三个大师画马,哪个最出彩 205回复/ 45326780 浏览

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引用 @晚神 发表的:
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多看看艺术史吧,别随意评价,什么幼儿园画,齐白石算是横空出世的,前后都没有他这种画风,这匹你看不上的幼儿园画的马,也拍出来1380万的天价。看齐白石的画,不识的童趣是看不懂的。都像徐悲鸿那样画马,这个世界得多无聊。我不是说徐悲鸿画的不好,而是有一个徐悲鸿就够了,足够了。我拍点白石老人的画册你看看

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多看看艺术史吧,别随意评价,什么幼儿园画,齐白石算是横空出世的,前后都没有他这种画风,这匹你看不上的幼儿园画的马,也拍出来1380万的天价。

看齐白石的画,不识的童趣是看不懂的。都像徐悲鸿那样画马,这个世界得多无聊。我不是说徐悲鸿画的不好,而是有一个徐悲鸿就够了,足够了。

我拍点白石老人的画册你看看

立意拔群,国画的写意画风真的是最神奇的艺术,西方受照相机技术发展的困扰现在发展遇到了瓶颈,陷入了混乱。但国画就没这方面的困扰。

立意拔群,国画的写意画风真的是最神奇的艺术,西方受照相机技术发展的困扰现在发展遇到了瓶颈,陷入了混乱。但国画就没这方面的困扰。

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引用 @海绵宝宝龙舌兰 发表的:
只看此人

没错,还真是这样艺术品价值主要看三个点:观赏价值,商业价值,艺术价值商业价值就不说了,我一向不认可这玩意,主观性大可操作性强观赏价值说白了就是符不符合观众审美。毕加索的作品从他蓝色时期往后观赏性基本上就是0,一个字,丑。而艺术价值主要体现在四点:是推动了美术技法的进步,是否包含了某种思想,是否改革了艺术观念以及是否延展到其他领域,为社会进步做出贡献。传统美术从技法上到洛可可时期就已经到头了,18世纪及往后讨论技法的进步实际上就没有意义了,技法再高也只是个人水平高,对传统美术这一整体谈不上什么贡献,这也是为什么强如毕沙罗,萨金特也倒向了印象派。当然从技法上毕加索也无可挑剔,他最早期——并非玫瑰时期,而是更早的少年时期——的作品以传统写实为底,糅合后印象派手法,既可以看出他扎实的造型功底,更可以看出他的艺术天赋,“我十三岁就画得和拉斐尔一样好”并不是自吹自擂。思想上,我只说一个:和平鸽就是毕加索设计的。毕加索老国际主义战士了,和海明威一起扛过枪的。观念和延展性我放一起说。毕加索的立体主义沿袭自塞尚。但是塞尚还局限于整体统一视角下的微观变化,拿《玩纸牌的人》做比方,就好比他在一边看着没动地方,但是有时候因为站麻了换个姿势,有时候扭了一下头,因此在统一的视角下产生的一些细微上的透视变化。而毕加索更进一步地,摒弃“统一视角”这个仍然属于传统范畴的思想,直接转变到多角度观察最后整合,创造出立体画派。仔细剖析毕加索的作品,他的创作思路很简单解构:从多角度观察某一事物,把各个视角得来的画面分解开来化简:把分解到的画面进行简化并加以设计,以求能组合到一起并简单明了重构:组合到一起后进行加工创作以求整体性,最后完成画作。而这套解构——化简——重构的思路就是现代平面设计学的根基,没有这一套流程我们就看不到各种简洁干净又能让人看到其中含义的商标图案,装饰图案,比如下面这个logo,当然了这个logo设计的其实一般,没有很好地表达出酒店职能当然毕加索的创作分很多时期,我所提到的只是我比较深入了解过的,还有很多其它的观念革新与其他领域延展影响。美术鉴赏早就脱离了“画得真像画得真好”这一范畴了。美术史实际上就是社会学

