作为思想都是不冲突的,儒家思想不提倡绝对的“忠”与“孝”,君主、父亲无德,下位者是可以反对的,民贵君轻无非是为人民反抗提供了更强的思想源头。
儒家讲“礼”不仅规定了君父的权力,其实对君父的德行也是有要求的,但有的东西跟统治扯上关系都会变得垃圾,因为为了统治的需要,这种三纲就开始变味,臣子、儿子需要把君主、父亲的错误揽到自己身上,把美德让给君父,变成了这样子的“忠”、“孝”,讲权力绝对化。
所以,孟子的“民贵君轻”与儒家思想并不矛盾,肯定是儒家,但与统治施行的礼教文化肯定是矛盾的。
作为思想都是不冲突的,儒家思想不提倡绝对的“忠”与“孝”,君主、父亲无德,下位者是可以反对的,民贵君轻无非是为人民反抗提供了更强的思想源头。
儒家讲“礼”不仅规定了君父的权力,其实对君父的德行也是有要求的,但有的东西跟统治扯上关系都会变得垃圾,因为为了统治的需要,这种三纲就开始变味,臣子、儿子需要把君主、父亲的错误揽到自己身上,把美德让给君父,变成了这样子的“忠”、“孝”,讲权力绝对化。
所以,孟子的“民贵君轻”与儒家思想并不矛盾,肯定是儒家,但与统治施行的礼教文化肯定是矛盾的。