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牛魔王:我砍死你这勾引二嫂的王八蛋
牛魔王:我砍死你这勾引二嫂的王八蛋
毕竟一个人,肯定不能接受
毕竟一个人,肯定不能接受
算了吧,张飞屠车胄全家,连吕布都不如,吕布还不杀刘备家眷呢。即使是战时,不杀老弱妇孺也是最低限度的道德。
另外,三国时期地广人稀,透过蜀国灭亡时人口94万、户23万、士兵10余万的数据,刨掉老弱妇孺,几乎是男大当战兵民不分家的惨状,士兵解甲归田即百姓,张飞就是个标准地道的军痞。
算了吧,张飞屠车胄全家,连吕布都不如,吕布还不杀刘备家眷呢。即使是战时,不杀老弱妇孺也是最低限度的道德。
另外,三国时期地广人稀,透过蜀国灭亡时人口94万、户23万、士兵10余万的数据,刨掉老弱妇孺,几乎是男大当战兵民不分家的惨状,士兵解甲归田即百姓,张飞就是个标准地道的军痞。
正史没说屠全家吧
正史没说屠全家吧
武和圣要分开说。
武,硬实力。个人武力斩过颜良,统兵水淹七军、威震华夏,这虽然远不是古代武将天花板表现,但是起码够格了。
圣,软实力。关羽出身低微,傲上而不凌下,义薄云天,这给他带来了深厚的群众基础,老百姓就喜欢这样的,项羽贵族出身得不到共情,张飞就喜欢凌下更是不得民心;接下来统治阶级喜欢的就是忠了,忠这个东西其实很微妙,你忠了一辈子没有遇到考验,就会被无视,关羽很幸运地遇到了考验,曹操打跑了刘备,他降了,这还能继续忠吗?能。正所谓置之死地而后生,很多东西一直在身边,你不会珍惜,等丢了再失而复得,那就无比珍贵。关羽投降之后再找刘备,这意义就完全不一样了。
统治阶级永远不缺死忠,缺的是出去转一圈经受住考验还能自己跑回来的好同志,关羽恰恰就是这样。
统治者积极造势,民众也乐于接受,一拍即合,武圣归位。
关羽不是最武的,可能也不是最忠义的,但他就是最适合做武圣的。
武和圣要分开说。
武,硬实力。个人武力斩过颜良,统兵水淹七军、威震华夏,这虽然远不是古代武将天花板表现,但是起码够格了。
圣,软实力。关羽出身低微,傲上而不凌下,义薄云天,这给他带来了深厚的群众基础,老百姓就喜欢这样的,项羽贵族出身得不到共情,张飞就喜欢凌下更是不得民心;接下来统治阶级喜欢的就是忠了,忠这个东西其实很微妙,你忠了一辈子没有遇到考验,就会被无视,关羽很幸运地遇到了考验,曹操打跑了刘备,他降了,这还能继续忠吗?能。正所谓置之死地而后生,很多东西一直在身边,你不会珍惜,等丢了再失而复得,那就无比珍贵。关羽投降之后再找刘备,这意义就完全不一样了。
统治阶级永远不缺死忠,缺的是出去转一圈经受住考验还能自己跑回来的好同志,关羽恰恰就是这样。
统治者积极造势,民众也乐于接受,一拍即合,武圣归位。
关羽不是最武的,可能也不是最忠义的,但他就是最适合做武圣的。
因为有个羽字
因为有个羽字
B站弹幕说,丞相是把自己的爱好加在了别人身上🐶
B站弹幕说,丞相是把自己的爱好加在了别人身上🐶
己所欲,施于人
己所欲,施于人
武和圣要分开说。
武,硬实力。个人武力斩过颜良,统兵水淹七军、威震华夏,这虽然远不是古代武将天花板表现,但是起码够格了。
圣,软实力。关羽出身低微,傲上而不凌下,义薄云天,这给他带来了深厚的群众基础,老百姓就喜欢这样的,项羽贵族出身得不到共情,张飞就喜欢凌下更是不得民心;接下来统治阶级喜欢的就是忠了,忠这个东西其实很微妙,你忠了一辈子没有遇到考验,就会被无视,关羽很幸运地遇到了考验,曹操打跑了刘备,他降了,这还能继续忠吗?能。正所谓置之死地而后生,很多东西一直在身边,你不会珍惜,等丢了再失而复得,那就无比珍贵。关羽投降之后再找刘备,这意义就完全不一样了。
统治阶级永远不缺死忠,缺的是出去转一圈经受住考验还能自己跑回来的好同志,关羽恰恰就是这样。
统治者积极造势,民众也乐于接受,一拍即合,武圣归位。
关羽不是最武的,可能也不是最忠义的,但他就是最适合做武圣的。
武和圣要分开说。
武,硬实力。个人武力斩过颜良,统兵水淹七军、威震华夏,这虽然远不是古代武将天花板表现,但是起码够格了。
