1、论坛分区现状：
球迷维护各自主队无可厚非，但cba联赛（其他职业联赛也是）似乎造就了太多地域歧视，这对社会发展、对国家维稳大计而言就像搞屎棍一样。
我看论坛分区的简介，多数都说这里是某某队球迷聚集地，这种简介就有问题。准确来说，各球队分区应该理解为是相关球队帖子的聚集地，而不是人群的聚集地。与辽宁球队相关的帖子就放辽宁这一区，与广东球队相关的帖子就放广东这一区，其他区以此类推，而不应该是谁家球迷的专区。
然而现在各区的现状，基本都变成了地域歧视或者球队相互歧视的基地。想好好讨论一下比赛、球员都得亮明身份了
，不然你就是串子，叫你滚蛋，这到底是篮球论坛还是地域斗嘴论坛？
2、辽粤半决赛：
辽粤半决赛是最近热点事件，辽粤球迷相互起化名，恶意谩骂、讥讽层出不穷。
最近在看“冯冼联姻”。
“……公元436年，偏居辽西一隅之地的弱小北燕被强大的北魏所灭。亡国之际，北燕王室三百余人，在北燕昭成帝冯弘幼子冯业的统领下，由辽南登船渡海投奔刘宋王朝，封官粤西，与岭南大族冼氏联姻（史称“冯冼联姻”），将先进文明带入当时尚属烟瘴之地的荒僻岭南。自此后，冯冼两家联手抚境安民、治理南疆。
……高州冯公祠……
冯宝和冼夫人成婚之后，因要依靠冼氏家乡落藉一一高州良德县、择地建居、称为冯家村，因此便说冯宝是高凉或高凉良德人，其子冯仆，孙冯盎等均一致记为高州良德人，到冯盎的曾孙高力士，虽然已迁到潘州居住，许多史籍仍记载他为"高州良德人"。冯冼联婚后，冯宝作为一郡的行政长官，除了继续治理好高凉郡外，还抽空给俚人为办理词讼，教民耕织，传播北方先进的生产技术，用铁器农具代替落后的刀耕火种，帮助人民兴修水利，用牛耕田，还在高凉郡内开办士林学馆，吸收俚人子弟入学读书，宝公还亲自开坛讲学，向俚人传授汉人的先进文化，如今民间还流传有"冯公指令读书诗"的词句。“冯冼联姻”历史意义，不在“昭君出塞”“文成入藏”之下。与“昭君出塞”“文成入藏”这类以牺牲个人幸福为代价的王朝交易比，“冯冼联姻”是自觉自愿的，两情相悦的，平等互利的，合作共赢的。“而且‘冼冯联姻’，不仅在当时成功遏制了岭南动乱，将海南岛正式归入华夏封疆，并将汉俚友好、民族融合、忠贞为国、好心精神，垂范后世，光耀千秋！……”
再看看现在辽粤球迷乱象，有时候想想真悲哀。
1、论坛分区现状：
球迷维护各自主队无可厚非，但cba联赛（其他职业联赛也是）似乎造就了太多地域歧视，这对社会发展、对国家维稳大计而言就像搞屎棍一样。
我看论坛分区的简介，多数都说这里是某某队球迷聚集地，这种简介就有问题。准确来说，各球队分区应该理解为是相关球队帖子的聚集地，而不是人群的聚集地。与辽宁球队相关的帖子就放辽宁这一区，与广东球队相关的帖子就放广东这一区，其他区以此类推，而不应该是谁家球迷的专区。
然而现在各区的现状，基本都变成了地域歧视或者球队相互歧视的基地。想好好讨论一下比赛、球员都得亮明身份了[白眼]，不然你就是串子，叫你滚蛋，这到底是篮球论坛还是地域斗嘴论坛？
2、辽粤半决赛：
辽粤半决赛是最近热点事件，辽粤球迷相互起化名，恶意谩骂、讥讽层出不穷。
最近在看“冯冼联姻”。
“……公元436年，偏居辽西一隅之地的弱小北燕被强大的北魏所灭。亡国之际，北燕王室三百余人，在北燕昭成帝冯弘幼子冯业的统领下，由辽南登船渡海投奔刘宋王朝，封官粤西，与岭南大族冼氏联姻（史称“冯冼联姻”），将先进文明带入当时尚属烟瘴之地的荒僻岭南。自此后，冯冼两家联手抚境安民、治理南疆。
……高州冯公祠……
冯宝和冼夫人成婚之后，因要依靠冼氏家乡落藉一一高州良德县、择地建居、称为冯家村，因此便说冯宝是高凉或高凉良德人，其子冯仆，孙冯盎等均一致记为高州良德人，到冯盎的曾孙高力士，虽然已迁到潘州居住，许多史籍仍记载他为"高州良德人"。冯冼联婚后，冯宝作为一郡的行政长官，除了继续治理好高凉郡外，还抽空给俚人为办理词讼，教民耕织，传播北方先进的生产技术，用铁器农具代替落后的刀耕火种，帮助人民兴修水利，用牛耕田，还在高凉郡内开办士林学馆，吸收俚人子弟入学读书，宝公还亲自开坛讲学，向俚人传授汉人的先进文化，如今民间还流传有"冯公指令读书诗"的词句。“冯冼联姻”历史意义，不在“昭君出塞”“文成入藏”之下。与“昭君出塞”“文成入藏”这类以牺牲个人幸福为代价的王朝交易比，“冯冼联姻”是自觉自愿的，两情相悦的，平等互利的，合作共赢的。“而且‘冼冯联姻’，不仅在当时成功遏制了岭南动乱，将海南岛正式归入华夏封疆，并将汉俚友好、民族融合、忠贞为国、好心精神，垂范后世，光耀千秋！……”
再看看现在辽粤球迷乱象，有时候想想真悲哀。[祈祷]
