧功臣,少文多质,惩恶亡秦之政,论议务在宽厚,耻言人之过失。化行天下,告讦之俗易。吏安其官,民乐其业,畜积岁增,户口浸息。风流笃厚,禁罔疏阔。选张释之为廷尉,罪疑者予民,是以刑罚大省,至于断狱四百,有刑错之风。
商鞅不是秦国的?你这是回答了几个问题啊?我问了四个你回答一个还曲解一半
商鞅不是秦国的?你这是回答了几个问题啊?我问了四个你回答一个还曲解一半
四个都回答了啊,不逐字逐句标出来就看不懂是吧?
王子婴素车白马,系颈以组,封皇帝玺符节,降轵道旁。
他的尊号和玉玺被别人拿来当了战利品还觉得很光荣是吧
用了你的东西可不代表看得上你啊,这也能拿来表功?
正月,诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝。汉王曰:“吾闻帝贤者有也,空言虚语,非所守也,吾不敢当帝位。”群臣皆曰:“大王起微细,诛暴逆,平定四海,有功者辄裂地而封为王侯。大王不尊号,皆疑不信。臣等以死守之。”汉王三让,不得已,曰:“诸君必以为便,便国家。”甲午,乃即皇帝位氾水之阳。
正好本帖主角李世民就对这个问题评价过
昔秦始皇自谓德洽天心,自称皇帝,登封岱宗,奢侈自矜。汉文帝竟不登封,而躬行俭约,刑措不用。今皆称始皇为暴虐之主,汉文为有德之君。以此而言,无假封禅。
恣暴虐之心,极荒淫之志。其为雍塞,无由自知。以为德超三皇,材过五帝。至于身亡国灭,岂不悲哉!
秦制是商鞅发明的,刘邦沿用商鞅的度量衡轮得到嬴政来贪天之功?
至于为什么刘邦要用秦制,是因为嬴政这个败家子把他祖宗五百年基业给玩砸了
他老赢家的祖地成了别人的基本盘,刘邦当然以基本盘的习惯为先
四个都回答了啊,不逐字逐句标出来就看不懂是吧?
王子婴素车白马,系颈以组,封皇帝玺符节,降轵道旁。
他的尊号和玉玺被别人拿来当了战利品还觉得很光荣是吧
用了你的东西可不代表看得上你啊,这也能拿来表功?
正月,诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝。汉王曰:“吾闻帝贤者有也,空言虚语,非所守也,吾不敢当帝位。”群臣皆曰:“大王起微细,诛暴逆,平定四海,有功者辄裂地而封为王侯。大王不尊号,皆疑不信。臣等以死守之。”汉王三让,不得已,曰:“诸君必以为便,便国家。”甲午,乃即皇帝位氾水之阳。
正好本帖主角李世民就对这个问题评价过
昔秦始皇自谓德洽天心,自称皇帝,登封岱宗,奢侈自矜。汉文帝竟不登封,而躬行俭约,刑措不用。今皆称始皇为暴虐之主,汉文为有德之君。以此而言,无假封禅。
恣暴虐之心,极荒淫之志。其为雍塞,无由自知。以为德超三皇,材过五帝。至于身亡国灭,岂不悲哉!
秦制是商鞅发明的,刘邦沿用商鞅的度量衡轮得到嬴政来贪天之功?
至于为什么刘邦要用秦制,是因为嬴政这个败家子把他祖宗五百年基业给玩砸了
他老赢家的祖地成了别人的基本盘,刘邦当然以基本盘的习惯为先
有什么问题?秦始皇一直是负面教材啊
这基本是李世民原话,有意见请找李世民本人
贞观六年,平突厥,年谷屡登,群臣上言请封泰山。太宗曰:“议者以封禅为大典。如朕本心,但使天下太平,家给人足,虽阙封禅之礼,亦可比德尧、舜;若百姓不足,夷狄内侵,纵修封禅之仪,亦何异于桀、纣?昔秦始皇自谓德洽天心,自称皇帝,登封岱宗,奢侈自矜。汉文帝竟不登封,而躬行俭约,刑措不用。今皆称始皇为暴虐之主,汉文为有德之君。以此而言,无假封禅。
旧唐书.仪礼志三
有什么问题?秦始皇一直是负面教材啊
这基本是李世民原话,有意见请找李世民本人
贞观六年,平突厥,年谷屡登,群臣上言请封泰山。太宗曰:“议者以封禅为大典。如朕本心,但使天下太平,家给人足,虽阙封禅之礼,亦可比德尧、舜;若百姓不足,夷狄内侵,纵修封禅之仪,亦何异于桀、纣?昔秦始皇自谓德洽天心,自称皇帝,登封岱宗,奢侈自矜。汉文帝竟不登封,而躬行俭约,刑措不用。今皆称始皇为暴虐之主,汉文为有德之君。以此而言,无假封禅。
旧唐书.仪礼志三
秦始皇的折腾能力,远甚隋炀帝。只不过他余威震于殊俗,才能在有生之年没看到叛乱。这么说吧,百姓在汉文帝治下能活,在秦始皇治下则可能会死于各种徭役。
秦始皇的折腾能力,远甚隋炀帝。只不过他余威震于殊俗,才能在有生之年没看到叛乱。这么说吧,百姓在汉文帝治下能活,在秦始皇治下则可能会死于各种徭役。
6嬴政再怎么说也是功大于过的,不知道把败家子安嬴政头上怎么想的
6嬴政再怎么说也是功大于过的,不知道把败家子安嬴政头上怎么想的
对谁的功过啊?
