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第九个
蜀锦是硬通货
蜀锦布雷顿森林体系属于低级谣言,这里我就不说这个事了
我说第二个事,那就是蜀锦根本谈不上什么硬通货
蜀锦确实声名不小,但那是汉末时期的蜀锦,蜀汉的蜀锦质量并不好,曹丕就吐槽过蜀锦越做越差
有人说这是曹丕酸,害怕大家买蜀锦资敌
但实际上丕子这个人虽然菜,但说话还是比较直的
他喜欢的就是喜欢
比如他就说过
“不爱汉江之珠,而爱巴蜀之钩”
也没见他介意大伙买蜀钩资敌
蜀锦质量变差失去市场还有一个证据,那就是蜀汉灭亡时的国库
户二十八万,男女口九十四万,带甲将士十万二千,吏四万人,米四十馀万斛,金银各二千斤,锦绮彩绢各二十万匹。
金银只有各二千斤
各两千斤什么水平
益州既平,赐诸葛亮、法正、飞及关羽金各五百斤,银千斤,钱五千万,锦千匹,其馀颁赐各有差,以飞领巴西太守。
还不够刘璋手里抢来赏赐关张法正诸葛亮的
而相应的
锦二十万匹,啧
营销号嘴里的蜀锦:汉末goat,直接当钱花
实际的蜀锦:蜀锦滞销,救救我们
第九个
蜀锦是硬通货
蜀锦布雷顿森林体系属于低级谣言,这里我就不说这个事了
我说第二个事,那就是蜀锦根本谈不上什么硬通货
蜀锦确实声名不小,但那是汉末时期的蜀锦,蜀汉的蜀锦质量并不好,曹丕就吐槽过蜀锦越做越差
有人说这是曹丕酸,害怕大家买蜀锦资敌
但实际上丕子这个人虽然菜,但说话还是比较直的
他喜欢的就是喜欢
比如他就说过
“不爱汉江之珠,而爱巴蜀之钩”
也没见他介意大伙买蜀钩资敌
蜀锦质量变差失去市场还有一个证据,那就是蜀汉灭亡时的国库
户二十八万,男女口九十四万,带甲将士十万二千,吏四万人,米四十馀万斛,金银各二千斤,锦绮彩绢各二十万匹。
金银只有各二千斤
各两千斤什么水平
益州既平,赐诸葛亮、法正、飞及关羽金各五百斤,银千斤,钱五千万,锦千匹,其馀颁赐各有差,以飞领巴西太守。
还不够刘璋手里抢来赏赐关张法正诸葛亮的
而相应的
锦二十万匹,啧
营销号嘴里的蜀锦:汉末goat,直接当钱花
实际的蜀锦:蜀锦滞销,救救我们
第十个
刘备不知道刘协没死很正常
曹植和苏则也干了
曹魏都不知道蜀汉不知道有什么奇怪的?
话分两头
先说曹植苏则
曹植和苏则情况不一样
曹植是哭汉,也就是为汉朝哭,不是哭刘协
当然实际也不是为汉朝哭,是为自己哭,哭那个篡汉称帝的不是自己而是他哥
苏则是搞错了,以为刘协死了,但他很快发现自己搞错了,就觉得很不好意思,不提这个事了
这个谣言比较低能的一点就是蜀汉和苏则“不知道”刘协还活着
因为他们肯定知道,曹丕篡汉是要昭告天下的,刘协没死这个事曹丕在诏令里一定也说清楚了,毕竟曹丕善待刘协就是为了cos尧舜,哪有干了不说的道理?
当然封建时期信息交换不发达,有一些谣言很正常,苏则也好蜀汉也罢,那里流传一些小道消息说曹丕的昭告是假的,刘协其实已经死了,毕竟三人成虎,这种事也能理解
苏则和蜀汉的问题都不是“不知道”而是“不相信”
这是两个概念
我举个例子
我给你打电话说明天请你和几个哥们儿吃饭
你寻思我就是个鸽王,必然逗我的,结果第二天没去
这和我没给你说所以你不知道是两个概念
你不信是你的问题,我没说是我的问题
第十个
刘备不知道刘协没死很正常
曹植和苏则也干了
曹魏都不知道蜀汉不知道有什么奇怪的?
