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多方面的一，确实武力惊人，确实正史中记载万军中斩对方大奖，这点除了关羽，别的几乎没有，项羽只是斩小兵，斩过大将么二，知名度，影响力太高，武力高的多的去了，但是知名度，传奇度像关羽一样高的，几乎没有三，忠诚，这点符合封建君主的思想宣传有人说只是因为关羽忠君，这就扯了，忠君的人多的去了，你没点本事，不会是你的
多方面的
一，确实武力惊人，确实正史中记载万军中斩对方大奖，这点除了关羽，别的几乎没有，项羽只是斩小兵，斩过大将么
二，知名度，影响力太高，武力高的多的去了，但是知名度，传奇度像关羽一样高的，几乎没有
三，忠诚，这点符合封建君主的思想宣传
有人说只是因为关羽忠君，这就扯了，忠君的人多的去了，你没点本事，不会是你的
拿项羽出来比武力就搞笑了
羽之神勇千古无二 正史公认的武力第一人
拿项羽出来比武力就搞笑了
羽之神勇千古无二 正史公认的武力第一人
麻烦你告诉我什么叫天花板。正规历史里，单枪匹马冲到敌军大部队里面取主将首级的，还有谁？
麻烦你告诉我什么叫天花板。正规历史里，单枪匹马冲到敌军大部队里面取主将首级的，还有谁？
薛仁贵算吗
薛仁贵算吗
武和圣要分开说。
武，硬实力。个人武力斩过颜良，统兵水淹七军、威震华夏，这虽然远不是古代武将天花板表现，但是起码够格了。
圣，软实力。关羽出身低微，傲上而不凌下，义薄云天，这给他带来了深厚的群众基础，老百姓就喜欢这样的，项羽贵族出身得不到共情，张飞就喜欢凌下更是不得民心；接下来统治阶级喜欢的就是忠了，忠这个东西其实很微妙，你忠了一辈子没有遇到考验，就会被无视，关羽很幸运地遇到了考验，曹操打跑了刘备，他降了，这还能继续忠吗？能。正所谓置之死地而后生，很多东西一直在身边，你不会珍惜，等丢了再失而复得，那就无比珍贵。关羽投降之后再找刘备，这意义就完全不一样了。
统治阶级永远不缺死忠，缺的是出去转一圈经受住考验还能自己跑回来的好同志，关羽恰恰就是这样。
统治者积极造势，民众也乐于接受，一拍即合，武圣归位。
关羽不是最武的，可能也不是最忠义的，但他就是最适合做武圣的。
武和圣要分开说。
武，硬实力。个人武力斩过颜良，统兵水淹七军、威震华夏，这虽然远不是古代武将天花板表现，但是起码够格了。
圣，软实力。关羽出身低微，傲上而不凌下，义薄云天，这给他带来了深厚的群众基础，老百姓就喜欢这样的，项羽贵族出身得不到共情，张飞就喜欢凌下更是不得民心；接下来统治阶级喜欢的就是忠了，忠这个东西其实很微妙，你忠了一辈子没有遇到考验，就会被无视，关羽很幸运地遇到了考验，曹操打跑了刘备，他降了，这还能继续忠吗？能。正所谓置之死地而后生，很多东西一直在身边，你不会珍惜，等丢了再失而复得，那就无比珍贵。关羽投降之后再找刘备，这意义就完全不一样了。
统治阶级永远不缺死忠，缺的是出去转一圈经受住考验还能自己跑回来的好同志，关羽恰恰就是这样。
统治者积极造势，民众也乐于接受，一拍即合，武圣归位。
关羽不是最武的，可能也不是最忠义的，但他就是最适合做武圣的。
水淹七军对于好武之人是威武，对于老百姓就是遭殃，就是流离失所不得民心
水淹七军对于好武之人是威武，对于老百姓就是遭殃，就是流离失所不得民心
论文字功底和韵律，虽都是顶尖高手，但杜甫无疑更胜一筹，杜甫是人中之圣，但李白的灵气和想象力，古往今来独一份，这点上李白已经超脱了凡人境界，仿佛李白就是来自天上，除了诗仙找不出更适合的称赞，天赋这玩意儿没办法，学不来的🐶
论文字功底和韵律，虽都是顶尖高手，但杜甫无疑更胜一筹，杜甫是人中之圣，但李白的灵气和想象力，古往今来独一份，这点上李白已经超脱了凡人境界，仿佛李白就是来自天上，除了诗仙找不出更适合的称赞，天赋这玩意儿没办法，学不来的🐶
诗佛王维，按尊号来说，也是超脱凡人境界，其实只是风格、特长而已。
诗佛王维，按尊号来说，也是超脱凡人境界，其实只是风格、特长而已。
我听个日本人论三国？
我听个日本人论三国？
狭隘了兄弟
狭隘了兄弟
我在一家潮州餐馆拍的，摆在餐厅中央。
我在一家潮州餐馆拍的，摆在餐厅中央。
武和圣要分开说。
武，硬实力。个人武力斩过颜良，统兵水淹七军、威震华夏，这虽然远不是古代武将天花板表现，但是起码够格了。
