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李白和杜甫也就一个水平,怎么单抗杜甫鲁迅俩人
我觉得杜甫的诗甚至比李白的要好
我觉得杜甫的诗甚至比李白的要好
〔五代十国〕《旧唐书·杜甫传》:“元和中,词人元稹论李、杜之优劣:诗人以来未有如子美者。自后属文者,以稹论为是(自此之后,写文章的人多认同元稹的说法)。” 〔近代〕吕思勉《隋唐五代史》:“ 太白所长,莫如歌行,皆酷类古歌谣,此尚为率旧之作,至杜陵则自辟新体矣。论诗者多谓李不如杜。” 〔近代〕史学家岑仲勉《隋唐史》:“王安石云,李白歌诗豪放飘逸,人固莫及,然其格不知变。大约元稹以后,评者意多偏杜。” 〔近代〕史学家郭沫若《李白与杜甫》:“元稹这样的抑李而扬杜,差不多成为封建时代士大夫阶层的定论。”〔近代〕史学家洪业《杜甫:中国最伟大的诗人》:“若干世纪以来,总有批评家挑出这个或那个在他们心中优于杜甫的诗人。然而,绝大多数中国史学家、哲学家、诗人都把杜甫置于荣耀的最高殿堂。” 〔韩国〕文学家金万重《西浦漫笔》:“李杜齐名,自唐以来文人左右袒者,杜居七八。”〔当代〕文史学家吕正惠《为什么诗圣是杜甫》:“一般的读者,可能更欣赏李白;但是,在后代诗人和评论家的心目中,杜甫当然是更伟大的诗人。”〔当代〕文史学家葛兆光《唐代诗人札记》:“在古代文人心目中杜甫赢得了古今诗人第一’的地位”。
〔五代十国〕《旧唐书·杜甫传》:“元和中,词人元稹论李、杜之优劣:诗人以来未有如子美者。自后属文者,以稹论为是(自此之后,写文章的人多认同元稹的说法)。”
〔近代〕吕思勉《隋唐五代史》:“ 太白所长,莫如歌行,皆酷类古歌谣,此尚为率旧之作,至杜陵则自辟新体矣。论诗者多谓李不如杜。”
〔近代〕史学家岑仲勉《隋唐史》:“王安石云,李白歌诗豪放飘逸,人固莫及,然其格不知变。大约元稹以后,评者意多偏杜。”
〔近代〕史学家郭沫若《李白与杜甫》:“元稹这样的抑李而扬杜,差不多成为封建时代士大夫阶层的定论。”
〔近代〕史学家洪业《杜甫:中国最伟大的诗人》:“若干世纪以来,总有批评家挑出这个或那个在他们心中优于杜甫的诗人。然而,绝大多数中国史学家、哲学家、诗人都把杜甫置于荣耀的最高殿堂。”
〔韩国〕文学家金万重《西浦漫笔》:“李杜齐名,自唐以来文人左右袒者,杜居七八。”
〔当代〕文史学家吕正惠《为什么诗圣是杜甫》:“一般的读者,可能更欣赏李白;但是,在后代诗人和评论家的心目中,杜甫当然是更伟大的诗人。”
〔当代〕文史学家葛兆光《唐代诗人札记》:“在古代文人心目中杜甫赢得了古今诗人第一’的地位”。
李白是仙人,流星 豪迈 ~但是明显在奥斯卡的眼里 杜甫这种沉淀感史诗感先天下之忧而忧 更容易获奖?文人相轻 也推崇那种兴亡百姓苦的味道
李白是仙人,流星 豪迈 ~但是明显在奥斯卡的眼里 杜甫这种沉淀感史诗感先天下之忧而忧 更容易获奖?文人相轻 也推崇那种兴亡百姓苦的味道
然后还有一堆认为李白是goat的没列出来,比如你问杜甫谁是goat?其实业内也是各执一词
然后还有一堆认为李白是goat的没列出来,比如你问杜甫谁是goat?其实业内也是各执一词
别各执一词了,李白在民间和杜甫齐名,甚至稍胜。但业界还真碰不了杜甫,你可以说文人相轻,更推崇忧国忧民的杜甫,但无论是古代文人评价还是现代赋值算法杜甫都是稳稳no1,李白只能去并列第一或者第二。大数据下文人影响力研究,这方面论文不少,你可以搜搜,各种数据算法下杜甫都是断层第一
别各执一词了,李白在民间和杜甫齐名,甚至稍胜。但业界还真碰不了杜甫,你可以说文人相轻,更推崇忧国忧民的杜甫,但无论是古代文人评价还是现代赋值算法杜甫都是稳稳no1,李白只能去并列第一或者第二。大数据下文人影响力研究,这方面论文不少,你可以搜搜,各种数据算法下杜甫都是断层第一
我觉得杜甫的诗甚至比李白的要好
你懂什么叫诗歌吗?
你懂什么叫诗歌吗?