皇帝不关心王朝的延续去关心虚无缥缈的历史贡献是吧?
他功大于过和他是败家子有什么妨碍?
秦始皇平六国,隋炀帝富有四海,既骄且逸,一朝而败,吾亦何得自骄也?言念于此,不觉惕焉震惧!
李世民说的找他去
对谁的功过啊?
皇帝不关心王朝的延续去关心虚无缥缈的历史贡献是吧?
他功大于过和他是败家子有什么妨碍?
秦始皇平六国,隋炀帝富有四海,既骄且逸,一朝而败,吾亦何得自骄也?言念于此,不觉惕焉震惧!
李世民说的找他去
后代很多人都认为文帝是古往今来明君第一
后代很多人都认为文帝是古往今来明君第一
应该是三代以下第一贤君,不包括尧舜禹汤这些
应该是三代以下第一贤君,不包括尧舜禹汤这些
汉文帝一直是明君啊。
你在古代夸皇帝像秦始皇。皇帝一般都不高兴。给人感觉在骂他。
汉文帝一直是明君啊。
你在古代夸皇帝像秦始皇。皇帝一般都不高兴。给人感觉在骂他。
有什么问题吗?汉文帝不比秦始皇更适合当皇帝吗?换位思考一下,你希望中国由一个暴君领导好还是由一个仁君领导好?你希望中国是濒临崩溃好还是欣欣向荣好?你希望中国社会是专制压抑好还是开明包容好?这么简单的道理搞不明白现在居然会成为争议性话题。
有什么问题吗?汉文帝不比秦始皇更适合当皇帝吗?换位思考一下,你希望中国由一个暴君领导好还是由一个仁君领导好?你希望中国是濒临崩溃好还是欣欣向荣好?你希望中国社会是专制压抑好还是开明包容好?这么简单的道理搞不明白现在居然会成为争议性话题。
还是有不少人希望专制压抑的
还是有不少人希望专制压抑的
传国玉玺原来是战利品象征[奸笑]商鞅不是秦国的?
传国玉玺原来是战利品象征[奸笑]商鞅不是秦国的?
是秦国的,干你嬴政屁事啊?
嬴政败了家族五百年基业还不够,合着前辈的功绩也要算你个败家子头上?
是秦国的,干你嬴政屁事啊?
嬴政败了家族五百年基业还不够,合着前辈的功绩也要算你个败家子头上?
只有网友认为秦始皇是历史前三,实际上他能排进前十都算烧高香。
只有网友认为秦始皇是历史前三,实际上他能排进前十都算烧高香。
说明了编剧是懂历史的。
说明了编剧是懂历史的。
开玩笑说,司马光可能都没编剧对资治通鉴这段记得清楚
开玩笑说,司马光可能都没编剧对资治通鉴这段记得清楚
后代很多人都认为文帝是古往今来明君第一
后代很多人都认为文帝是古往今来明君第一
李世民之前文帝是明君典范,李世民以后他成了典范
李世民之前文帝是明君典范,李世民以后他成了典范
就会学个舌,李二怎么批判都是对的,因为李二干啥都行。难道始皇帝不是功大于过?
就会学个舌,李二怎么批判都是对的,因为李二干啥都行。难道始皇帝不是功大于过?
我寻思这帖子讨论的是李二的话吧?
李二的话不看李二的意思看什么?
我寻思这帖子讨论的是李二的话吧?
李二的话不看李二的意思看什么?
从汉朝开始,我国所有封建王朝的建国纲领都是儒家思想,对焚书坑儒的秦始皇肯定没有啥好评。。
从汉朝开始,我国所有封建王朝的建国纲领都是儒家思想,对焚书坑儒的秦始皇肯定没有啥好评。。
事实上秦始皇、隋炀帝的这种折腾法,哪家思想都不会接受的,不论是儒家还是法家还是道家,都不鼓励皇帝瞎折腾,它们对皇帝的一个共同的基本要求就是不瞎折腾。
事实上秦始皇、隋炀帝的这种折腾法,哪家思想都不会接受的,不论是儒家还是法家还是道家,都不鼓励皇帝瞎折腾,它们对皇帝的一个共同的基本要求就是不瞎折腾。
李二出现之前 汉文帝是明君教科书 广大帝出现之前 秦始皇是暴君教科书
从汉朝开始,我国所有封建王朝的建国纲领都是儒家思想,对焚书坑儒的秦始皇肯定没有啥好评。。
从汉朝开始,我国所有封建王朝的建国纲领都是儒家思想,对焚书坑儒的秦始皇肯定没有啥好评。。
只有网友认为秦始皇是历史前三,实际上他能排进前十都算烧高香。
只有网友认为秦始皇是历史前三,实际上他能排进前十都算烧高香。
因为立场不一样啊,现在人是站在现在的目光去看古代的皇帝,当然希望古代的皇帝都能开疆扩土,受苦的又不是现代人,说句不好听的古代皇帝都是文景这样的,当代人过的相对不错,但国土屡受侵略,对现代人有啥用?