话分两头
先说曹植苏则
曹植和苏则情况不一样
曹植是哭汉,也就是为汉朝哭,不是哭刘协
当然实际也不是为汉朝哭,是为自己哭,哭那个篡汉称帝的不是自己而是他哥
苏则是搞错了,以为刘协死了,但他很快发现自己搞错了,就觉得很不好意思,不提这个事了
这个谣言比较低能的一点就是蜀汉和苏则“不知道”刘协还活着
因为他们肯定知道,曹丕篡汉是要昭告天下的,刘协没死这个事曹丕在诏令里一定也说清楚了,毕竟曹丕善待刘协就是为了cos尧舜,哪有干了不说的道理?
当然封建时期信息交换不发达,有一些谣言很正常,苏则也好蜀汉也罢,那里流传一些小道消息说曹丕的昭告是假的,刘协其实已经死了,毕竟三人成虎,这种事也能理解
苏则和蜀汉的问题都不是“不知道”而是“不相信”
这是两个概念
我举个例子
我给你打电话说明天请你和几个哥们儿吃饭
你寻思我就是个鸽王,必然逗我的,结果第二天没去
这和我没给你说所以你不知道是两个概念
你不信是你的问题,我没说是我的问题
说回第二点
为什么蜀汉集团“不信”刘协没死
原因很简单
刘协是有刘家宗庙的,并且曹丕给他保留了,他还可以继续祭祀刘家先祖(不排除曹丕就是故意这样恶心刘备的可能)
如果不坚持刘协死了,那刘备称帝怎么搞宗庙?
难道一个刘家两个宗庙吗?最搞得是人家那个还是正版的,你这个才是盗版的
只有刘协“死”了,蜀汉的刘家宗庙才能立住
所以只能委屈刘协死一死了
为什么说这是一种故意呢?
因为刘备死后两年,诸葛亮还在复读曹丕篡弑洗脑蜀地人
曹丕刚篡汉你说你搞不清我还能理解
刘备都入土两年了你还在那复读篡弑,你说这还是误会,那我只能认为诸葛亮是一个dinner了,四年这事都搞不清
还有一个有意思的佐证
那就是孙吴的态度
孙吴并没有质疑刘协生死的史料,原因同上,孙权已经取得魏国王号,可以独立称帝立庙,刘协的刘家宗庙跟孙权又没啥关系,孙权当然不需要装傻去造这种一眼假的烂谣
最后说一个诛心之论,各位权当一乐
苏则人在金城被骗,这谣言是蜀地传过来的还是洛阳传过来的,我得打个问号#(笑眼)
说回第二点
为什么蜀汉集团“不信”刘协没死
原因很简单
刘协是有刘家宗庙的,并且曹丕给他保留了,他还可以继续祭祀刘家先祖(不排除曹丕就是故意这样恶心刘备的可能)
如果不坚持刘协死了,那刘备称帝怎么搞宗庙?
难道一个刘家两个宗庙吗?最搞得是人家那个还是正版的,你这个才是盗版的
只有刘协“死”了,蜀汉的刘家宗庙才能立住
所以只能委屈刘协死一死了
为什么说这是一种故意呢?