〔五代十国〕《旧唐书·杜甫传》:“元和中,词人元稹论李、杜之优劣:诗人以来未有如子美者。自后属文者,以稹论为是(自此之后,写文章的人多认同元稹的说法)。” 〔近代〕吕思勉《隋唐五代史》:“ 太白所长,莫如歌行,皆酷类古歌谣,此尚为率旧之作,至杜陵则自辟新体矣。论诗者多谓李不如杜。” 〔近代〕史学家岑仲勉《隋唐史》:“王安石云,李白歌诗豪放飘逸,人固莫及,然其格不知变。大约元稹以后,评者意多偏杜。” 〔近代〕史学家郭沫若《李白与杜甫》:“元稹这样的抑李而扬杜,差不多成为封建时代士大夫阶层的定论。”〔近代〕史学家洪业《杜甫:中国最伟大的诗人》:“若干世纪以来,总有批评家挑出这个或那个在他们心中优于杜甫的诗人。然而,绝大多数中国史学家、哲学家、诗人都把杜甫置于荣耀的最高殿堂。” 〔韩国〕文学家金万重《西浦漫笔》:“李杜齐名,自唐以来文人左右袒者,杜居七八。”〔当代〕文史学家吕正惠《为什么诗圣是杜甫》:“一般的读者,可能更欣赏李白;但是,在后代诗人和评论家的心目中,杜甫当然是更伟大的诗人。”〔当代〕文史学家葛兆光《唐代诗人札记》:“在古代文人心目中杜甫赢得了古今诗人第一’的地位”。
〔五代十国〕《旧唐书·杜甫传》:“元和中,词人元稹论李、杜之优劣:诗人以来未有如子美者。自后属文者,以稹论为是(自此之后,写文章的人多认同元稹的说法)。”
〔近代〕吕思勉《隋唐五代史》:“ 太白所长,莫如歌行,皆酷类古歌谣,此尚为率旧之作,至杜陵则自辟新体矣。论诗者多谓李不如杜。”
〔近代〕史学家岑仲勉《隋唐史》:“王安石云,李白歌诗豪放飘逸,人固莫及,然其格不知变。大约元稹以后,评者意多偏杜。”
〔近代〕史学家郭沫若《李白与杜甫》:“元稹这样的抑李而扬杜,差不多成为封建时代士大夫阶层的定论。”
〔近代〕史学家洪业《杜甫:中国最伟大的诗人》:“若干世纪以来,总有批评家挑出这个或那个在他们心中优于杜甫的诗人。然而,绝大多数中国史学家、哲学家、诗人都把杜甫置于荣耀的最高殿堂。”
〔韩国〕文学家金万重《西浦漫笔》:“李杜齐名,自唐以来文人左右袒者,杜居七八。”
〔当代〕文史学家吕正惠《为什么诗圣是杜甫》:“一般的读者,可能更欣赏李白;但是,在后代诗人和评论家的心目中,杜甫当然是更伟大的诗人。”
〔当代〕文史学家葛兆光《唐代诗人札记》:“在古代文人心目中杜甫赢得了古今诗人第一’的地位”。
只不过杜甫啼饥号寒迎合了大众流量罢了,
只不过杜甫啼饥号寒迎合了大众流量罢了,
〔五代十国〕《旧唐书·杜甫传》:“元和中,词人元稹论李、杜之优劣:诗人以来未有如子美者。自后属文者,以稹论为是(自此之后,写文章的人多认同元稹的说法)。” 〔近代〕吕思勉《隋唐五代史》:“ 太白所长,莫如歌行,皆酷类古歌谣,此尚为率旧之作,至杜陵则自辟新体矣。论诗者多谓李不如杜。” 〔近代〕史学家岑仲勉《隋唐史》:“王安石云,李白歌诗豪放飘逸,人固莫及,然其格不知变。大约元稹以后,评者意多偏杜。” 〔近代〕史学家郭沫若《李白与杜甫》:“元稹这样的抑李而扬杜,差不多成为封建时代士大夫阶层的定论。”〔近代〕史学家洪业《杜甫:中国最伟大的诗人》:“若干世纪以来,总有批评家挑出这个或那个在他们心中优于杜甫的诗人。然而,绝大多数中国史学家、哲学家、诗人都把杜甫置于荣耀的最高殿堂。” 〔韩国〕文学家金万重《西浦漫笔》:“李杜齐名,自唐以来文人左右袒者,杜居七八。”〔当代〕文史学家吕正惠《为什么诗圣是杜甫》:“一般的读者,可能更欣赏李白;但是,在后代诗人和评论家的心目中,杜甫当然是更伟大的诗人。”〔当代〕文史学家葛兆光《唐代诗人札记》:“在古代文人心目中杜甫赢得了古今诗人第一’的地位”。
〔五代十国〕《旧唐书·杜甫传》:“元和中,词人元稹论李、杜之优劣:诗人以来未有如子美者。自后属文者,以稹论为是(自此之后,写文章的人多认同元稹的说法)。”
〔近代〕吕思勉《隋唐五代史》:“ 太白所长,莫如歌行,皆酷类古歌谣,此尚为率旧之作,至杜陵则自辟新体矣。论诗者多谓李不如杜。”
〔近代〕史学家岑仲勉《隋唐史》:“王安石云,李白歌诗豪放飘逸,人固莫及,然其格不知变。大约元稹以后,评者意多偏杜。”
〔近代〕史学家郭沫若《李白与杜甫》:“元稹这样的抑李而扬杜,差不多成为封建时代士大夫阶层的定论。”
〔近代〕史学家洪业《杜甫:中国最伟大的诗人》:“若干世纪以来,总有批评家挑出这个或那个在他们心中优于杜甫的诗人。然而,绝大多数中国史学家、哲学家、诗人都把杜甫置于荣耀的最高殿堂。”
〔韩国〕文学家金万重《西浦漫笔》:“李杜齐名,自唐以来文人左右袒者,杜居七八。”
〔当代〕文史学家吕正惠《为什么诗圣是杜甫》:“一般的读者,可能更欣赏李白;但是,在后代诗人和评论家的心目中,杜甫当然是更伟大的诗人。”
〔当代〕文史学家葛兆光《唐代诗人札记》:“在古代文人心目中杜甫赢得了古今诗人第一’的地位”。
这全部加起来,给老毛提鞋配不配?