圣，软实力。关羽出身低微，傲上而不凌下，义薄云天，这给他带来了深厚的群众基础，老百姓就喜欢这样的，项羽贵族出身得不到共情，张飞就喜欢凌下更是不得民心；接下来统治阶级喜欢的就是忠了，忠这个东西其实很微妙，你忠了一辈子没有遇到考验，就会被无视，关羽很幸运地遇到了考验，曹操打跑了刘备，他降了，这还能继续忠吗？能。正所谓置之死地而后生，很多东西一直在身边，你不会珍惜，等丢了再失而复得，那就无比珍贵。关羽投降之后再找刘备，这意义就完全不一样了。
统治阶级永远不缺死忠，缺的是出去转一圈经受住考验还能自己跑回来的好同志，关羽恰恰就是这样。
统治者积极造势，民众也乐于接受，一拍即合，武圣归位。
关羽不是最武的，可能也不是最忠义的，但他就是最适合做武圣的。
武和圣要分开说。
武，硬实力。个人武力斩过颜良，统兵水淹七军、威震华夏，这虽然远不是古代武将天花板表现，但是起码够格了。
圣，软实力。关羽出身低微，傲上而不凌下，义薄云天，这给他带来了深厚的群众基础，老百姓就喜欢这样的，项羽贵族出身得不到共情，张飞就喜欢凌下更是不得民心；接下来统治阶级喜欢的就是忠了，忠这个东西其实很微妙，你忠了一辈子没有遇到考验，就会被无视，关羽很幸运地遇到了考验，曹操打跑了刘备，他降了，这还能继续忠吗？能。正所谓置之死地而后生，很多东西一直在身边，你不会珍惜，等丢了再失而复得，那就无比珍贵。关羽投降之后再找刘备，这意义就完全不一样了。
统治阶级永远不缺死忠，缺的是出去转一圈经受住考验还能自己跑回来的好同志，关羽恰恰就是这样。
统治者积极造势，民众也乐于接受，一拍即合，武圣归位。
关羽不是最武的，可能也不是最忠义的，但他就是最适合做武圣的。
关二是被吹捧夸大最严重的
关二是被吹捧夸大最严重的
因为关羽和大多数三国武将不一样，三国前期军阀混战，几千人打几千人都是常事。而这个时期关羽他就已经开始展露他超强的武力值了，一米九几（也有说两米）的身材，在平均身高一米六的三国那本来就是横着走。到了三国后期，关羽是为数不多从东汉末年的真刀真枪，打到三分天下还能领兵镇守荆州。南阻孙吴，南蛮，北拒曹魏，真正的威震华夏第一人。三国后历代武庙常客，在乾隆年间地位升至顶峰，全国各地兴建关公像和庙。总的来说，就是他单挑武力就很强，还能帮你守国门，保你国家太平，而且一生忠于刘备。他的历史地位本来就高，而且相比于其他武将，比如霍去病，李靖这些，他早已经是忠义二字的化身，这是什么意义，相当于提到功夫你就想到李小龙，这有几个武将能比？要不是败走麦城这个太污点了，关羽在武庙地位其实都算是独一档了。不得善终在古代武将评分里太减分了。可是你换个角度想想，身首异处，不得善终，兵败身死，还能常年在武庙里，你想想他得多屌吧。
因为关羽和大多数三国武将不一样，三国前期军阀混战，几千人打几千人都是常事。而这个时期关羽他就已经开始展露他超强的武力值了，一米九几（也有说两米）的身材，在平均身高一米六的三国那本来就是横着走。到了三国后期，关羽是为数不多从东汉末年的真刀真枪，打到三分天下还能领兵镇守荆州。南阻孙吴，南蛮，北拒曹魏，真正的威震华夏第一人。三国后历代武庙常客，在乾隆年间地位升至顶峰，全国各地兴建关公像和庙。总的来说，就是他单挑武力就很强，还能帮你守国门，保你国家太平，而且一生忠于刘备。他的历史地位本来就高，而且相比于其他武将，比如霍去病，李靖这些，他早已经是忠义二字的化身，这是什么意义，相当于提到功夫你就想到李小龙，这有几个武将能比？要不是败走麦城这个太污点了，关羽在武庙地位其实都算是独一档了。不得善终在古代武将评分里太减分了。可是你换个角度想想，身首异处，不得善终，兵败身死，还能常年在武庙里，你想想他得多屌吧。
因为关羽和大多数三国武将不一样，三国前期军阀混战，几千人打几千人都是常事。而这个时期关羽他就已经开始展露他超强的武力值了，一米九几（也有说两米）的身材，在平均身高一米六的三国那本来就是横着走。到了三国后期，关羽是为数不多从东汉末年的真刀真枪，打到三分天下还能领兵镇守荆州。南阻孙吴，南蛮，北拒曹魏，真正的威震华夏第一人。三国后历代武庙常客，在乾隆年间地位升至顶峰，全国各地兴建关公像和庙。总的来说，就是他单挑武力就很强，还能帮你守国门，保你国家太平，而且一生忠于刘备。他的历史地位本来就高，而且相比于其他武将，比如霍去病，李靖这些，他早已经是忠义二字的化身，这是什么意义，相当于提到功夫你就想到李小龙，这有几个武将能比？要不是败走麦城这个太污点了，关羽在武庙地位其实都算是独一档了。不得善终在古代武将评分里太减分了。可是你换个角度想想，身首异处，不得善终，兵败身死，还能常年在武庙里，你想想他得多屌吧。
