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西安本身没问题，但关中供不起来一个大国首都
西安本身没问题，但关中供不起来一个大国首都
你说的不对，供养不起是指唐朝时期，而主要原因是水土流失，因为在这定都的王朝太多，所谓八水绕长安这时候已经很多枯竭。但并不是历朝都是这个问题。
你说的不对，供养不起是指唐朝时期，而主要原因是水土流失，因为在这定都的王朝太多，所谓八水绕长安这时候已经很多枯竭。但并不是历朝都是这个问题。
西安也不行，关中供不起来一个大国的首都，必须依赖漕运从江南经河南运来，水路稍微出点问题就嗝屁了。开封之所以会成为宋朝的首都，其实就是因为它水运方便罢了。
西安也不行，关中供不起来一个大国的首都，必须依赖漕运从江南经河南运来，水路稍微出点问题就嗝屁了。开封之所以会成为宋朝的首都，其实就是因为它水运方便罢了。
你说的不对，供养不起是指唐朝时期，而主要原因是水土流失，因为在这定都的王朝太多，所谓八水绕长安这时候已经很多枯竭。但并不是历朝都是这个问题。
你说的不对，供养不起是指唐朝时期，而主要原因是水土流失，因为在这定都的王朝太多，所谓八水绕长安这时候已经很多枯竭。但并不是历朝都是这个问题。
洛阳几千年来之所以牛 逼，是得益于其自身的天地之中格局 以黄河 嵩山 伊洛瀍涧为主的山川拱戴形盛的自然条件，不是洛阳抱历朝历代的皇帝大腿，而是恰恰相反，是皇帝们不得不来抱抱洛阳大腿。史记：昔三代之居，皆在河洛之间。易经:河出图 洛出书，圣人则之。周武王克商之后的遗愿就是告诉周公旦要在这营建新城，周室才能能成：“自洛汭延于伊汭，居阳无固，其有夏之居。我南望过于三涂，我北望过于有岳，丕愿瞻过于河，宛瞻于伊洛，无远天室。”周公卜洛相宅 《史记·周本纪》：“成王在丰，使召公复营洛邑，如武王意。周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉。曰：此天下之中，四方入贡道里均。刘邦的西汉最初是定都洛阳，娄敬和张良劝说后，刘邦觉得他的汉“难与周室比隆”，想更龟缩一点，才迁到长安——“吾行天下久矣，唯见洛阳”还有李二 李治之类的评价：“崤函帝宅，河洛王里”“来王之邑，宅帝之乡”“雄都定鼎地，势据万国尊。”“河山拱戴，形胜甲于天下。”“普天之下无二置,四海之内无并雄。”“洛邑自古之都，王畿之内，天地之所合，阴阳之所和，控以三河，固以四塞，水陆通贡赋”其他的“古今天下都会有四，然论时宜地势，尽善全美则皆不如洛阳，夫建都之要，一形胜险固，二漕运便利，三居中而应四方。惟洛阳三善咸备。”何尊是西周早期周成王时期的青铜器，其内底铸铭文12行122字，记载了周成王亲政五年时，在新营建的东都成周（今河南洛阳）对其下属“宗小子”的训诰，其中提到周武王在世时决定迁都洛邑（今河南洛阳），即“宅兹中国”，与《尚书》中的《洛诰》、《召诰》、《逸周书·度邑》等文献记载相互印证，起到了证实补史的作用，为西周历史的研究和青铜器的断代提供了重要的实物资料。同时，中国两字作为词组，首次出现在何尊铭文中，意义重大 。何尊铭文是“中国”一词出土最早的见证，表明了洛阳是古中国的所在地，即天下之中。唯王初壅，宅于成周。复禀王礼福自天。在四月丙戌，王诰宗小子于京室，曰：‘昔在尔考公氏，克逨文王，肆文王受兹命。唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自兹乂民。呜呼！尔有虽小子无识，视于公氏，有勋于天，彻命。敬享哉！’唯王恭德裕天，训我不敏。王咸诰。雍州何赐贝卅朋，用作口（周）公宝尊彝。唯王五祀”。
洛阳几千年来之所以牛 逼，是得益于其自身的天地之中格局 以黄河 嵩山 伊洛瀍涧为主的山川拱戴形盛的自然条件，不是洛阳抱历朝历代的皇帝大腿，而是恰恰相反，是皇帝们不得不来抱抱洛阳大腿。
史记：昔三代之居，皆在河洛之间。
易经:河出图 洛出书，圣人则之。
周武王克商之后的遗愿就是告诉周公旦要在这营建新城，周室才能能成：“自洛汭延于伊汭，居阳无固，其有夏之居。我南望过于三涂，我北望过于有岳，丕愿瞻过于河，宛瞻于伊洛，无远天室。”
周公卜洛相宅 《史记·周本纪》：“成王在丰，使召公复营洛邑，如武王意。周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉。曰：此天下之中，四方入贡道里均。