因为刘备死后两年,诸葛亮还在复读曹丕篡弑洗脑蜀地人
曹丕刚篡汉你说你搞不清我还能理解
刘备都入土两年了你还在那复读篡弑,你说这还是误会,那我只能认为诸葛亮是一个dinner了,四年这事都搞不清
还有一个有意思的佐证
那就是孙吴的态度
孙吴并没有质疑刘协生死的史料,原因同上,孙权已经取得魏国王号,可以独立称帝立庙,刘协的刘家宗庙跟孙权又没啥关系,孙权当然不需要装傻去造这种一眼假的烂谣
最后说一个诛心之论,各位权当一乐
苏则人在金城被骗,这谣言是蜀地传过来的还是洛阳传过来的,我得打个问号#(笑眼)
第十一个
诸葛亮北伐一伐失败是马谡的责任
准确的说法是
街亭之战弃军而逃导致惨败,这是马谡的责任
但一伐的失败,100%是诸葛亮自己的责任
街亭之战,或者说一伐,也是谣言扎堆的地方,我不一定能说完,想到几个算几个
首先,由于演艺的影响,很多人认为街亭之战是张郃攻,马谡守,诸葛亮带兵支援
但其实不是
街亭之战的大方向是诸葛亮马谡攻,张郃郭淮守
看史料
证据一:
建兴六年,亮出军向祁山,时有宿将魏延、吴壹等,论者皆言以为宜令为先锋,而亮违众拔谡,统大众在前,与魏将张郃战于街亭,为郃所破,士卒离散。亮进无所据,退军还汉中。
这里说的是马谡任先锋,统大众在前
而且马谡败后诸葛亮“进无所据”,是无法再进军了,很显然诸葛亮是进军态势
证据二:
诸葛亮出祁山。加郃位特进,遣督诸军,拒亮将马谡於街亭。
魏书里张郃是“拒”马谡于街亭
证据三:
亮之在街亭也,前军大破,亮屯去数里,不救。
马谡失败的时候,诸葛亮已经只有几里路就到了,但诸葛亮选择撤军
流程是这么回事
一伐打了曹魏一个措手不及,三郡响应,但诸葛亮出于第一次带大军打仗,比较谨慎,没有急着出兵三郡,而是选择去上邽去和张郃郭淮决战,这个决策没问题,你想断陇就必须先歼灭对面的有生力量
但问题出在打法上
诸葛亮率领部队出蜀道打上邽需要门户,而这个门户就是街亭和列柳城(或者说柳城),所以马谡作为先锋攻击街亭,高翔占据列柳城,给后续部队创造支点
马谡到了街亭没选择占据城池,而是选择上山
谡依阻南山,不下据城。郃绝其汲道,击,大破之。
这里不占城的可能性有2
1、街亭城里有魏军,马谡觉得不好打就没打,退而求其次选择上山,
2、街亭城没魏军,但状态较差,马谡觉得不如山上好守,就选择上山
个人倾向于1,因为张郃传里说他拒马谡于街亭,街亭城可能本身就在张郃手里
之后就是张郃断水破马谡,诸葛亮大军已经要到了,但支点已经没了,只能撤军
这里的谣言包括
1、守街亭有手就行
守街亭的可能是那马谡,但更可能是张郃
2、诸葛亮有大事要办,让马谡去镀个金,没想到马谡整大活
马谡整大活是真,但诸葛亮当时没啥大事,他就是选择让马谡先上,自己在后面观望
3、张郃运气好,马谡守住等亮子大军一到,定叫他有来无回
马谡统大众在前,大军就在马谡这,诸葛亮的中军人未必比马谡多
诸葛亮自己也说自己是“兵多于贼为贼所破”
4、守住街亭就断陇了!长安宝贝儿,我来了
想屁吃,守住街亭只是给诸葛亮一个支点和张郃曹真决战,人家半场开香槟就算了,你广告时间就开?
5、一伐功败垂成,马谡你罪大恶极!
失败的不止马谡,在列柳城据城的高翔也输了,赵云也输了,一把lol,明明是三路全崩被打炸线你说这把输纯是中单在送,没道理的,他送归他送,上路下路也得接锅
什么你说打野诸葛亮?
诸葛亮还在刷野!
为什么说一伐纯是亮子责任
用人无方我就不说了,亮子自己承认了,我说点别的
首先,前期该莽不莽,三郡响应不打配合
其次,后期该稳不稳,让马谡带大军去和张郃对线,马谡:我?我打张郃?
马谡他什么水平还在带兵?没那个能力知道吧
为什么我说一伐不是马谡的责任
他中单就是送一百个头跟你边路十分钟被对面打出超级兵有什么关系?