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没错,还真是这样
艺术品价值主要看三个点:观赏价值,商业价值,艺术价值
商业价值就不说了,我一向不认可这玩意,主观性大可操作性强
观赏价值说白了就是符不符合观众审美。毕加索的作品从他蓝色时期往后观赏性基本上就是0,一个字,丑。
而艺术价值主要体现在四点:是推动了美术技法的进步,是否包含了某种思想,是否改革了艺术观念以及是否延展到其他领域,为社会进步做出贡献。
传统美术从技法上到洛可可时期就已经到头了,18世纪及往后讨论技法的进步实际上就没有意义了,技法再高也只是个人水平高,对传统美术这一整体谈不上什么贡献,这也是为什么强如毕沙罗,萨金特也倒向了印象派。当然从技法上毕加索也无可挑剔,他最早期——并非玫瑰时期,而是更早的少年时期——的作品以传统写实为底,糅合后印象派手法,既可以看出他扎实的造型功底,更可以看出他的艺术天赋,“我十三岁就画得和拉斐尔一样好”并不是自吹自擂。
思想上,我只说一个:和平鸽就是毕加索设计的。毕加索老国际主义战士了,和海明威一起扛过枪的。
观念和延展性我放一起说。
毕加索的立体主义沿袭自塞尚。但是塞尚还局限于整体统一视角下的微观变化,拿《玩纸牌的人》做比方,就好比他在一边看着没动地方,但是有时候因为站麻了换个姿势,有时候扭了一下头,因此在统一的视角下产生的一些细微上的透视变化。而毕加索更进一步地,摒弃“统一视角”这个仍然属于传统范畴的思想,直接转变到多角度观察最后整合,创造出立体画派。
仔细剖析毕加索的作品,他的创作思路很简单
解构:从多角度观察某一事物,把各个视角得来的画面分解开来
化简:把分解到的画面进行简化并加以设计,以求能组合到一起并简单明了
重构:组合到一起后进行加工创作以求整体性,最后完成画作。
而这套解构——化简——重构的思路就是现代平面设计学的根基,没有这一套流程我们就看不到各种简洁干净又能让人看到其中含义的商标图案,装饰图案,比如下面这个logo,当然了这个logo设计的其实一般,没有很好地表达出酒店职能
当然毕加索的创作分很多时期,我所提到的只是我比较深入了解过的,还有很多其它的观念革新与其他领域延展影响。
美术鉴赏早就脱离了“画得真像画得真好”这一范畴了。美术史实际上就是社会学

毕加索改变画风之前的作品,其实只能说是中规中矩吧,并不出众。他虽自比拉斐尔,但纵观他所有的作品都没有能比肩拉斐尔作品的,差距非常明显。拉斐尔多创作宗教作品,作品已经带有光明、神圣的气息,给人最直观的感受就是“柔和” 那种祥和温暖的感觉早已超出了作品本身所运用的技法范畴,拉斐尔不到四十岁就去世了,他还远没有达到自己的巅峰,毕加索拿自己拉斐尔比,实在是不适合。

毕加索改变画风之前的作品,其实只能说是中规中矩吧,并不出众。他虽自比拉斐尔,但纵观他所有的作品都没有能比肩拉斐尔作品的,差距非常明显。拉斐尔多创作宗教作品,作品已经带有光明、神圣的气息,给人最直观的感受就是“柔和” 那种祥和温暖的感觉早已超出了作品本身所运用的技法范畴,拉斐尔不到四十岁就去世了,他还远没有达到自己的巅峰,毕加索拿自己拉斐尔比,实在是不适合。

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引用 @躬耕于朝阳 发表的:
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还tm挺有礼貌

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还tm挺有礼貌

八贤王?

八贤王?

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引用 @爷的青春18火 发表的:
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徐悲鸿最好的还是画的裸女,可惜不卖

徐悲鸿最好的还是画的裸女,可惜不卖

我高中的时候拿徐悲鸿的半身像给同学看,我说这什么水平,他一本正经的说这个画风分能很高但是低也很低,我说这徐悲鸿画的,他直接后仰

我高中的时候拿徐悲鸿的半身像给同学看,我说这什么水平,他一本正经的说这个画风分能很高但是低也很低,我说这徐悲鸿画的,他直接后仰

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引用 @疯潇潇兮1 发表的:
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初一语文课本封面那两匹马就已经深入人心了吧

初一语文课本封面那两匹马就已经深入人心了吧

广东的跟安徽用的同一个教材么

广东的跟安徽用的同一个教材么

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引用 @下鸡城 发表的:
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你还别说,很多大师到晚年都在追求能像孩子一样画画,抛弃一切,回归本真

你还别说,很多大师到晚年都在追求能像孩子一样画画,抛弃一切,回归本真

着相了

着相了

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引用 @常龟賽 发表的:
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我的关注点是齐白石的马这么抽象的么?

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我的关注点是齐白石的马这么抽象的么?

