也不扯那么多了，1840年以后，知道的绝不是统一重要性，而是富强。

呵呵，军阀割据是多久以后的事情了？你追到1840年？

如果你不能回到问题就闭嘴。1840以后认识到统一？那时候清朝没有统一？扯淡

然后钱赚回来了，自个儿染病死了，当代人都保存不了，文明的进程都面临崩溃的危机了，还哪来什么功在千秋？哪来什么千古一帝？

东德西德没有统一的时候，西德富强吗？一直在扯统一，1840的时候没有统一？还有，现在祖国统一了吗？祖国富强吗？统一重要，但是不要把统一和富强混淆着说。也不要把社会稳定和统一混淆起来。讲话要带逻辑带脑子，懂吗？傻逼

后人，谁的后人？你凭什么保证当下这代人一定会延续下去，人类历史上因国家崩溃而文明中断被他者替代的事情不是一件两件，你凭什么觉得经过你的折腾之后，后世文明一定会繁荣？德国因希特勒的折腾而繁荣吗？日本因裕仁的折腾而享受到大东亚共主的尊荣了吗？如果你没有把握，那不就是凭借着你自己的私欲而把把整个国家、整个民族的未来当作赌注？你又凭什么做这个决定呢？因为看到已经有人赌成功了吗？

你这是结果论啊，我说的是当时做决定的人们能预估到他的决策影响是怎样的吗？他能保证他的决策一定是正向影响吗？

杠一下。

你说的什么“”皇帝？车同文书同轨？传国玉玺？秦律”，加一起都不配和两个字相比 —— 汉族（汉人）。

所以这不就是赌博吗？这就像一个拿着自家房产地契去赌博的家伙，面对父母指责的时候说：“赌博有两面性，你们不要只看到赌博输的那一面，不是还有赢的可能吗？”你会鼓励这种倾家荡产的赌博行为吗？

我们说的是国家框架，你说的是人称，你可别抬杠了