圣,软实力。关羽出身低微,傲上而不凌下,义薄云天,这给他带来了深厚的群众基础,老百姓就喜欢这样的,项羽贵族出身得不到共情,张飞就喜欢凌下更是不得民心;接下来统治阶级喜欢的就是忠了,忠这个东西其实很微妙,你忠了一辈子没有遇到考验,就会被无视,关羽很幸运地遇到了考验,曹操打跑了刘备,他降了,这还能继续忠吗?能。正所谓置之死地而后生,很多东西一直在身边,你不会珍惜,等丢了再失而复得,那就无比珍贵。关羽投降之后再找刘备,这意义就完全不一样了。
统治阶级永远不缺死忠,缺的是出去转一圈经受住考验还能自己跑回来的好同志,关羽恰恰就是这样。
统治者积极造势,民众也乐于接受,一拍即合,武圣归位。
关羽不是最武的,可能也不是最忠义的,但他就是最适合做武圣的。
卢卡库:我现在很幸运,也遇到了考验。出去转一圈经受住考验还能想着跑回来的好同志,我卢卡库恰恰就是这样
卢卡库:我现在很幸运,也遇到了考验。出去转一圈经受住考验还能想着跑回来的好同志,我卢卡库恰恰就是这样
武和圣要分开说。
武,硬实力。个人武力斩过颜良,统兵水淹七军、威震华夏,这虽然远不是古代武将天花板表现,但是起码够格了。
圣,软实力。关羽出身低微,傲上而不凌下,义薄云天,这给他带来了深厚的群众基础,老百姓就喜欢这样的,项羽贵族出身得不到共情,张飞就喜欢凌下更是不得民心;接下来统治阶级喜欢的就是忠了,忠这个东西其实很微妙,你忠了一辈子没有遇到考验,就会被无视,关羽很幸运地遇到了考验,曹操打跑了刘备,他降了,这还能继续忠吗?能。正所谓置之死地而后生,很多东西一直在身边,你不会珍惜,等丢了再失而复得,那就无比珍贵。关羽投降之后再找刘备,这意义就完全不一样了。
统治阶级永远不缺死忠,缺的是出去转一圈经受住考验还能自己跑回来的好同志,关羽恰恰就是这样。
统治者积极造势,民众也乐于接受,一拍即合,武圣归位。
关羽不是最武的,可能也不是最忠义的,但他就是最适合做武圣的。
武和圣要分开说。
武,硬实力。个人武力斩过颜良,统兵水淹七军、威震华夏,这虽然远不是古代武将天花板表现,但是起码够格了。
圣,软实力。关羽出身低微,傲上而不凌下,义薄云天,这给他带来了深厚的群众基础,老百姓就喜欢这样的,项羽贵族出身得不到共情,张飞就喜欢凌下更是不得民心;接下来统治阶级喜欢的就是忠了,忠这个东西其实很微妙,你忠了一辈子没有遇到考验,就会被无视,关羽很幸运地遇到了考验,曹操打跑了刘备,他降了,这还能继续忠吗?能。正所谓置之死地而后生,很多东西一直在身边,你不会珍惜,等丢了再失而复得,那就无比珍贵。关羽投降之后再找刘备,这意义就完全不一样了。
统治阶级永远不缺死忠,缺的是出去转一圈经受住考验还能自己跑回来的好同志,关羽恰恰就是这样。
统治者积极造势,民众也乐于接受,一拍即合,武圣归位。
关羽不是最武的,可能也不是最忠义的,但他就是最适合做武圣的。
为什么开店拜关公不是没有道理的。
为什么开店拜关公不是没有道理的。
算了吧,张飞屠车胄全家,连吕布都不如,吕布还不杀刘备家眷呢。即使是战时,不杀老弱妇孺也是最低限度的道德。
另外,三国时期地广人稀,透过蜀国灭亡时人口94万、户23万、士兵10余万的数据,刨掉老弱妇孺,几乎是男大当战兵民不分家的惨状,士兵解甲归田即百姓,张飞就是个标准地道的军痞。
算了吧,张飞屠车胄全家,连吕布都不如,吕布还不杀刘备家眷呢。即使是战时,不杀老弱妇孺也是最低限度的道德。
另外,三国时期地广人稀,透过蜀国灭亡时人口94万、户23万、士兵10余万的数据,刨掉老弱妇孺,几乎是男大当战兵民不分家的惨状,士兵解甲归田即百姓,张飞就是个标准地道的军痞。
张口就来不看正史的也能这么多人亮
张口就来不看正史的也能这么多人亮
单纯写得“好”吗?三吏三别关注民间疾苦,茅屋为秋风所破歌泣血的疾呼,都是非常符合儒家仁爱思想的作品,称之为圣非常恰当,而同一时代的李白,诗作想象瑰丽,气质飘逸,傲视权贵,称为诗仙也是至允至当。称号都是多少年积累下来的,难道仅仅诗写得好就能成圣?
单纯写得“好”吗?三吏三别关注民间疾苦,茅屋为秋风所破歌泣血的疾呼,都是非常符合儒家仁爱思想的作品,称之为圣非常恰当,而同一时代的李白,诗作想象瑰丽,气质飘逸,傲视权贵,称为诗仙也是至允至当。称号都是多少年积累下来的,难道仅仅诗写得好就能成圣?
既然帖子是说圣,你也分析了诗圣,那请再分析一下赌圣吧。
既然帖子是说圣,你也分析了诗圣,那请再分析一下赌圣吧。
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