我很喜欢

我很喜欢

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引用 @阉鸡圣手 发表的:
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这是黄磊老师的小号吗

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这是黄磊老师的小号吗

哈哈哈哈

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引用 @hupu_fcbaf80c7163802c 发表的:
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第三个是传统画法吧,有啥抽象的

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第三个是传统画法吧,有啥抽象的

传统国画画法就是很抽象

传统国画画法就是很抽象

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引用 @老爷意味深长的说 发表的:
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毕加索改变画风之前的作品,其实只能说是中规中矩吧,并不出众。他虽自比拉斐尔,但纵观他所有的作品都没有能比肩拉斐尔作品的,差距非常明显。拉斐尔多创作宗教作品,作品已经带有光明、神圣的气息,给人最直观的感受就是“柔和” 那种祥和温暖的感觉早已超出了作品本身所运用的技法范畴,拉斐尔不到四十岁就去世了,他还远没有达到自己的巅峰,毕加索拿自己拉斐尔比,实在是不适合。

毕加索改变画风之前的作品,其实只能说是中规中矩吧,并不出众。他虽自比拉斐尔,但纵观他所有的作品都没有能比肩拉斐尔作品的,差距非常明显。拉斐尔多创作宗教作品,作品已经带有光明、神圣的气息,给人最直观的感受就是“柔和” 那种祥和温暖的感觉早已超出了作品本身所运用的技法范畴,拉斐尔不到四十岁就去世了,他还远没有达到自己的巅峰,毕加索拿自己拉斐尔比,实在是不适合。

你说的那不叫技法。。。就是你看到的神圣也好慈祥也罢,都是因为拉斐尔本人有这样的艺术诉求,所以用作品表达出来,这些都不是技法。你要是想了解绘画技法就别找我扯淡了,我要是能在网上把这玩意给你讲明白我也不用转行了。

你说的那不叫技法。。。就是你看到的神圣也好慈祥也罢,都是因为拉斐尔本人有这样的艺术诉求,所以用作品表达出来,这些都不是技法。你要是想了解绘画技法就别找我扯淡了,我要是能在网上把这玩意给你讲明白我也不用转行了。

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引用 @海绵宝宝龙舌兰 发表的:
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你说的那不叫技法。。。就是你看到的神圣也好慈祥也罢,都是因为拉斐尔本人有这样的艺术诉求,所以用作品表达出来,这些都不是技法。你要是想了解绘画技法就别找我扯淡了,我要是能在网上把这玩意给你讲明白我也不用转行了。

你说的那不叫技法。。。就是你看到的神圣也好慈祥也罢,都是因为拉斐尔本人有这样的艺术诉求,所以用作品表达出来,这些都不是技法。你要是想了解绘画技法就别找我扯淡了,我要是能在网上把这玩意给你讲明白我也不用转行了。

对色彩的运用不是技法?

对色彩的运用不是技法?

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引用 @老爷意味深长的说 发表的:
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对色彩的运用不是技法?

对色彩的运用不是技法?

一笔下去八个色,每个颜色的色块型都不一样是运用色彩;我通过组合颜色让观众看了能产生什么样的情绪,也是运用色彩。但前者需要的是技法,后者需要的是意识。
联考95分的高分卷水平是高,但是看了之后只能说“这画可真画啊”,他能考高分是因为功夫够,而不是有什么艺术性。
而《呐喊》这幅画难道是蒙克用了什么炫技手法才让观众产生共鸣吗?不是,是因为蒙克有这样的艺术诉求,而恰好他知道该怎么表现出来。
技法是可复制,可传承的,找一个小孩让他画一辈子画,他也能画谁像谁手法细腻娴熟,但是他在艺术史上的地位永远不可能超越半路出家的高更,甚至他在艺术史上不可能有地位。
别跟我杠冷军,冷军“通过对真实感的追求以求突破手法的极限”本身也是一种艺术诉求。

一笔下去八个色,每个颜色的色块型都不一样是运用色彩;我通过组合颜色让观众看了能产生什么样的情绪,也是运用色彩。但前者需要的是技法,后者需要的是意识。
联考95分的高分卷水平是高,但是看了之后只能说“这画可真画啊”,他能考高分是因为功夫够,而不是有什么艺术性。
而《呐喊》这幅画难道是蒙克用了什么炫技手法才让观众产生共鸣吗?不是,是因为蒙克有这样的艺术诉求,而恰好他知道该怎么表现出来。
技法是可复制,可传承的,找一个小孩让他画一辈子画,他也能画谁像谁手法细腻娴熟,但是他在艺术史上的地位永远不可能超越半路出家的高更,甚至他在艺术史上不可能有地位。
别跟我杠冷军,冷军“通过对真实感的追求以求突破手法的极限”本身也是一种艺术诉求。

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引用 @老爷意味深长的说 发表的:
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对色彩的运用不是技法?

对色彩的运用不是技法?

总结来说,技法是手上的,画多了不用动脑子都能做出来的效果。而想要表达自己的诉求需要动脑子。
鲁本斯的肖像画再厉害也不可能有他的《耶稣上十字架》有价值,因为前者没有任何诉求,单纯为了赚米。

总结来说,技法是手上的,画多了不用动脑子都能做出来的效果。而想要表达自己的诉求需要动脑子。
鲁本斯的肖像画再厉害也不可能有他的《耶稣上十字架》有价值,因为前者没有任何诉求,单纯为了赚米。

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Re:三个大师画马,哪个最出彩
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