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看前后对比,武帝之前,只会说高祖牛逼,文景贤能武帝之后,就是大汉牛逼!犯我强汉!兴复汉室!一个朝代,差点能两次复国秦是领土的一统,汉是民族自我认可的一统
两次复国难道不是因为宗室子弟多
天天写大院爱情故事行,你谈历史,算了吧。没有一点客观。都是自己瞎逼意淫
没有家国情怀,没过大局观的一个文字流氓而已!没有汉武帝打出来的战略缓冲带,后世的华夏是什么样,真的不敢想!
秦皇汉武,这个是公认的,不过功过就是留人评说的吗,不影响
是不是没法反驳,只能骂他是个臭写书的
关键:在古代,如果国战输了国将不国之后,汉人就会沦为最下等的牲畜,为奴为婢。大汉后面的历史不是清清楚楚显示了这一点吗?
你说的是阶级的概念并不是民族的,就算是在元超四等人的南人中也有过的非常好的,因为划分阶级的并不是以民族划分的。对于普通老百姓来说,汉人皇帝和鞑子皇帝没啥本质区别,而民族恰恰是统治阶级最喜欢利用的工具,既可以维护统治又可以转移矛盾。汉人最有意思的一点就是被忽悠的以为汉人统治汉人自己就会过的好,然而并没有,你过得好不好并不是你的民族决定的,而是你的阶级决定的。
他是哪个旗的?!
五星红旗
老王还是继续聊聊老徐吧,这个你才擅长
满族
民族认可是伪命题?为什么你说的话是汉语?用的叫汉字?你的身份证写的汉族?秦统一后,百姓们还都是以老秦地,老楚人,老齐人等来划分,汉以后有了个统一的称呼汉人,,怎么就是伪命题?
对于老百姓来讲,他有决定自己是什么族和叫什么人,以及写什么文字的权力吗?这是这个国家士大夫阶层设计后推广下来的结果,这样有利于维护稳定的统治,以及切蛋糕。而并不是老百姓选择的结果,你想高考加分你有的选吗?你出生在河南但户籍想写北京想在北京高考你有的选吗?你没得选!你既然没🉐️选这就不叫认同。
王朔讲了,看资治通鉴里面的汉武帝。那资治通鉴是个啥创作背景,是司马光反对王安石搞新法,被支持新法的皇帝安排去修史。于是司马光在修史中对几乎所有开疆拓土的皇帝都是普遍贬低,明面是说这些皇帝在折腾百姓,实际意思是现在王安石新法也是在折腾百姓,要皇帝不要搞新法。可实际上呢,新法动了司马光为代表的既得利益群体蛋糕,他们为了保自己利益把老百姓拉出来讲宏大叙事,讲不与民争利。
精辟。大英帝国统治下的香港就是例子。
准确的说,那是他自己对资治通鉴的解读,而不是引用资治通鉴的记载。
两部分都有。说汉武帝祸国殃民,是个王八蛋,这是他自己的解读。但说征兵制度;说打匈奴前多少人口,打完多少人口;说李陵投降,汉武帝杀他全家。这些都是引用记载。当然,李陵的事他省略了中间过程,只说结果,多少也有点春秋笔法。
满洲正绿旗,世袭绿帽子王
文人都骂汉武帝但是建功立业者都想当汉武帝
确实是一将功成万骨枯,汉武帝时期北击匈奴封狼居胥是前所未有的壮举,汉朝两代人民为此付出了巨大的代价,但怎么也到不了祸国殃民的程度吧
不是,他可能觉得让匈奴进来来个长安十日屠杀,然后投降, 会少死一点人。
有没有可能,他和王朔一样, 觉得汉人不应该反抗, 扬州十日后投降就是了。