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日本生物学家西村真琴博士为了救援战争中的受伤者,于1932年2月作为“服务团长”到中国。在上海郊外的三义里战乱的废墟里,发现了因饥饿飞不动的鸽子,便带回日本,取名“三义”,
日本生物学家西村真琴博士为了救援战争中的受伤者,于1932年2月作为“服务团长”到中国。在上海郊外的三义里战乱的废墟里,发现了因饥饿飞不动的鸽子,便带回日本,取名“三义”,
对,在一二八事件之后,中国人又一次被日本人干了,连鸽子生存都成了问题,他还写诗说日本是兄弟?
对,在一二八事件之后,中国人又一次被日本人干了,连鸽子生存都成了问题,他还写诗说日本是兄弟?
如果是现代,而非当代,那么张天翼的讽刺小说、许地山的灵性小说、鲁彦的乡土小说、徐訏的浪漫小说都是各自领域的顶级
如果是现代,而非当代,那么张天翼的讽刺小说、许地山的灵性小说、鲁彦的乡土小说、徐訏的浪漫小说都是各自领域的顶级
老哥,当代都市小说方面有厉害的作家吗?我喜欢这类题材,但总担心大部分人会写得小家子气或者庸俗化,我想看到一些对当代社会生活的一些思考,原子化社会,存在主义之类的内容,最好是中国的。
老哥,当代都市小说方面有厉害的作家吗?我喜欢这类题材,但总担心大部分人会写得小家子气或者庸俗化,我想看到一些对当代社会生活的一些思考,原子化社会,存在主义之类的内容,最好是中国的。
那你这么说王安石《咏梅》他就觉得梅花好看了?寓情于景借物言志很常见吧 他这首诗前几句写日本人杀中国人 写鸽子是为啥
那你这么说王安石《咏梅》他就觉得梅花好看了?寓情于景借物言志很常见吧 他这首诗前几句写日本人杀中国人 写鸽子是为啥
为啥?跟现在的公知们一样反战呗!他只把九一八和一二八当做一场劫难,却不去想号召人民赶走日本侵略者!这就是上面帖子里提到的所谓他能看透人性!
为啥?跟现在的公知们一样反战呗!他只把九一八和一二八当做一场劫难,却不去想号召人民赶走日本侵略者!这就是上面帖子里提到的所谓他能看透人性!
为啥?跟现在的公知们一样反战呗!他只把九一八和一二八当做一场劫难,却不去想号召人民赶走日本侵略者!这就是上面帖子里提到的所谓他能看透人性!
为啥?跟现在的公知们一样反战呗!他只把九一八和一二八当做一场劫难,却不去想号召人民赶走日本侵略者!这就是上面帖子里提到的所谓他能看透人性!
1933年的《闻小林同志之死》一文中写到:“日本和中国的大众,本来就是兄弟。资产阶级欺骗大众,用他们的血划了界线,还继续在划着。但是无产阶级和他们的先驱们,正用血把它洗去。小林同志之死,就是一个实证。我们是知道的,我们不会忘记。我们坚定地沿着小林同志的血路携手前进。”
1933年的《闻小林同志之死》一文中写到:“日本和中国的大众,本来就是兄弟。资产阶级欺骗大众,用他们的血划了界线,还继续在划着。但是无产阶级和他们的先驱们,正用血把它洗去。小林同志之死,就是一个实证。我们是知道的,我们不会忘记。我们坚定地沿着小林同志的血路携手前进。”
为啥?跟现在的公知们一样反战呗!他只把九一八和一二八当做一场劫难,却不去想号召人民赶走日本侵略者!这就是上面帖子里提到的所谓他能看透人性!
为啥?跟现在的公知们一样反战呗!他只把九一八和一二八当做一场劫难,却不去想号召人民赶走日本侵略者!这就是上面帖子里提到的所谓他能看透人性!
