古代“流放”是非常重的刑罚吗？

我看你是空调房和外卖享受习惯了

流放可不像现在让犯人坐火车或者汽车，只给戴手铐最多再戴个脚镣。
古代犯人带着几十斤的枷，外加脚镣，穿个破鞋子甚至赤脚，风吹日晒雨淋也要赶路，有点地位的犯人能坐个囚车，古代没有橡胶车轮没有悬挂减震，走的又是泥巴路，颠簸半天就能让人感觉腰椎断裂，吃不好睡不好，这样走几百里甚至上千里地，怎么看也不是个轻刑罚

你穿个布鞋每天找坏一点的路况走个五公里，坚持一个月再说

因为人家是负重徒步…登山，涉水……还限定饮食供给。

你以为是跟梁朝伟一样去伦敦喂个鸽子

能活着到流放地就不错了，事实是三分之一人根本熬不到终点

笞杖徒流死五刑中的严厉程度第二等，必然是重刑

流放是要超过斩首的。
每天走非常远的路，到非常偏僻的地方做苦力，大部分人路人就死了。路上逃跑，没有按时到达地点，衙役也是有罪的。
女娃子，衙役基本上都会糟蹋了。到了地方，也还是会被再来几次。

现在小年轻太多了……跟中年人，老年人其实整个世界观都不同了。

我爷爷奶奶广州增城人。增城原来是个广州旁边的地级市，现在被并入广州了，四几年从增城到广州走了一天。我现在清明回去祭祖，开车45分钟。这就是差距了。以前上京赴考，流放，现在看来可能顶天几个小时一天的行程，以前都能按半年来算单位的

把他送西伯利亚试试

所以一般半路就把犯人搞死了……

年纪大点身体弱点或者没打点好，没准路上就挂了。
好容易到了地方，运气最好的去开荒，运气差点坐牢干苦力，最差的，“与披甲人为奴”，能活三五年算命大。
去宁古塔那种冰天雪地的地方还好，去岭南烟瘴之地，一个水土不服，人说没就没。
如果是女犯。。提前自杀比较好。都不用等发配，一进监狱就生不如死了。

也不用送西伯利亚，给他送岭南，然后感受一下荒无人烟，瘴气遍地，蚊虫叮咬，野兽出没，天天温度三四十度没空调电扇没任何现代设备的生活

那里用这么复杂，去没有遮挡的绿化带站四五个小时就懂了，都不用野兽蛇虫鼠蚁，蚊子就够他上一课了

三分之一都多了，就古代那种条件，能有十分之一到发配地就不错了

不用西伯利亚，就宁古塔那地方，赶上秋冬季节发配，没个过硬的身子骨，直接就死路上了

布鞋？刚出城就给差人扒了，到近代布鞋都是有钱人家才能穿得起，古代一般穿莆履或芒鞋，就是蒲草或者芒草编的草鞋，稍微有点钱的小康之家顶多穿麻鞋。想想穿草鞋走几千里的感觉。

只有少数官员流放能保证一家老小无虞.比如乾隆中期女科学家王贞仪就是因她爷爷(王者辅)流放吉林死在关外,她随家人奔丧在东北生活了四年,这个江南出身的温婉少女,机缘巧合之下不仅向蒙古将军夫人学会了骑射,还和闺友祖母研习古诗文.离开吉林后又跟着精通医术的父亲一起到全国各地游历.在那个万马齐喑的时代,王贞仪一个女娃不仅读书破万卷,更做到了行万里路,为其在短暂一生中潜心研究天文、数学等领域,包括著书立作打下了坚实的基础和伏笔.

得打点上下，多的是半路病死的，水浒里押解的官差得不到钱天天往死了整你，武松、林冲都是差点被杀的。朝中有人，家中有钱，地方上有朋党，你才能一路平安，甚至可以学鲁达，找几个膀大腰圆的保镖一路护送，确保官差不敢对犯人下黑手

让他去趟新疆戈壁滩，一眼望不到头的路，光秃秃的上连杂草都没有那种。说白了就是又没见识还没钱出门去看看

基本都死路上了

不需要草鞋这么折磨人的，一双黑布鞋每天五公里坚持一个月就挺厉害了

路上还有各种劫杀马匪，专盯这种官员流放，往往和解差是一伙的，人死了，解差回去说，人路上病死了，也不用折腾这么多里程，还有钱分，所以官员古代流放，都得事先打好招呼，把钱给够，路上好招待，去到再给部分钱

流放跟抄家是两个刑罚，不是一起的

笞仗徒流死