在我看来也是

废话，在我们汉人看来，宋必然是正统。

拉倒吧 辽金的后代和现在汉族早就融合一体了 要有历史唯物主义

不就是为了分化肢解我们嘛

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在我看来也是啊，鄙人祖宗跟他们打生打死的，总不能数典忘祖。

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罗马时期的日耳曼是不是蛮族？很多西方人也认为罗马时代的日耳曼是蛮族啊。这又不丢人。承认希腊、罗马的伟大，有什么问题。承认罗马周边的小族是蛮族，有什么问题，这也是事实啊。

跟你关系不大，你云南是爨人，再往前你是羌人，放在唐代，你地位还不如突厥人，嘿嘿嘿，非要计较这种有的没得，中华民族是一家，谁身上没点蛮族血，就是我们自己内部的斗争，非要分，你这种人不是蠢就是坏

这里有三个问题，西方人怎么看是西方自己的事中国现在也分得清，希腊人是希腊人，土耳其大部分是突厥化的希腊人和突厥人没有关系，北马其顿是北马其顿，希腊文化正统不在德国也不在英国英国皇室是德国来的，按民族说也不会当德国人玩民族叙事搞我们，西方更是一堆搞出一堆垃圾事比如在非洲把同一个民族搞出俩个民族，震惊世界的卢旺达大屠杀从这角度学术上不是在做学术，是政治目的搞人就像日本入侵期间，搞学术的配合军国主义制造各种谬论这是要警惕的第二个问题 我们怎么看是一直变化着的辽前身契丹的时候没完成汉化，金灭辽的时候也野蛮，等元把他们都打下来，就算元所谓四等人分，北方辽金也算在汉人范围内，南方做南人，就是说即使蒙古人来统治看，也已经都是汉人。完成汉化的异族怎么就不是汉族了，那日耳曼完成希腊罗马文化的教化，叫自己神圣罗马更是蛮族，既不神圣也不罗马还不文明。斯拉夫叫自己沙皇凯撒更是蛮族东施效颦。整个西方文明都不配追溯希腊罗马，都是蛮子。第三，正统还是要论的。强干弱枝而不是强枝弱干。主体的主干如果不强调，改土归流而不是相反。改汉为少，许以各种便利是错的

这个有时间段的，你认为契丹、女真完成了汉化，可是在一些外国人看来，却不认为。他们看契丹人，说的不是汉语，写的不是汉字，穿的服饰也不是汉服，生产方面和汉人不一样，连政治治理方式也不同（辽国是汉番两制）。这逻辑很正常，土耳其、印度方面的历史观，我们中国人也觉得很奇葩。

有时间段的，到元拿下辽金之后，耶律楚材已经与汉人无异，在外国人看来他们不是，你当他们是个屁就影响不到你。你拿他们逻辑去看，比如德国是什么？是普鲁士强行规训灌输，强行教出一群人自我民族认同的人，南德北德方言只要你有心完全可以给拆成俩个语言俩个民族，就像克罗地亚和塞尔维亚掰成俩个，汉萨同盟什么时候和巴伐利亚一个壶里，慕尼黑甚至是反宗教改革的中心，天主教德国人和新教德国人完全可以掰成俩个民族。完全可以人造成不是一个民族。之于英国就更不用说了，不存在英国族。外国人看重要吗？拿他的逻辑去审视一遍他们自己，他们却不这么用，不用就存在问题

他们本来就是不同的国家。现在是老外说我们中的一部分人是蛮族区别于另一部分

我也可以认为罗马时的日耳曼是蛮族，你也可以，他也可以。当时日耳曼对比罗马是比较落后的，契丹女真对比宋朝也是比较落后的。

不能拿个体当主体，何况罗马灭亡后散落的蛮族也发展出定居型的文明国家，那就不适合称蛮族了啊。但是，对于当时罗马来说，日耳曼等族群确实是蛮族，这也没错。人家认同罗马的观念，认为当时罗马社会的文明程度更高，这也没有问题。就像国内之前流行的五胡乱华，衣冠南渡的观念，你总不能说这个观念就是错的。

不是拿个体当主体，是拿他们的逻辑去套他们。你非用他们的逻辑套我们的时候，张嘴就是他们的话是对的，然后我说用他们逻辑套他们的时候，你又开始用我们的历史逻辑为他们蛮族开脱，去理解欧洲人，可欧洲不是中国。中国古代相信，夷狄入中国，则中国之；中国入夷狄，则夷狄之。你披发左衽，就算血统是华夏也属于文明灭亡。孝文帝汉化改革就算鲜卑汉化了就是华夏一员。这种思维欧洲是没有的。日耳曼人罗马化了也不是罗马人，俄罗斯人接受了东正教，拜占庭化了乃至彼得大帝进行欧化，也还是俄罗斯人，欧洲人更重视血统。欧洲人重视血统纯洁性也是欧洲种族主义起源的重要源头。民族主义 种族主义都是欧洲产生的极大危害的东西