因为立场不一样啊,现在人是站在现在的目光去看古代的皇帝,当然希望古代的皇帝都能开疆扩土,受苦的又不是现代人,说句不好听的古代皇帝都是文景这样的,当代人过的相对不错,但国土屡受侵略,对现代人有啥用?
秦始皇的折腾能力,远甚隋炀帝。只不过他余威震于殊俗,才能在有生之年没看到叛乱。这么说吧,百姓在汉文帝治下能活,在秦始皇治下则可能会死于各种徭役。
秦始皇的折腾能力,远甚隋炀帝。只不过他余威震于殊俗,才能在有生之年没看到叛乱。这么说吧,百姓在汉文帝治下能活,在秦始皇治下则可能会死于各种徭役。
胜不过杨广
比三征高丽前的杨广能折腾,比不上三征高丽
胜不过杨广
比三征高丽前的杨广能折腾,比不上三征高丽
秦始皇的折腾能力,远甚隋炀帝。只不过他余威震于殊俗,才能在有生之年没看到叛乱。这么说吧,百姓在汉文帝治下能活,在秦始皇治下则可能会死于各种徭役。
秦始皇的折腾能力,远甚隋炀帝。只不过他余威震于殊俗,才能在有生之年没看到叛乱。这么说吧,百姓在汉文帝治下能活,在秦始皇治下则可能会死于各种徭役。
按理说徭役是不重的,一年平均也就三天左右,架不住让你跋山涉水、自掏腰包去服劳役啊,来回快一年,服徭役三天,谁能受得了。如果只看纸面上的制度以及秦皇石刻,只会觉得秦国制度真合理,始皇帝真英明神武。而现实情况是,秦国统治下的百姓被折腾的死去活来,如果体会不到那种折腾,就拿过去三年疫情封控类比,仅是封控导致的生活质量下降都让人们怨声载道,秦制的严苛远甚于此。
按理说徭役是不重的,一年平均也就三天左右,架不住让你跋山涉水、自掏腰包去服劳役啊,来回快一年,服徭役三天,谁能受得了。如果只看纸面上的制度以及秦皇石刻,只会觉得秦国制度真合理,始皇帝真英明神武。而现实情况是,秦国统治下的百姓被折腾的死去活来,如果体会不到那种折腾,就拿过去三年疫情封控类比,仅是封控导致的生活质量下降都让人们怨声载道,秦制的严苛远甚于此。
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李二出现之前 汉文帝是明君教科书 广大帝出现之前 秦始皇是暴君教科书
李二出现之前 汉文帝是明君教科书 广大帝出现之前 秦始皇是暴君教科书
有什么问题?秦始皇一直是负面教材啊
这基本是李世民原话,有意见请找李世民本人
贞观六年,平突厥,年谷屡登,群臣上言请封泰山。太宗曰:“议者以封禅为大典。如朕本心,但使天下太平,家给人足,虽阙封禅之礼,亦可比德尧、舜;若百姓不足,夷狄内侵,纵修封禅之仪,亦何异于桀、纣?昔秦始皇自谓德洽天心,自称皇帝,登封岱宗,奢侈自矜。汉文帝竟不登封,而躬行俭约,刑措不用。今皆称始皇为暴虐之主,汉文为有德之君。以此而言,无假封禅。
旧唐书.仪礼志三
有什么问题?秦始皇一直是负面教材啊
这基本是李世民原话,有意见请找李世民本人
贞观六年,平突厥,年谷屡登,群臣上言请封泰山。太宗曰:“议者以封禅为大典。如朕本心,但使天下太平,家给人足,虽阙封禅之礼,亦可比德尧、舜;若百姓不足,夷狄内侵,纵修封禅之仪,亦何异于桀、纣?昔秦始皇自谓德洽天心,自称皇帝,登封岱宗,奢侈自矜。汉文帝竟不登封,而躬行俭约,刑措不用。今皆称始皇为暴虐之主,汉文为有德之君。以此而言,无假封禅。
旧唐书.仪礼志三
历代帝王庙都没有秦始皇,封建时代秦始皇确实不是啥特别正面的形象
历代帝王庙都没有秦始皇,封建时代秦始皇确实不是啥特别正面的形象
李二出现之前 汉文帝是明君教科书 广大帝出现之前 秦始皇是暴君教科书
后代很多人都认为文帝是古往今来明君第一
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