如何评价日本作家北方谦三把《水浒传》魔改和颠倒过来? 43回复/ 97576 浏览

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你提佛教是认真的?梵语为啥叫梵语?释迦牟尼是中国人的名字?

你提佛教是认真的?梵语为啥叫梵语?释迦牟尼是中国人的名字?

日本改编水浒传改编西游记也没用日本名字,也没说成日本的呀。
总不能要求人家随时高呼,这属于中国的,这不是神经病吗?
中国将外来文化本土化的东西不要太多。这都叫偷?

日本改编水浒传改编西游记也没用日本名字,也没说成日本的呀。
总不能要求人家随时高呼,这属于中国的,这不是神经病吗?
中国将外来文化本土化的东西不要太多。这都叫偷?

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引用 @用户1738465907 发表的:
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日本魔改的东西太多了,一直都有以西游和三国为原型的作品出现,都是借几个名字套日本人的内核,倒也不必大动肝火,没拦过也拦不住,咱们做好自己的就行

日本魔改的东西太多了,一直都有以西游和三国为原型的作品出现,都是借几个名字套日本人的内核,倒也不必大动肝火,没拦过也拦不住,咱们做好自己的就行

我也没有大动肝火,我就是觉得他们的故事还挺有创意,说不定他们能拍出和我们不一样惊喜

我也没有大动肝火,我就是觉得他们的故事还挺有创意,说不定他们能拍出和我们不一样惊喜

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引用 @秋风那个吹 发表的:
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日本改编水浒传改编西游记也没用日本名字,也没说成日本的呀。总不能要求人家随时高呼,这属于中国的,这不是神经病吗?中国将外来文化本土化的东西不要太多。这都叫偷?

日本改编水浒传改编西游记也没用日本名字,也没说成日本的呀。
总不能要求人家随时高呼,这属于中国的,这不是神经病吗?
中国将外来文化本土化的东西不要太多。这都叫偷?

就以你说的佛教为例,不管说是汉传还是藏传,共识点都是起源自印度,这点属于默认的,更别说还有梵语至今还被作为佛教原始语言在研究。以及其他的外来文化本土化的东西,最典型的就是所谓的“胡”,但是至今也没人改“胡”为“汉”吧?
你和任何人去争论佛教起源,有人说起源自中国吗?
再说现代的西装和皮鞋这些东西,有人不承认西装来源自西方吗?
你单独把西游水浒这些有原著本的东西拿出来,人家哪怕再没脑子,也不可能把这东西归为他们自己的。
但是其他东西呢?筷子、中秋、端午、招财猫、御守....你看人家承认吗?

就以你说的佛教为例,不管说是汉传还是藏传,共识点都是起源自印度,这点属于默认的,更别说还有梵语至今还被作为佛教原始语言在研究。以及其他的外来文化本土化的东西,最典型的就是所谓的“胡”,但是至今也没人改“胡”为“汉”吧?
你和任何人去争论佛教起源,有人说起源自中国吗?
再说现代的西装和皮鞋这些东西,有人不承认西装来源自西方吗?
你单独把西游水浒这些有原著本的东西拿出来,人家哪怕再没脑子,也不可能把这东西归为他们自己的。
但是其他东西呢?筷子、中秋、端午、招财猫、御守....你看人家承认吗?

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就以你说的佛教为例,不管说是汉传还是藏传,共识点都是起源自印度,这点属于默认的,更别说还有梵语至今还被作为佛教原始语言在研究。以及其他的外来文化本土化的东西,最典型的就是所谓的“胡”,但是至今也没人改“胡”为“汉”吧?你和任何人去争论佛教起源,有人说起源自中国吗?再说现代的西装和皮鞋这些东西,有人不承认西装来源自西方吗?你单独把西游水浒这些有原著本的东西拿出来,人家哪怕再没脑子,也不可能把这东西归为他们自己的。但是其他东西呢?筷子、中秋、端午、招财猫、御守....你看人家承认吗?

