正解,文官地主集团需要的是大家都赚,甚至皇帝平常当个吉祥物,等我们文官斗的不可开交时你出来抽签就得了.而不是只你帝王家赚,权力无限大,为了你的丰功伟绩,我们其他人跟着赔本赚吆喝.
自从文官压制武官之后,也就是杯酒释兵权把土地兼并官方推广之后,国家再也不是秦皇汉武那种一家天下的帝国了.在文武官员差距最大的明朝,皇帝跟文官对抗甚至用上了恶劣的太监酷吏,破罐破摔.某种程度上说,清朝入主中原实际上遏制了这种极不平衡的局面,所以清朝反倒国家有财力扩大版图.
从哲学上来说,实际上魔改的儒家宋明开始被文官反过来利用制约了皇帝.而明朝开国之后,把国家的秩序更多的寄托于道德,就是导致后面乱七八糟明朝的必然原因.明朝从建国开始,史料就不断出现各种光怪陆离前后矛盾的奇特事件,什么朱元璋兴大狱,迁都朱标暴毙,李景隆给朱棣开门,朱棣迁都,暴毙大漠,土木堡前前后后等等太多了,如果从文官这条脉络捋,很多文官记述的前后矛盾的史料实际上大概能解释得清楚.
正解,文官地主集团需要的是大家都赚,甚至皇帝平常当个吉祥物,等我们文官斗的不可开交时你出来抽签就得了.而不是只你帝王家赚,权力无限大,为了你的丰功伟绩,我们其他人跟着赔本赚吆喝.
自从文官压制武官之后,也就是杯酒释兵权把土地兼并官方推广之后,国家再也不是秦皇汉武那种一家天下的帝国了.在文武官员差距最大的明朝,皇帝跟文官对抗甚至用上了恶劣的太监酷吏,破罐破摔.某种程度上说,清朝入主中原实际上遏制了这种极不平衡的局面,所以清朝反倒国家有财力扩大版图.
从哲学上来说,实际上魔改的儒家宋明开始被文官反过来利用制约了皇帝.而明朝开国之后,把国家的秩序更多的寄托于道德,就是导致后面乱七八糟明朝的必然原因.明朝从建国开始,史料就不断出现各种光怪陆离前后矛盾的奇特事件,什么朱元璋兴大狱,迁都朱标暴毙,李景隆给朱棣开门,朱棣迁都,暴毙大漠,土木堡前前后后等等太多了,如果从文官这条脉络捋,很多文官记述的前后矛盾的史料实际上大概能解释得清楚.