观音属于五方五老之一，也就是说在天庭体系，观音和如来同一级别，仅低于四御。

天地神人鬼 猴子是太乙散仙 修的是大品天仙诀有天仙能力但没正果没编制 。镇元子地仙之祖，仅次于天仙，到顶了。

拉倒吧，你看他面对观音菩萨的那个态度，何来跟观音一个级别？。人家观音都原话也就是“给他三分薄面”而已

这本书挺有意思的

不调份。猴子的齐天大圣这官一直保留着，虽然不是实职但是级别很高，在天庭类比政协副主席那种副国级，而且西天取经意味着猴子犯的事过去了后面要成佛的等于又加了个部级的官。镇元个人实力很强，但是始终就是在野的势力影响力也低。

硬要送人参果给唐僧吃，还说唐僧是年轻的国王？

咋了？里面镇元子怎么了？

其实就是辈分很高、地位很低

玉帝传旨，即着雷部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣，来此赴会，同谢佛恩 如来自己谢自己是吧

你这个说法主观性太强。

跟黑熊精打了两场，第一场十几个回合不分胜负，打到晌午正是吃饭的时候，黑熊精撤了。第二场变灵虚子被发现，从洞里打到外面，又是不分胜负，天到傍晚吃晚饭的时候，黑熊精撤了，如果是个软柿子孙悟空直接进洞就大开杀戒了，猴哥打软柿子从不留手，但是猴哥转头就去了南海求助，这符合我的说法，黑熊精能和猴子对垒。

红孩儿真刀真枪不行，二十个回合就已经不能进攻只能遮挡，但是人家就是有火，还有五行火车阵，猪八戒看见火的阵势直接吓跑，孙悟空想硬抗结果火势太大求稳也跑了，第二次找了四海龙王下雨，孙悟空还用了避火决辟火，结果红孩儿还会喷烟，呛得孙悟空逃命直接跳水里被水一激直接【三魂出舍】【魂飞魄散】这是书里原话，猪八戒沙僧来救的时候就是个死人模样，猪八戒说他有七十二变就有七十二条命，于是用按摩禅法救起来，起来以后连去南海找观音的力气都没有了还是猪八戒去找的，说明啥，说明红孩儿真刀真枪不太行，但人家放火放烟直接把你们都烧虚脱了，你就是没办法，克死你们。

我就这几个例子的意思是，南海珞珈山藏龙卧虎，这三个，一个是水里的鲤鱼精，两个是路上收的新编制，二十四诸天，捧珠龙女可都没出场过。光是红孩儿那一难，给观音驼净瓶的老龟就比孙悟空厉害不止一个档次，装了一海水的净瓶孙悟空死活拿不动，人家不费劲儿驮着就上来了，而且原著诗里面的介绍，活着跟伏羲死了给佛祖驼碑的，这个龟当个尊者手拿把掐，结果自己作恶被观音收服就是个收下老奴。

原著里孙悟空是厉害，但也就是太乙散数，天仙里面的高配，主要是先天天赋强加上七十二变筋斗云，打不过的他跑你没办法，抓住了没有法宝也杀不死。真论武力，二十八星宿的黄袍怪跟他打得有来有回，大闹天宫佐使王灵官直接就把八卦炉出来加了嗜血的孙悟空挡在南天门进都进不去，太乙天尊的坐骑轻轻一叼孙悟空就束手就擒了，原著里猴哥战力没那么逆天，强的是解决问题多样的手段和人情世故。

也不一定，并不一定是地位平等才会结拜，拉拢对方的关系也是个原因，不能一概而论

猴子拔树肯定是他始料未及的。人参果树就是他的命根子。没了这树，镇元子也就是个plus版的牛魔王，地仙之祖说得好听，但你一看，地仙基本上也就是各地山神土地之流，见了猴子要喊大圣爷爷，见了猪都得恭恭敬敬叫天蓬元帅。
镇元子也不可能预料到观音有能力且有意愿帮他救树。
对于天庭而言，虽然人参果树产量低，但属于罕见的天庭掌控外的延寿资源，没了才是喜事一桩。观音能来救树还是想拉拢镇元子。
但你镇元子一时生气都把唐僧一行人绑柱子上抽了，这不是打佛门的脸？所以观音后面救了树，镇元子也得和取经核心的猴子结拜兄弟，这就是互相给了台阶下。你救树，那拔树的事情就抵了；我和你结拜，之前抽你们的事情也就两清了；谁也不欠谁。
但最后镇元子还得多敲几个果子下来给大家吃。估计心里也在滴血。
混编制真是不容易。

如来是五老是原著，这里可能泛指了，这也不矛盾

反正镇元子地位也没高的可怕，观音敬他三分，也就是说他得敬观音七分

问题在于他不会把人参果给那些抢唐僧肉的妖怪啊。

说实话，禅宗大部分寺庙基本都抄道教的东西用来敛财，什么求签、做法事、符箓（护身符之类）其实都是道教的技能。。。

缅北诈骗

你们都忽略了一个事，他是去听讲混元道果的，说明他至少是有资格窥探混元道果证道的人