因为关羽和大多数三国武将不一样，三国前期军阀混战，几千人打几千人都是常事。而这个时期关羽他就已经开始展露他超强的武力值了，一米九几（也有说两米）的身材，在平均身高一米六的三国那本来就是横着走。到了三国后期，关羽是为数不多从东汉末年的真刀真枪，打到三分天下还能领兵镇守荆州。南阻孙吴，南蛮，北拒曹魏，真正的威震华夏第一人。三国后历代武庙常客，在乾隆年间地位升至顶峰，全国各地兴建关公像和庙。总的来说，就是他单挑武力就很强，还能帮你守国门，保你国家太平，而且一生忠于刘备。他的历史地位本来就高，而且相比于其他武将，比如霍去病，李靖这些，他早已经是忠义二字的化身，这是什么意义，相当于提到功夫你就想到李小龙，这有几个武将能比？要不是败走麦城这个太污点了，关羽在武庙地位其实都算是独一档了。不得善终在古代武将评分里太减分了。可是你换个角度想想，身首异处，不得善终，兵败身死，还能常年在武庙里，你想想他得多屌吧。
严格意义来说是东汉末年，但我更喜欢把那段时期叫做三国前期。
严格意义来说是东汉末年，但我更喜欢把那段时期叫做三国前期。
武和圣要分开说。
武，硬实力。个人武力斩过颜良，统兵水淹七军、威震华夏，这虽然远不是古代武将天花板表现，但是起码够格了。
圣，软实力。关羽出身低微，傲上而不凌下，义薄云天，这给他带来了深厚的群众基础，老百姓就喜欢这样的，项羽贵族出身得不到共情，张飞就喜欢凌下更是不得民心；接下来统治阶级喜欢的就是忠了，忠这个东西其实很微妙，你忠了一辈子没有遇到考验，就会被无视，关羽很幸运地遇到了考验，曹操打跑了刘备，他降了，这还能继续忠吗？能。正所谓置之死地而后生，很多东西一直在身边，你不会珍惜，等丢了再失而复得，那就无比珍贵。关羽投降之后再找刘备，这意义就完全不一样了。
统治阶级永远不缺死忠，缺的是出去转一圈经受住考验还能自己跑回来的好同志，关羽恰恰就是这样。
统治者积极造势，民众也乐于接受，一拍即合，武圣归位。
关羽不是最武的，可能也不是最忠义的，但他就是最适合做武圣的。
武和圣要分开说。
武，硬实力。个人武力斩过颜良，统兵水淹七军、威震华夏，这虽然远不是古代武将天花板表现，但是起码够格了。
圣，软实力。关羽出身低微，傲上而不凌下，义薄云天，这给他带来了深厚的群众基础，老百姓就喜欢这样的，项羽贵族出身得不到共情，张飞就喜欢凌下更是不得民心；接下来统治阶级喜欢的就是忠了，忠这个东西其实很微妙，你忠了一辈子没有遇到考验，就会被无视，关羽很幸运地遇到了考验，曹操打跑了刘备，他降了，这还能继续忠吗？能。正所谓置之死地而后生，很多东西一直在身边，你不会珍惜，等丢了再失而复得，那就无比珍贵。关羽投降之后再找刘备，这意义就完全不一样了。
统治阶级永远不缺死忠，缺的是出去转一圈经受住考验还能自己跑回来的好同志，关羽恰恰就是这样。
统治者积极造势，民众也乐于接受，一拍即合，武圣归位。
关羽不是最武的，可能也不是最忠义的，但他就是最适合做武圣的。
别拿演义当历史。
别拿演义当历史。
单纯写得“好”吗？三吏三别关注民间疾苦，茅屋为秋风所破歌泣血的疾呼，都是非常符合儒家仁爱思想的作品，称之为圣非常恰当，而同一时代的李白，诗作想象瑰丽，气质飘逸，傲视权贵，称为诗仙也是至允至当。称号都是多少年积累下来的，难道仅仅诗写得好就能成圣？
单纯写得“好”吗？三吏三别关注民间疾苦，茅屋为秋风所破歌泣血的疾呼，都是非常符合儒家仁爱思想的作品，称之为圣非常恰当，而同一时代的李白，诗作想象瑰丽，气质飘逸，傲视权贵，称为诗仙也是至允至当。称号都是多少年积累下来的，难道仅仅诗写得好就能成圣？
安得广厦千万间……简直了
安得广厦千万间……简直了
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