一般出门的时候都会出一点前让犯人少受点苦，但实际半路上基本要被整惨，而且犯人跑了官差要受重罚的，半路得有证据你才能回来。看了水浒里面林冲半路虽然是别人要整他，但前面也有人给钱了的，被整的好惨

苏轼:要不是我弟，你看看我得多惨

不用西伯利亚，就宁古塔那地方，赶上秋冬季节发配，没个过硬的身子骨，直接就死路上了

流放就是真死缓，让你带着镣铐一路走几千公里，年纪稍微大点基本半路就死了，年纪轻的运气好能顶住

不说谁知道跑了？而且古人没相片，过几年就认不出来了。

要真这么简单就好了，都是几十年的刑名，还能不知道这些。在古代政府单位也讲就要证据的

现在小年轻太多了……跟中年人，老年人其实整个世界观都不同了。

我爷爷奶奶广州增城人。增城原来是个广州旁边的地级市，现在被并入广州了，四几年从增城到广州走了一天。我现在清明回去祭祖，开车45分钟。这就是差距了。以前上京赴考，流放，现在看来可能顶天几个小时一天的行程，以前都能按半年来算单位的

写下《玄关》的雍正乾隆朝大官方观承青年时七进七出宁古塔看望犯罪的父祖，不得不说是有点命硬的

流放相当于社会死亡, 仅次于肉体死亡, 在古代是非常重的刑罚.

俄狄浦斯王弑父娶母, 惩罚就是自挖双目后流放.

麻省殖民地建立初期, 有贵格教女教士在清教教区传教, 判为异端, 也是流放.

流放充军和开荒基本上有一半活着就不错了，宋代官员流放大部分是降职，本质上还是官员，当然混得不错

心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州

让他去趟新疆戈壁滩，一眼望不到头的路，光秃秃的上连杂草都没有那种。说白了就是又没见识还没钱出门去看看

有一种“何不食肉糜”的清奇感

能活着到流放地就不错了，事实是三分之一人根本熬不到终点

我开车走一千公里都累的不轻，还是在什么都不缺的现代

先不说能不能活着走到那边，走到了也是些鸟不拉屎的地方

甄嬛传里四郎要把嬛嬛一家流放宁古塔，不必为奴，嬛嬛就跟判了全家斩立决一样

重要的不是去哪，而是特么的那路，直接流放2000里3000里的，现在人还以为人家坐高铁呢，实际上可是走过去，就算坐马车，身子骨都得散架

最惨的好像是沙门岛，去了基本十死无生。