大军决战找支点这么重要的活,诸葛亮自己不干交给马谡,这就是他最大的问题
用教员点评街亭之战的话作为结语
初战,亮宜自临阵。
第十一个
诸葛亮北伐一伐失败是马谡的责任
准确的说法是
街亭之战弃军而逃导致惨败,这是马谡的责任
但一伐的失败,100%是诸葛亮自己的责任
街亭之战,或者说一伐,也是谣言扎堆的地方,我不一定能说完,想到几个算几个
首先,由于演艺的影响,很多人认为街亭之战是张郃攻,马谡守,诸葛亮带兵支援
但其实不是
街亭之战的大方向是诸葛亮马谡攻,张郃郭淮守
看史料
证据一:
建兴六年,亮出军向祁山,时有宿将魏延、吴壹等,论者皆言以为宜令为先锋,而亮违众拔谡,统大众在前,与魏将张郃战于街亭,为郃所破,士卒离散。亮进无所据,退军还汉中。
这里说的是马谡任先锋,统大众在前
而且马谡败后诸葛亮“进无所据”,是无法再进军了,很显然诸葛亮是进军态势
证据二:
诸葛亮出祁山。加郃位特进,遣督诸军,拒亮将马谡於街亭。
魏书里张郃是“拒”马谡于街亭
证据三:
亮之在街亭也,前军大破,亮屯去数里,不救。
马谡失败的时候,诸葛亮已经只有几里路就到了,但诸葛亮选择撤军
流程是这么回事
一伐打了曹魏一个措手不及,三郡响应,但诸葛亮出于第一次带大军打仗,比较谨慎,没有急着出兵三郡,而是选择去上邽去和张郃郭淮决战,这个决策没问题,你想断陇就必须先歼灭对面的有生力量
但问题出在打法上
诸葛亮率领部队出蜀道打上邽需要门户,而这个门户就是街亭和列柳城(或者说柳城),所以马谡作为先锋攻击街亭,高翔占据列柳城,给后续部队创造支点
马谡到了街亭没选择占据城池,而是选择上山
谡依阻南山,不下据城。郃绝其汲道,击,大破之。
这里不占城的可能性有2
1、街亭城里有魏军,马谡觉得不好打就没打,退而求其次选择上山,
2、街亭城没魏军,但状态较差,马谡觉得不如山上好守,就选择上山
个人倾向于1,因为张郃传里说他拒马谡于街亭,街亭城可能本身就在张郃手里
之后就是张郃断水破马谡,诸葛亮大军已经要到了,但支点已经没了,只能撤军
这里的谣言包括
1、守街亭有手就行
守街亭的可能是那马谡,但更可能是张郃
2、诸葛亮有大事要办,让马谡去镀个金,没想到马谡整大活
马谡整大活是真,但诸葛亮当时没啥大事,他就是选择让马谡先上,自己在后面观望
3、张郃运气好,马谡守住等亮子大军一到,定叫他有来无回
马谡统大众在前,大军就在马谡这,诸葛亮的中军人未必比马谡多
诸葛亮自己也说自己是“兵多于贼为贼所破”
4、守住街亭就断陇了!长安宝贝儿,我来了
想屁吃,守住街亭只是给诸葛亮一个支点和张郃曹真决战,人家半场开香槟就算了,你广告时间就开?
5、一伐功败垂成,马谡你罪大恶极!
失败的不止马谡,在列柳城据城的高翔也输了,赵云也输了,一把lol,明明是三路全崩被打炸线你说这把输纯是中单在送,没道理的,他送归他送,上路下路也得接锅
什么你说打野诸葛亮?
诸葛亮还在刷野!
为什么说一伐纯是亮子责任
用人无方我就不说了,亮子自己承认了,我说点别的
首先,前期该莽不莽,三郡响应不打配合
其次,后期该稳不稳,让马谡带大军去和张郃对线,马谡:我?我打张郃?
马谡他什么水平还在带兵?没那个能力知道吧
为什么我说一伐不是马谡的责任
他中单就是送一百个头跟你边路十分钟被对面打出超级兵有什么关系?
大军决战找支点这么重要的活,诸葛亮自己不干交给马谡,这就是他最大的问题
用教员点评街亭之战的话作为结语
初战,亮宜自临阵。
还有直百钱呢,淑芬吹上天了都
还有直百钱呢,淑芬吹上天了都
还有直百钱呢,淑芬吹上天了都
还有直百钱呢,淑芬吹上天了都
第二个谣言诸葛亮和佤族千年的约定为什么说这是个谣言呢?很简单,所谓诸葛亮和佤族的约定,互联网上你都搜不出2006年前的记录所有说这个事的链接都是06年以后才出现的这玩意儿根本就是互联网时代才产生的东西至于佤族这个事,人家是写了一封文书,说自己的土地传自阿祖阿公,自己要好好保卫结果有的营销号就出来说这个阿祖阿公就是诸葛亮为什么是?你别管,反正就是为什么说这个事不靠谱因为历史上诸葛亮南征从头到尾只打了一年,连打仗带安排后事一年就回成都了一年的事记1800年,你信吗?而且理由也很搞笑,说诸葛亮教他们农耕,所以一直记恩这理由太搞笑了那请问汉人的农耕技术是谁教的?不可考了坏了,我们汉人难道都是忘恩负义之徒?