刘邦的西汉最初是定都洛阳，娄敬和张良劝说后，刘邦觉得他的汉“难与周室比隆”，想更龟缩一点，才迁到长安——“吾行天下久矣，唯见洛阳”
还有李二 李治之类的评价：“崤函帝宅，河洛王里”“来王之邑，宅帝之乡”
“雄都定鼎地，势据万国尊。”
“河山拱戴，形胜甲于天下。”
“普天之下无二置,四海之内无并雄。”
“洛邑自古之都，王畿之内，天地之所合，阴阳之所和，控以三河，固以四塞，水陆通贡赋”
其他的
“古今天下都会有四，然论时宜地势，尽善全美则皆不如洛阳，夫建都之要，一形胜险固，二漕运便利，三居中而应四方。惟洛阳三善咸备。”
何尊是西周早期周成王时期的青铜器，其内底铸铭文12行122字，记载了周成王亲政五年时，在新营建的东都成周（今河南洛阳）对其下属“宗小子”的训诰，其中提到周武王在世时决定迁都洛邑（今河南洛阳），即“宅兹中国”，与《尚书》中的《洛诰》、《召诰》、《逸周书·度邑》等文献记载相互印证，起到了证实补史的作用，为西周历史的研究和青铜器的断代提供了重要的实物资料。同时，中国两字作为词组，首次出现在何尊铭文中，意义重大 。
何尊铭文是“中国”一词出土最早的见证，表明了洛阳是古中国的所在地，即天下之中。
唯王初壅，宅于成周。复禀王礼福自天。在四月丙戌，王诰宗小子于京室，曰：‘昔在尔考公氏，克逨文王，肆文王受兹命。唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自兹乂民。呜呼！尔有虽小子无识，视于公氏，有勋于天，彻命。敬享哉！’唯王恭德裕天，训我不敏。王咸诰。雍州何赐贝卅朋，用作口（周）公宝尊彝。唯王五祀”。
这个图太直观了，当年如果关羽不丢荆州，yi荆两州真的是进可攻，退可守，拉锯战一旦形成，依靠诸葛亮的管理能力，北方肯定先乱。千古，意难平
这个图太直观了，当年如果关羽不丢荆州，yi荆两州真的是进可攻，退可守，拉锯战一旦形成，依靠诸葛亮的管理能力，北方肯定先乱。千古，意难平
你说的不对，供养不起是指唐朝时期，而主要原因是水土流失，因为在这定都的王朝太多，所谓八水绕长安这时候已经很多枯竭。但并不是历朝都是这个问题。
你说的不对，供养不起是指唐朝时期，而主要原因是水土流失，因为在这定都的王朝太多，所谓八水绕长安这时候已经很多枯竭。但并不是历朝都是这个问题。
怎么不对了？农业社会人口只要到达一定数量（这个数量显然低于百万），关中平原的生态承载必然崩溃。朝代跟朝代当然不同，差异大的像非洲酋长和贞观大唐，但既然是辐射全国的大一统王朝，默认了是比较稳定的政权，西汉长安人口才二三十万，假设西汉东汉都是西安，人口到了百万，那必然同样出现生态崩溃问题。
怎么不对了？农业社会人口只要到达一定数量（这个数量显然低于百万），关中平原的生态承载必然崩溃。朝代跟朝代当然不同，差异大的像非洲酋长和贞观大唐，但既然是辐射全国的大一统王朝，默认了是比较稳定的政权，西汉长安人口才二三十万，假设西汉东汉都是西安，人口到了百万，那必然同样出现生态崩溃问题。
你说的不对，供养不起是指唐朝时期，而主要原因是水土流失，因为在这定都的王朝太多，所谓八水绕长安这时候已经很多枯竭。但并不是历朝都是这个问题。
你说的不对，供养不起是指唐朝时期，而主要原因是水土流失，因为在这定都的王朝太多，所谓八水绕长安这时候已经很多枯竭。但并不是历朝都是这个问题。
只要这个大一统朝代强盛到首都人口数量到百万（可能更低），西安就不是首选了。工业社会更是如此，根本不可能考虑了。
只要这个大一统朝代强盛到首都人口数量到百万（可能更低），西安就不是首选了。工业社会更是如此，根本不可能考虑了。
那必须是北京。无论国家传多久，北京将会是永恒的首都。
那必须是北京。无论国家传多久，北京将会是永恒的首都。
说句可能被喷的话。现代北京那地方压根不适合那么多人口居住，纯粹是靠国家花钱各种加持硬堆起来的。空气差，缺水，这两点就够致命了。也就是明清首都，有紫禁城发展的还不错，要不也不会定都那里。
说句可能被喷的话。现代北京那地方压根不适合那么多人口居住，纯粹是靠国家花钱各种加持硬堆起来的。空气差，缺水，这两点就够致命了。也就是明清首都，有紫禁城发展的还不错，要不也不会定都那里。
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