这全部加起来,给老毛提鞋配不配?
陆游《夜读杜诗有感》中说:“老杜诗律细,晚唐诸人莫能及。杨万里《诚斋集》中评价杜甫:“杜陵诗史,千古独步。清代诗人袁枚评价“杜诗如海,无涯无涘。
陆游《夜读杜诗有感》中说:“老杜诗律细,晚唐诸人莫能及。杨万里《诚斋集》中评价杜甫:“杜陵诗史,千古独步。
清代诗人袁枚评价“杜诗如海,无涯无涘。
所有诗歌加起来就两个:啼饥号寒,表忠心
所有诗歌加起来就两个:啼饥号寒,表忠心
所有诗歌加起来就两个:啼饥号寒,表忠心
所有诗歌加起来就两个:啼饥号寒,表忠心
看吧,这里有个文盲
看吧,这里有个文盲
文学系看不下去了....现当代文学和古代文学本来就不能算一套体系 这就像篮球和足球巨星比,最多个人喜好不一样更青睐谁。鲁迅至少在亚洲作家里肯定是排的上号的,也是进入现代后毫无疑问最伟大的作家,如果这么说古代文学还可以细分好几类呢。只能说李白和杜甫、鲁迅都是历史级,徐志摩其实没有那么不堪在诗坛地位还是可以的但是肯定进不了现代文学的前十。反正我上文学课到现在没有一个老师是否定鲁迅地位的,他在散文、杂文、小说领域都可以说是开拓性的地位,而且一个人奠定了现代白话文小说的基础又推动了中国现代小说的上限和高度,既是开创者也是推动者。按足球说等于又是贝利又是梅西,如果有一个作家放在中国历史长河都毫不逊色李白苏轼的地位,那肯定是鲁迅,其他作家都没到程度(体系不同没法排先后)
文学系看不下去了....现当代文学和古代文学本来就不能算一套体系 这就像篮球和足球巨星比,最多个人喜好不一样更青睐谁。鲁迅至少在亚洲作家里肯定是排的上号的,也是进入现代后毫无疑问最伟大的作家,如果这么说古代文学还可以细分好几类呢。只能说李白和杜甫、鲁迅都是历史级,徐志摩其实没有那么不堪在诗坛地位还是可以的但是肯定进不了现代文学的前十。反正我上文学课到现在没有一个老师是否定鲁迅地位的,他在散文、杂文、小说领域都可以说是开拓性的地位,而且一个人奠定了现代白话文小说的基础又推动了中国现代小说的上限和高度,既是开创者也是推动者。按足球说等于又是贝利又是梅西,如果有一个作家放在中国历史长河都毫不逊色李白苏轼的地位,那肯定是鲁迅,其他作家都没到程度(体系不同没法排先后)
容迅应该有点类似屈原的地位
容迅应该有点类似屈原的地位
真的,李白可以打赢他们三个组队。
真的,李白可以打赢他们三个组队。
只不过杜甫啼饥号寒迎合了大众流量罢了,
只不过杜甫啼饥号寒迎合了大众流量罢了,
事实上李白才是胆在大众,而杜甫在专业内占优
事实上李白才是胆在大众,而杜甫在专业内占优
事实上李白才是胆在大众,而杜甫在专业内占优
事实上李白才是胆在大众,而杜甫在专业内占优
杜甫就是人工,就是掉书袋抄袭,意向差多了,就是靠政治正确
杜甫就是人工,就是掉书袋抄袭,意向差多了,就是靠政治正确
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