养蛊！

墨家路走歪了

ptsd了

墨家主张是一种极端思想，杨朱是另一种极端。
“非攻”反对一切攻战。
“兼爱”主张爱无等差，这条很反人类，你不可能把所有当成爹一样。
“尚同”主张平等，但墨家内部不平等，巨子是墨家绝对的权威。
“天志”“非命”行鬼神之说。
还有一些什么“恶衣粗食”“禁绝音乐”，非常违反人性。
孟子骂过“墨子兼爱，是无父也；杨子为我，是无君也；无父无君，是禽兽也”

禽滑厘啊

兼并喜爱的国家，攻打非洲

工业革命不羡慕吗？？？美西方直到现在都在享受提前进行工业革命带来的福利。

唯我独黑

机关道比较深？

天明，是你吗

问题是墨家在那个时代就不可能胜，兼爱非攻，这样的主张在春秋战国就不可能被野心家们所用，墨家又不是现在的这种具有高度凝合力的政党，因此缺乏存在的独立性，他的存在是高度依赖于墨子自己的个人魅力的，也因为如此，墨子死后就再没有一个能真正统领和继承全部墨家思想的领袖了。
墨子死后，墨家一分为三，齐墨继承了墨子的外交纵横之术，主张用温和的外交手段达成各国兼爱非攻的理想，但是不合现实也缺乏实力，从未得到重用，部分被儒家同化；楚墨继承了墨子的侠义精神和正义感，主张用刺杀等暴力手段扶弱株不义，但是没有继承墨子的格局，太过于迷信个人的勇武和眼前的小义而丧失了长远的眼光，一波波牺牲于和各个国家机器的斗智斗勇中，逐渐消失；秦墨继承了墨子的科学技术水平，但逐渐放弃了兼爱非攻的主张，力求用科学技术辅助秦国一统天下达成真正的和平，最终被法家同化。
自此，墨家便消失于中国历史长河，从上面也可以看出，墨家在那时候的封建中国，的确是很难存活下去的

墨家这种反人性的理论能胜才怪。儒家和法家也反人性，但对统治者有大利。

诸子百家的思想本身就是为统治阶级服务的，所谓哪家胜出就是看当时的统治阶级需要用哪个。

兼爱非攻尚贤尚同非乐非命

你的季伯常，可是你的命不长啊。

墨家是城市手工业者思想的代表。。。“非攻”就是手工业者不希望打仗，想好好干活的思想体现。。。最后六国统一了，没有小国之间的连年战争了，墨家目标达成了，然后就没落了

问的好！