就以你说的佛教为例,不管说是汉传还是藏传,共识点都是起源自印度,这点属于默认的,更别说还有梵语至今还被作为佛教原始语言在研究。以及其他的外来文化本土化的东西,最典型的就是所谓的“胡”,但是至今也没人改“胡”为“汉”吧?
你和任何人去争论佛教起源,有人说起源自中国吗?
再说现代的西装和皮鞋这些东西,有人不承认西装来源自西方吗?
你单独把西游水浒这些有原著本的东西拿出来,人家哪怕再没脑子,也不可能把这东西归为他们自己的。
但是其他东西呢?筷子、中秋、端午、招财猫、御守....你看人家承认吗?

你干嘛没完没了的把韩国和日本混为一谈跟我争论?这帖子在说日本吧?还要我重复几次?你是看不到我的话,还是故意的搅混水?
就说佛教,你说“和任何人去争论佛教起源,有人说起源自中国吗?”这太绝对了。中国有大把的人不知道起源于印度。很多上年纪的不知道释迦摩尼,只知道如来佛,观音菩萨。是不是揪着这些人,就能说中国在偷别人的文化?

中国还有很多冷门的舶来品,都已经被大多数人认为是本土的了。比如乐器里的琵琶,就是融合了西域的乐器形成的。现在有多少人知道这个?是不是阿拉伯人要说咱们在偷?

扬琴,有多少人知道它来自欧洲?

最最典型的一个,唢呐,号称民乐之王,天天在网上被津津乐道。但这个也是从西亚传过来的。这个有多少人知道?摸着良心说,是常识吗?

是不是人家都能说咱们偷啊?

你要跟日本明白人讨论,人家未必不能承认招财猫、御守源自中国。反之,中国也一样。

所以你要说偷,那就定义好什么叫偷。按照我回的这帖子里,那个标准,那中国也偷,没区别。

你干嘛没完没了的把韩国和日本混为一谈跟我争论?这帖子在说日本吧?还要我重复几次?你是看不到我的话,还是故意的搅混水?
就说佛教,你说“和任何人去争论佛教起源,有人说起源自中国吗?”这太绝对了。中国有大把的人不知道起源于印度。很多上年纪的不知道释迦摩尼,只知道如来佛,观音菩萨。是不是揪着这些人,就能说中国在偷别人的文化?

中国还有很多冷门的舶来品,都已经被大多数人认为是本土的了。比如乐器里的琵琶,就是融合了西域的乐器形成的。现在有多少人知道这个?是不是阿拉伯人要说咱们在偷?

扬琴,有多少人知道它来自欧洲?

最最典型的一个,唢呐,号称民乐之王,天天在网上被津津乐道。但这个也是从西亚传过来的。这个有多少人知道?摸着良心说,是常识吗?

是不是人家都能说咱们偷啊?

你要跟日本明白人讨论,人家未必不能承认招财猫、御守源自中国。反之,中国也一样。

所以你要说偷,那就定义好什么叫偷。按照我回的这帖子里,那个标准,那中国也偷,没区别。

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你干嘛没完没了的把韩国和日本混为一谈跟我争论?这帖子在说日本吧?还要我重复几次?你是看不到我的话,还是故意的搅混水?就说佛教,你说“和任何人去争论佛教起源,有人说起源自中国吗?”这太绝对了。中国有大把的人不知道起源于印度。很多上年纪的不知道释迦摩尼,只知道如来佛,观音菩萨。是不是揪着这些人,就能说中国在偷别人的文化?中国还有很多冷门的舶来品,都已经被大多数人认为是本土的了。比如乐器里的琵琶,就是融合了西域的乐器形成的。现在有多少人知道这个?是不是阿拉伯人要说咱们在偷?扬琴,有多少人知道它来自欧洲?最最典型的一个,唢呐,号称民乐之王,天天在网上被津津乐道。但这个也是从西亚传过来的。这个有多少人知道?摸着良心说,是常识吗?是不是人家都能说咱们偷啊?你要跟日本明白人讨论,人家未必不能承认招财猫、御守源自中国。反之,中国也一样。所以你要说偷,那就定义好什么叫偷。按照我回的这帖子里,那个标准,那中国也偷,没区别。

