西藏到解放前还是奴隶制，如果仅仅是以收复疆域认定，那康熙怎么比得过朱元璋

哪上的学？欧洲吗？羡慕啊

有个玩意还说乾隆坐二望一，虎扑清吹不要脸程度超乎你想象

你说出你的标准也

解放军打下来的

康熙进教科书是在多民族融合方面做出的贡献。

众多周知，这世界上只有两类人，一是吧康熙当做圣主明君 另一类是吧朱元璋当做圣主明君

朱元璋是不是千古一帝不好说，但是朱元璋确实是进过历史教科书，高中历史介绍明清君主专制是不可能绕过朱元璋的……

因为你没有读过中学历史教科书

就你上过学？

中国的历史不是在叙事，而是历代官方阐述自己政权合法性的证据。大帽子先扣下来，即中国之历史他谈论的不是历史，而是政治。所以中国历史的问题他不是历史问题，而是政治问题。红线画好了～所以“教科书”上呈现的我们姑且称之为历史唯物主义，这是马克思主义的叙史核心，不多扩展，不然可写论文。但你记住反过来的叫历史虚无主义，国家政府旗帜鲜明的反对历史虚无主义。

陈寿、习凿齿、司马光、朱熹，四个人。《三国志》《汉晋春秋》《资治通鉴》《通鉴纲目》，四部著作。陈寿做为季汉旧臣，对故国肯定带有感情色彩，但是西晋的政权取自曹魏的禅让，《三国志》如果不用前代论首都说，不让曹魏做正统，让季汉成了正统，那么西晋就成不了正统。所以在三国志中诸葛就入了寇了。

陈寿前脚死，二十年都不到，这西晋拉胯拉的实在太快，衣冠南渡变东晋了，习凿齿著《汉晋春秋》，如果仍继续采用前代首都说，（就是自己继承的或灭掉的前一个王朝要被奉为正统，以来凸显自己是正统、首都为前代王朝所在地的为正统）那么匈奴鲜卑羯氐羌五胡成正统了，所以马上采用血缘说，改奉刘备这个政权为正统，主要为了证明自己的领袖司马睿的那个政权是正统。所以诸葛入寇跟《汉晋春秋》里就变成丞相出师了。按楼主的话说，这二十年前和二十年后的“教科书”可就不一样了哦～那我是读二十年前那本算是有文化呢，还是读二十年后那本才算是读过书呢？

司马光著传奇编年史《资治通鉴》，他采取前代论首都说，正是因为殿前都点检赵匡胤欺负人家孤儿寡妇逼柴宗训禅让，和司马炎和曹奂一模一样，所以资治通鉴以曹魏为正统，也是为了证明北宋是正统。

朱熹时代历史完美重演，北宋又拉了，二帝北方巡狩去了，完颜构继位直把杭州作汴州去了，你朱熹还奉曹魏做正统？你不就历史虚无主义了么？所以在其大作《通鉴纲目》里，那还是血缘说啊，刘备又成了正统。

所以，攻击别人时，先扪心自问，自己看过几本书，还就是9年义务教育就看过这么一本，还是特么“教科书”。本朝很遗憾也没能免俗。只要你仍需要用历史去证明自己政权的合法性，那就是中国历史上的一个封建王朝，不是现代社会，拿着封建王朝的教科书去做官吧，别来这丢人了～

还有说清朝辫子头最精神的呢，那个突厥大巴依

毛主席诗词里都提到了秦皇汉武、唐宗宋祖，你看他提康熙了？