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给孙悟空上上眼药
有没有可能就是 为了防止孙悟空离开而中途连续的设置一系列的困难 好让他专心应付 从而不影响西行的事
有没有可能就是 为了防止孙悟空离开而中途连续的设置一系列的困难 好让他专心应付 从而不影响西行的事
首先神佛无性别,其次大都有几种乃至几十种法相。你说观音男生女相也好,实际上女相是传入中国后才有的。类似于大乘佛法小乘佛法的区别。也可能是印度教,藏传佛教和国内佛教的区别
首先神佛无性别,其次大都有几种乃至几十种法相。你说观音男生女相也好,实际上女相是传入中国后才有的。类似于大乘佛法小乘佛法的区别。也可能是印度教,藏传佛教和国内佛教的区别
那是佛教的观音,而西游记是加工过的,单就西游记这本书里的观音菩萨来说在孙悟空等人面前露面的形象都是女性的形象,缨络垂珠翠,香环结宝明。乌云巧迭盘龙髻,绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽,素罗袍,祥光笼罩;锦绒裙,金落索,瑞气遮迎。眉如小月,眼似双星。玉面天生喜,朱唇一点红。
瑞霭散缤纷,祥光护法身。九霄华汉里,现出女真人。这形象塑造可以说性别特征很明显了,至少在西游记这本书里孙悟空只看到过观音两个形象,没见过男性形象,所以在猴子心目中观音是个女的自然没什么问题,西游记本身就不是宗教典籍,对各个宗教人物的塑造还非常的偏世俗和调侃,大部分神明并不体现其神性反而表现其人性,所以没必要深究这些东西,作者写的时候不可能想的那么复杂
那是佛教的观音,而西游记是加工过的,单就西游记这本书里的观音菩萨来说在孙悟空等人面前露面的形象都是女性的形象,缨络垂珠翠,香环结宝明。乌云巧迭盘龙髻,绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽,素罗袍,祥光笼罩;锦绒裙,金落索,瑞气遮迎。眉如小月,眼似双星。玉面天生喜,朱唇一点红。
瑞霭散缤纷,祥光护法身。九霄华汉里,现出女真人。这形象塑造可以说性别特征很明显了,至少在西游记这本书里孙悟空只看到过观音两个形象,没见过男性形象,所以在猴子心目中观音是个女的自然没什么问题,西游记本身就不是宗教典籍,对各个宗教人物的塑造还非常的偏世俗和调侃,大部分神明并不体现其神性反而表现其人性,所以没必要深究这些东西,作者写的时候不可能想的那么复杂
首先神佛无性别,其次大都有几种乃至几十种法相。你说观音男生女相也好,实际上女相是传入中国后才有的。类似于大乘佛法小乘佛法的区别。也可能是印度教,藏传佛教和国内佛教的区别
首先神佛无性别,其次大都有几种乃至几十种法相。你说观音男生女相也好,实际上女相是传入中国后才有的。类似于大乘佛法小乘佛法的区别。也可能是印度教,藏传佛教和国内佛教的区别
那是佛教的观音,而西游记是加工过的,单就西游记这本书里的观音菩萨来说在孙悟空等人面前露面的形象都是女性的形象,缨络垂珠翠,香环结宝明。乌云巧迭盘龙髻,绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽,素罗袍,祥光笼罩;锦绒裙,金落索,瑞气遮迎。眉如小月,眼似双星。玉面天生喜,朱唇一点红。
瑞霭散缤纷,祥光护法身。九霄华汉里,现出女真人。这形象塑造可以说性别特征很明显了,至少在西游记这本书里孙悟空只看到过观音两个形象,没见过男性形象,所以在猴子心目中观音是个女的自然没什么问题,西游记本身就不是宗教典籍,对各个宗教人物的塑造还非常的偏世俗和调侃,大部分神明并不体现其神性反而表现其人性,所以没必要深究这些东西,作者写的时候不可能想的那么复杂
那是佛教的观音,而西游记是加工过的,单就西游记这本书里的观音菩萨来说在孙悟空等人面前露面的形象都是女性的形象,缨络垂珠翠,香环结宝明。乌云巧迭盘龙髻,绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽,素罗袍,祥光笼罩;锦绒裙,金落索,瑞气遮迎。眉如小月,眼似双星。玉面天生喜,朱唇一点红。
瑞霭散缤纷,祥光护法身。九霄华汉里,现出女真人。这形象塑造可以说性别特征很明显了,至少在西游记这本书里孙悟空只看到过观音两个形象,没见过男性形象,所以在猴子心目中观音是个女的自然没什么问题,西游记本身就不是宗教典籍,对各个宗教人物的塑造还非常的偏世俗和调侃,大部分神明并不体现其神性反而表现其人性,所以没必要深究这些东西,作者写的时候不可能想的那么复杂