你干嘛没完没了的把韩国和日本混为一谈跟我争论?这帖子在说日本吧?还要我重复几次?你是看不到我的话,还是故意的搅混水?
就说佛教,你说“和任何人去争论佛教起源,有人说起源自中国吗?”这太绝对了。中国有大把的人不知道起源于印度。很多上年纪的不知道释迦摩尼,只知道如来佛,观音菩萨。是不是揪着这些人,就能说中国在偷别人的文化?

中国还有很多冷门的舶来品,都已经被大多数人认为是本土的了。比如乐器里的琵琶,就是融合了西域的乐器形成的。现在有多少人知道这个?是不是阿拉伯人要说咱们在偷?

扬琴,有多少人知道它来自欧洲?

最最典型的一个,唢呐,号称民乐之王,天天在网上被津津乐道。但这个也是从西亚传过来的。这个有多少人知道?摸着良心说,是常识吗?

是不是人家都能说咱们偷啊?

你要跟日本明白人讨论,人家未必不能承认招财猫、御守源自中国。反之,中国也一样。

所以你要说偷,那就定义好什么叫偷。按照我回的这帖子里,那个标准,那中国也偷,没区别。

真逗。人家要是不知道,还能和你争论起源?那不是纯脑子有坑?
说人家未必不承认,那他们倒是承认啊?你替他们承认吗?
什么叫偷?就是拿出证据告诉你,这玩意儿原本不是你的,你还梗着脖子说是你的,这就是偷。
懂了吗?

真逗。人家要是不知道,还能和你争论起源?那不是纯脑子有坑?
说人家未必不承认,那他们倒是承认啊?你替他们承认吗?
什么叫偷?就是拿出证据告诉你,这玩意儿原本不是你的,你还梗着脖子说是你的,这就是偷。
懂了吗?

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真逗。人家要是不知道,还能和你争论起源?那不是纯脑子有坑?说人家未必不承认,那他们倒是承认啊?你替他们承认吗?什么叫偷?就是拿出证据告诉你,这玩意儿原本不是你的,你还梗着脖子说是你的,这就是偷。懂了吗?

真逗。人家要是不知道,还能和你争论起源?那不是纯脑子有坑?
说人家未必不承认,那他们倒是承认啊?你替他们承认吗?
什么叫偷?就是拿出证据告诉你,这玩意儿原本不是你的,你还梗着脖子说是你的,这就是偷。
懂了吗?

为什么会不知道呢?
不就是在流传过程中,没有时刻强调这些来自外国吗?虽然在“流传过程中,时刻强调自外国”纯属脑子有病,但这不就是某些人对外国的要求吗?中国很多元素在外国流传,慢慢融入本土,变形,然后民众也以为是自己的,这是很正常的事情。我举得例子里,中国不是也是这样吗?

然后,我不知道你说的具体哪些东西,是符合你说的“就是拿出证据告诉你,这玩意儿原本不是你的,你还梗着脖子说是你的”?水浒?三国?还是日本建筑?日本怎么不承认了?
另外一个就是,所谓“不承认”的主体是谁?是日本民众,还是日本学界,还是日本政府?反过来对应的,对外来元素,中国所谓的不承认主体一样有很多,到底谁能代表呢。
举例子,网上大部分人都不承认孙悟空的原型有印度神猴哈奴曼的一部分。这算不算偷?

为什么会不知道呢?
不就是在流传过程中,没有时刻强调这些来自外国吗?虽然在“流传过程中,时刻强调自外国”纯属脑子有病,但这不就是某些人对外国的要求吗?中国很多元素在外国流传,慢慢融入本土,变形,然后民众也以为是自己的,这是很正常的事情。我举得例子里,中国不是也是这样吗?