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第二个谣言
诸葛亮和佤族千年的约定
为什么说这是个谣言呢?
很简单,所谓诸葛亮和佤族的约定,互联网上你都搜不出2006年前的记录
所有说这个事的链接都是06年以后才出现的
这玩意儿根本就是互联网时代才产生的东西
至于佤族这个事,人家是写了一封文书,说自己的土地传自阿祖阿公,自己要好好保卫
结果有的营销号就出来说这个阿祖阿公就是诸葛亮
为什么是?你别管,反正就是
为什么说这个事不靠谱
因为历史上诸葛亮南征从头到尾只打了一年,连打仗带安排后事一年就回成都了
一年的事记1800年,你信吗?
而且理由也很搞笑,说诸葛亮教他们农耕,所以一直记恩
这理由太搞笑了
那请问汉人的农耕技术是谁教的?
不可考了
坏了,我们汉人难道都是忘恩负义之徒?
约定应该是假的,但“阿祖阿公”谁跟你说是营销号编的???
袁嘉谷:“佧佤与华人言,我本大朝之人,西人来诱,我弗听,但大朝之孔明阿公,今犹在乎?”
戴安澜:“今日缅人称武侯有称诸葛老祖者,是其得人崇拜为何如耶?”
马曜在《诸葛亮南征路线考》和《马曜学术论著自选集》里面也说了,诸葛亮只是教他们种茶、盖房子,很多现今流传的诸葛亮事迹,可能是清朝以前的佤族人把永昌郡吕凯事迹混淆到诸葛亮身上了,以为都是诸葛亮干的,所以对他特别崇拜,尊称阿祖、阿公。
但即便如此,你说“阿祖阿公”不是诸葛亮而是营销号编出来的,论据都不足。
约定应该是假的,但“阿祖阿公”谁跟你说是营销号编的???
袁嘉谷:“佧佤与华人言,我本大朝之人,西人来诱,我弗听,但大朝之孔明阿公,今犹在乎?”
戴安澜:“今日缅人称武侯有称诸葛老祖者,是其得人崇拜为何如耶?”
马曜在《诸葛亮南征路线考》和《马曜学术论著自选集》里面也说了,诸葛亮只是教他们种茶、盖房子,很多现今流传的诸葛亮事迹,可能是清朝以前的佤族人把永昌郡吕凯事迹混淆到诸葛亮身上了,以为都是诸葛亮干的,所以对他特别崇拜,尊称阿祖、阿公。
但即便如此,你说“阿祖阿公”不是诸葛亮而是营销号编出来的,论据都不足。
说回第二点为什么蜀汉集团“不信”刘协没死原因很简单刘协是有刘家宗庙的,并且曹丕给他保留了,他还可以继续祭祀刘家先祖(不排除曹丕就是故意这样恶心刘备的可能)如果不坚持刘协死了,那刘备称帝怎么搞宗庙?难道一个刘家两个宗庙吗?最搞得是人家那个还是正版的,你这个才是盗版的只有刘协“死”了,蜀汉的刘家宗庙才能立住所以只能委屈刘协死一死了为什么说这是一种故意呢?因为刘备死后两年,诸葛亮还在复读曹丕篡弑洗脑蜀地人曹丕刚篡汉你说你搞不清我还能理解刘备都入土两年了你还在那复读篡弑,你说这还是误会,那我只能认为诸葛亮是一个dinner了,四年这事都搞不清还有一个有意思的佐证那就是孙吴的态度孙吴并没有质疑刘协生死的史料,原因同上,孙权已经取得魏国王号,可以独立称帝立庙,刘协的刘家宗庙跟孙权又没啥关系,孙权当然不需要装傻去造这种一眼假的烂谣最后说一个诛心之论,各位权当一乐苏则人在金城被骗,这谣言是蜀地传过来的还是洛阳传过来的,我得打个问号#(笑眼)
说回第二点
为什么蜀汉集团“不信”刘协没死
原因很简单
刘协是有刘家宗庙的,并且曹丕给他保留了,他还可以继续祭祀刘家先祖(不排除曹丕就是故意这样恶心刘备的可能)
如果不坚持刘协死了,那刘备称帝怎么搞宗庙?