青牛精和金角银角就是太上老君主动应难的一环
青牛精和金角银角就是太上老君主动应难的一环
李靖说白了就是玲珑塔的坐骑而已
李靖是塔基
李靖是塔基
你这样混kpi容易审美疲劳,引发群众不满
你这样混kpi容易审美疲劳,引发群众不满
群众都让童子坐骑吃光了,哪来的不满
群众都让童子坐骑吃光了,哪来的不满
有明确证据的就是平顶山的金角银角。 孙悟空收了他俩,获取了紫金葫芦玉净瓶幌金绳芭蕉扇七星剑五个宝物,眼瞅着天下(至少西兴路)无敌的时候,太上老君出来让他返还法宝。 说金角银角是观音管他借的两个童儿,来试验取经人的。
青牛是太上老君童子误服丹药睡了七天,青牛偷偷溜出来下界。看原文举动似乎是爱玩的习性,和孙悟空交手很欢喜。
其他就压根没提,比如狮驼岭三妖,是如来使用神通远望看明白了三妖来历,然后派人去请文殊普贤一起去收的。
【那老祖急升玉局宝座,九霄空里佇立,叫:“孙行者,还我宝贝。”大圣起到空中道:“甚么宝贝?”老君道:“葫芦是我盛丹的,净瓶是我盛水的,宝剑是我炼魔的,扇子是我搧火的,绳子是我一根勒袍的带。那两个怪:一个是我看金炉的童子,一个是我看银炉的童子,只因他偷了我的宝贝,走下界来,正无觅处,却是你今拿住,得了功绩。”大圣道:“你这老官儿,着实无礼,纵放家属为邪,该问个钤束不严的罪名。”老君道:“不干我事,不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次,送他在此托化妖魔,看你师徒可有真心往西去也。”大圣闻言,心中作念道:“这菩萨也老大惫懒!当时解脱老孙,教保唐僧西去取经,我说路途艰涩难行,他曾许我到急难处亲来相救。如今反使精邪掯害,语言不的,该他一世无夫!若不是老官儿亲来,我决不与他。既是你这等说,拿去罢。”那老君收得五件宝贝,揭开葫芦与净瓶盖口,倒出两股仙气,用手一指,仍化为金、银二童子,相随左右。只见那霞光万道,咦!缥缈同归兜率院,逍遥直上大罗天。】
有明确证据的就是平顶山的金角银角。 孙悟空收了他俩,获取了紫金葫芦玉净瓶幌金绳芭蕉扇七星剑五个宝物,眼瞅着天下(至少西兴路)无敌的时候,太上老君出来让他返还法宝。 说金角银角是观音管他借的两个童儿,来试验取经人的。
青牛是太上老君童子误服丹药睡了七天,青牛偷偷溜出来下界。看原文举动似乎是爱玩的习性,和孙悟空交手很欢喜。
其他就压根没提,比如狮驼岭三妖,是如来使用神通远望看明白了三妖来历,然后派人去请文殊普贤一起去收的。
【那老祖急升玉局宝座,九霄空里佇立,叫:“孙行者,还我宝贝。”大圣起到空中道:“甚么宝贝?”老君道:“葫芦是我盛丹的,净瓶是我盛水的,宝剑是我炼魔的,扇子是我搧火的,绳子是我一根勒袍的带。那两个怪:一个是我看金炉的童子,一个是我看银炉的童子,只因他偷了我的宝贝,走下界来,正无觅处,却是你今拿住,得了功绩。”大圣道:“你这老官儿,着实无礼,纵放家属为邪,该问个钤束不严的罪名。”老君道:“不干我事,不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次,送他在此托化妖魔,看你师徒可有真心往西去也。”大圣闻言,心中作念道:“这菩萨也老大惫懒!当时解脱老孙,教保唐僧西去取经,我说路途艰涩难行,他曾许我到急难处亲来相救。如今反使精邪掯害,语言不的,该他一世无夫!若不是老官儿亲来,我决不与他。既是你这等说,拿去罢。”那老君收得五件宝贝,揭开葫芦与净瓶盖口,倒出两股仙气,用手一指,仍化为金、银二童子,相随左右。只见那霞光万道,咦!缥缈同归兜率院,逍遥直上大罗天。】
认狐狸精当干妈才最为奇怪,而且狐狸精似乎道行不够。
认狐狸精当干妈才最为奇怪,而且狐狸精似乎道行不够。
我说的是打死太上老君
我说的是打死太上老君
好家伙
好家伙
青牛精下届就是收拾他们的,给唐僧抓了说把唐僧请下去,自己天天吃素的,你猜抓唐僧干啥。
青牛精下届就是收拾他们的,给唐僧抓了说把唐僧请下去,自己天天吃素的,你猜抓唐僧干啥。
青牛精:唐长老,我不吃人肉。
青牛精:唐长老,我不吃人肉。
我说的是打死太上老君
我说的是打死太上老君
牛波一
牛波一
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