譬如近来最主要的题目,是“安内与攘外”罢,做的也着实不少了。有说安内必先攘外的,有说安内同时攘外的,有说不攘外无以安内的,有说攘外即所以安内的,有说安内即所以攘外的,有说安内急于攘外的。
做到这里,文章似乎已经无可翻腾了,看起来,大约总可以算是做到了绝顶。
所以再要出新花样,就使人会觉得不是人话,用现在最流行的谥法来说,就是大有“汉奸”的嫌疑。为什么呢?就因为新花样的文章,只剩了“安内而不必攘外”,“不如迎外以安内”,“外就是内,本无可攘”这三种了。
——《文章与题目》
譬如近来最主要的题目,是“安内与攘外”罢,做的也着实不少了。有说安内必先攘外的,有说安内同时攘外的,有说不攘外无以安内的,有说攘外即所以安内的,有说安内即所以攘外的,有说安内急于攘外的。
做到这里,文章似乎已经无可翻腾了,看起来,大约总可以算是做到了绝顶。
所以再要出新花样,就使人会觉得不是人话,用现在最流行的谥法来说,就是大有“汉奸”的嫌疑。为什么呢?就因为新花样的文章,只剩了“安内而不必攘外”,“不如迎外以安内”,“外就是内,本无可攘”这三种了。
——《文章与题目》
我记得看过王硕的一个采访,他觉得鲁迅小说写的比较少,如果从这个角度看,可能的确会有压鲁迅的作家
我记得看过王硕的一个采访,他觉得鲁迅小说写的比较少,如果从这个角度看,可能的确会有压鲁迅的作家
先不说小说多少是不是判断作家水平高低的标准,就仅说小说这部分,严肃文学届是盖棺定论的,中国白话文短篇小说在始于鲁迅并在鲁迅手中成熟并达到高峰,中国现代文学史的原话差不多,一句话已经定位鲁迅是白话短篇小说第一人了。当然,鲁迅没有长篇,但在小说这一领域说能压鲁迅那得是长篇小说第一人才有这个资格,但好像严肃文学届并没有类似鲁迅一样已经盖棺定论且没有争议的长篇小说第一人,所以所谓在小说这一块能稳压鲁迅的人,大概的确可能是没有的。
先不说小说多少是不是判断作家水平高低的标准,就仅说小说这部分,严肃文学届是盖棺定论的,中国白话文短篇小说在始于鲁迅并在鲁迅手中成熟并达到高峰,中国现代文学史的原话差不多,一句话已经定位鲁迅是白话短篇小说第一人了。当然,鲁迅没有长篇,但在小说这一领域说能压鲁迅那得是长篇小说第一人才有这个资格,但好像严肃文学届并没有类似鲁迅一样已经盖棺定论且没有争议的长篇小说第一人,所以所谓在小说这一块能稳压鲁迅的人,大概的确可能是没有的。
为啥?跟现在的公知们一样反战呗!他只把九一八和一二八当做一场劫难,却不去想号召人民赶走日本侵略者!这就是上面帖子里提到的所谓他能看透人性!
为啥?跟现在的公知们一样反战呗!他只把九一八和一二八当做一场劫难,却不去想号召人民赶走日本侵略者!这就是上面帖子里提到的所谓他能看透人性!
日本帝国主义的兵队强占了辽吉,炮轰机关,他们不惊诧;阻断铁路,追炸客车,捕禁官吏,枪毙人民,他们不惊诧。中国国民党治下的连年内战,空前水灾,卖儿救穷,砍头示众,秘密杀戮,电刑逼供,他们也不惊诧。在学生的请愿中有一点纷扰,他们就惊诧了!
好个国民党政府的“友邦人士”!是些什么东西!——《“友邦惊诧”论》
日本帝国主义的兵队强占了辽吉,炮轰机关,他们不惊诧;阻断铁路,追炸客车,捕禁官吏,枪毙人民,他们不惊诧。中国国民党治下的连年内战,空前水灾,卖儿救穷,砍头示众,秘密杀戮,电刑逼供,他们也不惊诧。在学生的请愿中有一点纷扰,他们就惊诧了!
好个国民党政府的“友邦人士”!是些什么东西!——《“友邦惊诧”论》
散文他弟周作人就比他强,这是他自己亲口承认的,写给他朋友许寿裳的信里有,现代诗就更不用说了,不要盲目神化一个人
散文他弟周作人就比他强,这是他自己亲口承认的,写给他朋友许寿裳的信里有,现代诗就更不用说了,不要盲目神化一个人
散文这一块,也分类别,周作人比较代表作基本是小品散文,受日本流派影响,跟林语堂的风格有点相近。周作人的散文是不错,但能跟朝花夕拾这一本相提并论的在主流文学届认知里是没有的。鲁迅自己谦虚,不代表客观事实就是这样。
散文这一块,也分类别,周作人比较代表作基本是小品散文,受日本流派影响,跟林语堂的风格有点相近。周作人的散文是不错,但能跟朝花夕拾这一本相提并论的在主流文学届认知里是没有的。鲁迅自己谦虚,不代表客观事实就是这样。
这不很正常吗?老舍的长篇小说写的比鲁迅好,张爱玲的言情小说写的比鲁迅好,穆旦,戴望舒的现代诗写的比鲁迅好,金庸的武侠小说写的比鲁迅好,曹禺的戏剧写的比鲁迅好,鲁迅最强的是短篇小说和杂文,可就是在短篇小说里,也有很多作家能在某些方面超过鲁迅,比如沈从文短篇小说里乡土与诗意的交织,比如老舍对市井形象的描绘,每个作家都是有自己独特风味的,怎么可能一个作家在所有方面都最强,这说法也太幼稚了。
这不很正常吗?老舍的长篇小说写的比鲁迅好,张爱玲的言情小说写的比鲁迅好,穆旦,戴望舒的现代诗写的比鲁迅好,金庸的武侠小说写的比鲁迅好,曹禺的戏剧写的比鲁迅好,鲁迅最强的是短篇小说和杂文,可就是在短篇小说里,也有很多作家能在某些方面超过鲁迅,比如沈从文短篇小说里乡土与诗意的交织,比如老舍对市井形象的描绘,每个作家都是有自己独特风味的,怎么可能一个作家在所有方面都最强,这说法也太幼稚了。
鲁迅就没写过长篇。所以你说的那几个比他强也没疑问。乔丹篮板助攻抢断盖帽也不是历史最强但不妨碍他是毫无争议的goat。
鲁迅就没写过长篇。所以你说的那几个比他强也没疑问。乔丹篮板助攻抢断盖帽也不是历史最强但不妨碍他是毫无争议的goat。
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