难道一个刘家两个宗庙吗?最搞得是人家那个还是正版的,你这个才是盗版的
只有刘协“死”了,蜀汉的刘家宗庙才能立住
所以只能委屈刘协死一死了
为什么说这是一种故意呢?
因为刘备死后两年,诸葛亮还在复读曹丕篡弑洗脑蜀地人
曹丕刚篡汉你说你搞不清我还能理解
刘备都入土两年了你还在那复读篡弑,你说这还是误会,那我只能认为诸葛亮是一个dinner了,四年这事都搞不清
还有一个有意思的佐证
那就是孙吴的态度
孙吴并没有质疑刘协生死的史料,原因同上,孙权已经取得魏国王号,可以独立称帝立庙,刘协的刘家宗庙跟孙权又没啥关系,孙权当然不需要装傻去造这种一眼假的烂谣
最后说一个诛心之论,各位权当一乐
苏则人在金城被骗,这谣言是蜀地传过来的还是洛阳传过来的,我得打个问号#(笑眼)
洛阳官方的口径肯定不会是弑君篡位的
之前有薯粉跟我说刘备派韩冉去给曹操吊丧是为了探听刘协消息差点没给我笑死,韩冉如果真的到了洛阳探听到的消息绝不可能是刘协已死,按他的说法刘备听完韩冉的报告直接造谣刘协死了自己称帝,果然黑刘备黑得最狠的还得是薯粉
洛阳官方的口径肯定不会是弑君篡位的
之前有薯粉跟我说刘备派韩冉去给曹操吊丧是为了探听刘协消息差点没给我笑死,韩冉如果真的到了洛阳探听到的消息绝不可能是刘协已死,按他的说法刘备听完韩冉的报告直接造谣刘协死了自己称帝,果然黑刘备黑得最狠的还得是薯粉
还有直百钱呢,淑芬吹上天了都
还有直百钱呢,淑芬吹上天了都
曹魏以物易物是曹丕经济改革失败的结果,不是供给侧的原因,直百和大泉是纯纯为了掠夺民财搞出来的,后面孙权觉得大泉不行就给取消了,但蜀汉的直百可是一直发的
曹魏以物易物是曹丕经济改革失败的结果,不是供给侧的原因,直百和大泉是纯纯为了掠夺民财搞出来的,后面孙权觉得大泉不行就给取消了,但蜀汉的直百可是一直发的
第三个,郭嘉在曹营就是个小卡拉米,军师祭酒属实没排面郭嘉这个军师祭酒官位确实不高,但这不代表他地位不高因为他官位不高所以没排面这种言论就跟“关羽算哪根葱?废物前将军,不如我车骑将军廖化一根”一样郭嘉官位低是因为他死得早,没赶上曹操称魏王大封白官这趟顺风车但曹操眼里的郭嘉一直是他的核心幕僚用曹操自己的话说及薨,临其丧,哀甚,谓荀攸等曰:"诸君年皆孤辈也,唯奉孝最少。天下事竟,欲以后事属之,而中年夭折,命也夫!"太祖与荀彧书,追伤嘉曰:"郭奉孝年不满四十,相与周旋十一年,阻险艰难,皆共罹之。又以其通达,见世事无所凝滞,欲以后事属之,何意卒尔失之,悲痛伤心。今表增其子满千户,然何益亡者,追念之感深。且奉孝乃知孤者也;天下人相知者少,又以此痛惜。奈何奈何!"他不止一次表示郭嘉就是他钦定的托孤大臣这个分量怎么可能低呢?
第三个,郭嘉在曹营就是个小卡拉米,军师祭酒属实没排面
郭嘉这个军师祭酒官位确实不高,但这不代表他地位不高
因为他官位不高所以没排面
这种言论就跟
“关羽算哪根葱?废物前将军,不如我车骑将军廖化一根”一样
郭嘉官位低是因为他死得早,没赶上曹操称魏王大封白官这趟顺风车
但曹操眼里的郭嘉一直是他的核心幕僚
用曹操自己的话说
及薨,临其丧,哀甚,谓荀攸等曰:"诸君年皆孤辈也,唯奉孝最少。天下事竟,欲以后事属之,而中年夭折,命也夫!"