然后,我不知道你说的具体哪些东西,是符合你说的“就是拿出证据告诉你,这玩意儿原本不是你的,你还梗着脖子说是你的”?水浒?三国?还是日本建筑?日本怎么不承认了?
另外一个就是,所谓“不承认”的主体是谁?是日本民众,还是日本学界,还是日本政府?反过来对应的,对外来元素,中国所谓的不承认主体一样有很多,到底谁能代表呢。
举例子,网上大部分人都不承认孙悟空的原型有印度神猴哈奴曼的一部分。这算不算偷?

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为什么会不知道呢?不就是在流传过程中,没有时刻强调这些来自外国吗?虽然在“流传过程中,时刻强调自外国”纯属脑子有病,但这不就是某些人对外国的要求吗?中国很多元素在外国流传,慢慢融入本土,变形,然后民众也以为是自己的,这是很正常的事情。我举得例子里,中国不是也是这样吗?然后,我不知道你说的具体哪些东西,是符合你说的“就是拿出证据告诉你,这玩意儿原本不是你的,你还梗着脖子说是你的”?水浒?三国?还是日本建筑?日本怎么不承认了?另外一个就是,所谓“不承认”的主体是谁?是日本民众,还是日本学界,还是日本政府?反过来对应的,对外来元素,中国所谓的不承认主体一样有很多,到底谁能代表呢。举例子,网上大部分人都不承认孙悟空的原型有印度神猴哈奴曼的一部分。这算不算偷?

为什么会不知道呢?
不就是在流传过程中,没有时刻强调这些来自外国吗?虽然在“流传过程中,时刻强调自外国”纯属脑子有病,但这不就是某些人对外国的要求吗?中国很多元素在外国流传,慢慢融入本土,变形,然后民众也以为是自己的,这是很正常的事情。我举得例子里,中国不是也是这样吗?

然后,我不知道你说的具体哪些东西,是符合你说的“就是拿出证据告诉你,这玩意儿原本不是你的,你还梗着脖子说是你的”?水浒?三国?还是日本建筑?日本怎么不承认了?
另外一个就是,所谓“不承认”的主体是谁?是日本民众,还是日本学界,还是日本政府?反过来对应的,对外来元素,中国所谓的不承认主体一样有很多,到底谁能代表呢。
举例子,网上大部分人都不承认孙悟空的原型有印度神猴哈奴曼的一部分。这算不算偷?

真是举例都不会举。一个拿着别人的小说二创,然后下面留一行小字,改编自XXX。一个把人家小说换了人名地名,然后表明原创。你告诉我这是一个性质?

真是举例都不会举。一个拿着别人的小说二创,然后下面留一行小字,改编自XXX。一个把人家小说换了人名地名,然后表明原创。你告诉我这是一个性质?

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引用 @洒哇迪卡 发表的:
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是的,梁山好汉都被写成了带路党,甚至是帮助异族侵略大陆的刽子手帮凶。小日子通过这个作品想表达什么,不言而喻。

是的,梁山好汉都被写成了带路党,甚至是帮助异族侵略大陆的刽子手帮凶。小日子通过这个作品想表达什么,不言而喻。

?兄弟你甚至脸帖子都不看就回复吗?

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真是举例都不会举。一个拿着别人的小说二创,然后下面留一行小字,改编自XXX。一个把人家小说换了人名地名,然后表明原创。你告诉我这是一个性质?

真是举例都不会举。一个拿着别人的小说二创,然后下面留一行小字,改编自XXX。一个把人家小说换了人名地名,然后表明原创。你告诉我这是一个性质?

笑死。
北方谦三一直说改编自水浒传啊。他还写了岳飞传呢。
他什么时候换了人名地名,说跟水浒没关系了?

笑死。
北方谦三一直说改编自水浒传啊。他还写了岳飞传呢。
他什么时候换了人名地名,说跟水浒没关系了?

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Re:如何评价日本作家北方谦三把《水浒传》魔改和颠倒过来?
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