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有什么问题?秦始皇一直是负面教材啊
这基本是李世民原话,有意见请找李世民本人
贞观六年,平突厥,年谷屡登,群臣上言请封泰山。太宗曰:“议者以封禅为大典。如朕本心,但使天下太平,家给人足,虽阙封禅之礼,亦可比德尧、舜;若百姓不足,夷狄内侵,纵修封禅之仪,亦何异于桀、纣?昔秦始皇自谓德洽天心,自称皇帝,登封岱宗,奢侈自矜。汉文帝竟不登封,而躬行俭约,刑措不用。今皆称始皇为暴虐之主,汉文为有德之君。以此而言,无假封禅。
旧唐书.仪礼志三
有什么问题?秦始皇一直是负面教材啊
这基本是李世民原话,有意见请找李世民本人
贞观六年,平突厥,年谷屡登,群臣上言请封泰山。太宗曰:“议者以封禅为大典。如朕本心,但使天下太平,家给人足,虽阙封禅之礼,亦可比德尧、舜;若百姓不足,夷狄内侵,纵修封禅之仪,亦何异于桀、纣?昔秦始皇自谓德洽天心,自称皇帝,登封岱宗,奢侈自矜。汉文帝竟不登封,而躬行俭约,刑措不用。今皆称始皇为暴虐之主,汉文为有德之君。以此而言,无假封禅。
旧唐书.仪礼志三
不是歧视你,是真的觉得说这话学历不高
不是歧视你,是真的觉得说这话学历不高
不是歧视你,是真的觉得说这话学历不高
看看你的?
祖宗五百年的基业在他手里毁于一旦
哪个皇帝不把他当负面教材还准备学他吗
看看你的?
祖宗五百年的基业在他手里毁于一旦
哪个皇帝不把他当负面教材还准备学他吗
看看你的?
祖宗五百年的基业在他手里毁于一旦
哪个皇帝不把他当负面教材还准备学他吗
看看你的?
祖宗五百年的基业在他手里毁于一旦
哪个皇帝不把他当负面教材还准备学他吗
那为啥后代都称皇帝?车同文书同轨为啥都按他的标准来?为啥都以传国玉玺来承认大统?为啥都以秦律为框架建立法律?你挨个回答上来就行
那为啥后代都称皇帝?车同文书同轨为啥都按他的标准来?为啥都以传国玉玺来承认大统?为啥都以秦律为框架建立法律?你挨个回答上来就行
李二出现之前 汉文帝是明君教科书 广大帝出现之前 秦始皇是暴君教科书
古代要是有哪个大臣称颂皇帝堪比秦始皇,家里就可以准备断头饭了
古代要是有哪个大臣称颂皇帝堪比秦始皇,家里就可以准备断头饭了
那为啥后代都称皇帝?车同文书同轨为啥都按他的标准来?为啥都以传国玉玺来承认大统?为啥都以秦律为框架建立法律?你挨个回答上来就行
那为啥后代都称皇帝?车同文书同轨为啥都按他的标准来?为啥都以传国玉玺来承认大统?为啥都以秦律为框架建立法律?你挨个回答上来就行
秦制度量衡是商鞅所创,怎么就成了嬴政的标准了
为啥刘邦要沿用?谁让嬴政这个败家子把他祖宗基业毁了,祖地成了人家刘邦的基本盘呢
自己的一切当了战利品很光荣是吧?
王子婴素车白马,系颈以组,封皇帝玺符节,降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰:“始怀王遣我,固以能宽容;且人已服降,又杀之,不祥。”乃以秦王属吏,遂西入咸阳。欲止宫休舍,樊哙、张良谏,乃封秦重宝财物府库,还军霸上。
召诸县父老豪桀曰:“父老苦秦苛法久矣,诽谤者族,偶语者弃市。吾与诸侯约,先入关者王之,吾当王关中。与父老约,法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来,为父老除害,非有所侵暴,无恐!且吾所以还军霸上,待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑,告谕之。秦人大喜,争持牛羊酒食献飨军士。
陵夷至于战国,韩任申子,秦用商鞅,连相坐之法,造参夷之诛;增加肉刑、大辟,有凿颠、抽胁、镬亨之刑。
至于秦始皇,兼吞战国,遂毁先王之法,灭礼谊之官,专任刑罚,躬操文墨,昼断狱,夜理书,自程决事日县石之一。而奸邪并生,赭衣塞路,囹圄成市,天下愁怨,溃而叛之。
汉兴,高祖初入关,约法三章曰:“杀人者死,伤人及盗抵罪。”蠲削烦苛,兆民大说。其后四夷未附,兵革未息,三章之法不足以御奸,于是相国萧何攈摭秦法,取其宜于时者,作律九章。
当孝惠、高后时,百姓新免毒蠚,人欲长幼养老。萧、曹为相,填以无为,从民之欲而不扰乱,是以衣食滋殖,刑罚用稀。
及孝文即位,躬修玄默,劝趣农桑,减省租赋。而将相皆旧功臣,少文多质,惩恶亡秦之政,论议务在宽厚,耻言人之过失。化行天下,告讦之俗易。吏安其官,民乐其业,畜积岁增,户口浸息。风流笃厚,禁罔疏阔。选张释之为廷尉,罪疑者予民,是以刑罚大省,至于断狱四百,有刑错之风。
秦制度量衡是商鞅所创,怎么就成了嬴政的标准了
为啥刘邦要沿用?谁让嬴政这个败家子把他祖宗基业毁了,祖地成了人家刘邦的基本盘呢
自己的一切当了战利品很光荣是吧?
王子婴素车白马,系颈以组,封皇帝玺符节,降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰:“始怀王遣我,固以能宽容;且人已服降,又杀之,不祥。”乃以秦王属吏,遂西入咸阳。欲止宫休舍,樊哙、张良谏,乃封秦重宝财物府库,还军霸上。
召诸县父老豪桀曰:“父老苦秦苛法久矣,诽谤者族,偶语者弃市。吾与诸侯约,先入关者王之,吾当王关中。与父老约,法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来,为父老除害,非有所侵暴,无恐!且吾所以还军霸上,待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑,告谕之。秦人大喜,争持牛羊酒食献飨军士。
陵夷至于战国,韩任申子,秦用商鞅,连相坐之法,造参夷之诛;增加肉刑、大辟,有凿颠、抽胁、镬亨之刑。
至于秦始皇,兼吞战国,遂毁先王之法,灭礼谊之官,专任刑罚,躬操文墨,昼断狱,夜理书,自程决事日县石之一。而奸邪并生,赭衣塞路,囹圄成市,天下愁怨,溃而叛之。
汉兴,高祖初入关,约法三章曰:“杀人者死,伤人及盗抵罪。”蠲削烦苛,兆民大说。其后四夷未附,兵革未息,三章之法不足以御奸,于是相国萧何攈摭秦法,取其宜于时者,作律九章。
当孝惠、高后时,百姓新免毒蠚,人欲长幼养老。萧、曹为相,填以无为,从民之欲而不扰乱,是以衣食滋殖,刑罚用稀。
及孝文即位,躬修玄默,劝趣农桑,减省租赋。而将相皆旧功臣,少文多质,惩恶亡秦之政,论议务在宽厚,耻言人之过失。化行天下,告讦之俗易。吏安其官,民乐其业,畜积岁增,户口浸息。风流笃厚,禁罔疏阔。选张释之为廷尉,罪疑者予民,是以刑罚大省,至于断狱四百,有刑错之风。
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