太祖与荀彧书,追伤嘉曰:"郭奉孝年不满四十,相与周旋十一年,阻险艰难,皆共罹之。又以其通达,见世事无所凝滞,欲以后事属之,何意卒尔失之,悲痛伤心。今表增其子满千户,然何益亡者,追念之感深。且奉孝乃知孤者也;天下人相知者少,又以此痛惜。奈何奈何!"
他不止一次表示郭嘉就是他钦定的托孤大臣
这个分量怎么可能低呢?
这还用你辟谣?
自己画靶子自己射,我是没看到过有几个人说郭嘉是小角色,一般都只是反驳某些人把郭嘉吹上天
这还用你辟谣?
自己画靶子自己射,我是没看到过有几个人说郭嘉是小角色,一般都只是反驳某些人把郭嘉吹上天
曹魏以物易物是曹丕经济改革失败的结果,不是供给侧的原因,直百和大泉是纯纯为了掠夺民财搞出来的,后面孙权觉得大泉不行就给取消了,但蜀汉的直百可是一直发的
曹魏以物易物是曹丕经济改革失败的结果,不是供给侧的原因,直百和大泉是纯纯为了掠夺民财搞出来的,后面孙权觉得大泉不行就给取消了,但蜀汉的直百可是一直发的
以物易物主要还是小钱的影响
以物易物主要还是小钱的影响
以物易物主要还是小钱的影响
以物易物主要还是小钱的影响
完全是之前董卓造劣币毁灭五铢钱体系的锅,曹丕过于乐观了
完全是之前董卓造劣币毁灭五铢钱体系的锅,曹丕过于乐观了
开篇第一个司马昭当街弑君弑君属实但没有当街按汉晋春秋的说法中护军贾充又逆帝战于南阙下,帝自用剑。曹髦死在南阙下,也就是宫门南门这事很简单,曹髦想骗司马昭进来乱刀砍死结果下雨没来这边曹髦心态崩了,拔剑带人就要去干司马昭但宫里的士兵肯定都是司马家的人,拦着不让出但士兵们也不敢硬挡,就这么被曹髦冲到宫门口贾充带人堵住了曹髦并杀死了他从起兵到死,曹髦都没出过宫门
开篇第一个
司马昭当街弑君
弑君属实
但没有当街
按汉晋春秋的说法
中护军贾充又逆帝战于南阙下,帝自用剑。
曹髦死在南阙下,也就是宫门南门
这事很简单,曹髦想骗司马昭进来乱刀砍死
结果下雨没来
这边曹髦心态崩了,拔剑带人就要去干司马昭
但宫里的士兵肯定都是司马家的人,拦着不让出
但士兵们也不敢硬挡,就这么被曹髦冲到宫门口
贾充带人堵住了曹髦并杀死了他
从起兵到死,曹髦都没出过宫门
当街的意思不是临街么,出了南阙基本就是街上了,那死在南阙下算是临街没毛病啊
当街的意思不是临街么,出了南阙基本就是街上了,那死在南阙下算是临街没毛病啊
当街的意思不是临街么,出了南阙基本就是街上了,那死在南阙下算是临街没毛病啊
当街的意思不是临街么,出了南阙基本就是街上了,那死在南阙下算是临街没毛病啊
这就纯粹是抬杠了
街上和宫里是不是一回事自己明白就行
这就纯粹是抬杠了
街上和宫里是不是一回事自己明白就行
这就纯粹是抬杠了街上和宫里是不是一回事自己明白就行
这就纯粹是抬杠了
街上和宫里是不是一回事自己明白就行
死在宫阙下面啊,这种阙又没有门的,怎么就不算临街呢
死在宫阙下面啊,这种阙又没有门的,怎么就不算临街呢
死在宫阙下面啊,这种阙又没有门的,怎么就不算临街呢
死在宫阙下面啊,这种阙又没有门的,怎么就不算临街呢
宫门怎么可能没有门,想啥呢
宫门怎么可能没有门,想啥呢
宫门怎么可能没有门,想啥呢
宫门怎么可能没有门,想啥呢
阙是阙,门是门,搞搞清楚,哪怕就算有门,你也不知道这门开着关着
阙是阙,门是门,搞搞清楚,哪怕就算有门,你也不知道这门开着关着
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