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知道朱元璋对安徽意味着什么吗
说凤阳道凤阳，凤阳本是个好地方，自从出了个朱皇帝，十年倒有九年荒。
说凤阳道凤阳，凤阳本是个好地方，自从出了个朱皇帝，十年倒有九年荒。
那地方什么产业最有名，蒙古人一走海禁就要来了
哈哈哈确实
哈哈哈确实
被多少地摊文学洗脑了，元朝实行的是行省制度，皇权不下乡在元朝是事实。不管南北，元朝的统治阶级都是蒙古贵族和汉人地主，从来没有汉人草民。
你以为元朝汉人没地位，其实在乡里作威作福的依旧是那些汉人地主，还真以为每个村子一个蒙古人，蒙古人拥有初夜权啊，一看就是被意林和故事会洗脑的家伙。
换到汉人正统的明朝也一样，只有朱姓贵族和其他汉人地主是统治阶级，仍旧是没有汉人草民。你的皇汉给你带来了什么呢？换了个朝代，统治阶级都没换，有啥可吹再造华夏的。
被多少地摊文学洗脑了，元朝实行的是行省制度，皇权不下乡在元朝是事实。不管南北，元朝的统治阶级都是蒙古贵族和汉人地主，从来没有汉人草民。
你以为元朝汉人没地位，其实在乡里作威作福的依旧是那些汉人地主，还真以为每个村子一个蒙古人，蒙古人拥有初夜权啊，一看就是被意林和故事会洗脑的家伙。
换到汉人正统的明朝也一样，只有朱姓贵族和其他汉人地主是统治阶级，仍旧是没有汉人草民。你的皇汉给你带来了什么呢？换了个朝代，统治阶级都没换，有啥可吹再造华夏的。
你就告诉我，元朝时期，南北地区汉人说的是不是都是汉语？写的是不是一样的汉字?过的是不是汉节汉俗?使用的是不是碗筷床榻?读的是不是四书五经诸子百家?不科举取士?用的是不是唐宋传承下来的汉制?要是仅用一个服饰来说，那隋唐开始用圆领取代交领，岂不是隋唐也不是华夏了？还是说华夏文化只需要用一个外在服饰就能全部代替?
你就告诉我，元朝时期，南北地区汉人说的是不是都是汉语？写的是不是一样的汉字?过的是不是汉节汉俗?使用的是不是碗筷床榻?读的是不是四书五经诸子百家?不科举取士?用的是不是唐宋传承下来的汉制?
要是仅用一个服饰来说，那隋唐开始用圆领取代交领，岂不是隋唐也不是华夏了？
还是说华夏文化只需要用一个外在服饰就能全部代替?
现在让你穿印度阿三的衣服，你干不干。跟这抬什么杠呢
现在让你穿印度阿三的衣服，你干不干。跟这抬什么杠呢
所谓的再造华夏，弥合南北，这都是谁吹出来的?元朝时期，南北地区汉人难道说的不都是汉语？写的不是一样汉字?过的不是汉节汉俗?使用的不是碗筷床榻?读的不是四书五经诸子百家?不科举取士?用的唐宋传承下来的汉制?华夏文明一直存在，用得着大明再造?
所谓的再造华夏，弥合南北，这都是谁吹出来的?
元朝时期，南北地区汉人难道说的不都是汉语？写的不是一样汉字?过的不是汉节汉俗?使用的不是碗筷床榻?读的不是四书五经诸子百家?不科举取士?用的唐宋传承下来的汉制?
华夏文明一直存在，用得着大明再造?
你是懂偷换概念的，你咋不说南方汉人和北方汉人都是汉人，所以都是一样的
你是懂偷换概念的，你咋不说南方汉人和北方汉人都是汉人，所以都是一样的
服饰本身就是文化的一种外在提现，不然礼部也不会那么高地位了！当然，至于你说的汉语，——南宋徐霆在《黑鞑事略》中一针见血地指出：“燕京市学多教回回字 (引者注：畏兀字蒙古语) 及鞑人译语，才会译语 ，便效通事，便随鞑人行打，恣作威福，讨得撒，讨得物事吃。”不少的北方汉人迅速投靠蒙古贵族为虎作伥，使得蒙古语的学习在黄河以北相当流行。直至今日，北京地名中的“海”、“胡同”等词乃至于北京方言中都可以寻觅出蒙古语的痕迹。至元六年 (1269)二月，忽必烈托帝师八思巴制蒙古新字，颁行天下。同年七月，又下令立诸路蒙古字学，专门教授蒙古新字。自此之后，蒙古语的学习深入到了更为广阔的南方腹地。到元顺帝时，大量蒙式的汉字公文出现，汉语的语法出现仿蒙古现象，这在朱元璋早期的檄文中已有体现。至于你提到的科举取士，元朝时期一共十六科，不到1200名进士，还有相当一部分不是汉人，说白了，元就没靠科举取仕选拔人才
服饰本身就是文化的一种外在提现，不然礼部也不会那么高地位了！
当然，至于你说的汉语，——南宋徐霆在《黑鞑事略》中一针见血地指出：“燕京市学多教回回字 (引者注：畏兀字蒙古语) 及鞑人译语，才会译语 ，便效通事，便随鞑人行打，恣作威福，讨得撒，讨得物事吃。”不少的北方汉人迅速投靠蒙古贵族为虎作伥，使得蒙古语的学习在黄河以北相当流行。直至今日，北京地名中的“海”、“胡同”等词乃至于北京方言中都可以寻觅出蒙古语的痕迹。
至元六年 (1269)二月，忽必烈托帝师八思巴制蒙古新字，颁行天下。同年七月，又下令立诸路蒙古字学，专门教授蒙古新字。自此之后，蒙古语的学习深入到了更为广阔的南方腹地。到元顺帝时，大量蒙式的汉字公文出现，汉语的语法出现仿蒙古现象，这在朱元璋早期的檄文中已有体现。
至于你提到的科举取士，元朝时期一共十六科，不到1200名进士，还有相当一部分不是汉人，说白了，元就没靠科举取仕选拔人才
科举选拔人才少等于不靠科举选拔人才是吧?
科举选拔人才少就可以否定我说的元代有科举是吧？
就可以否定元代的科举考试内容也是传承自宋金科举是吧？
就可以否定元代科举考的是儒家传统、程朱理学是吧？
我建议你看看中国科举制度通史。
科举选拔人才少等于不靠科举选拔人才是吧?
科举选拔人才少就可以否定我说的元代有科举是吧？
就可以否定元代的科举考试内容也是传承自宋金科举是吧？
就可以否定元代科举考的是儒家传统、程朱理学是吧？
我建议你看看中国科举制度通史。
现在让你穿印度阿三的衣服，你干不干。跟这抬什么杠呢
少和我转进话题。
少和我转进话题。
大明是汉人国家，还是不一样的
古代，阶级矛盾永远大于民族矛盾，所以，别太迷信什么汉人国家，李自成也是汉人，又如何
古代，阶级矛盾永远大于民族矛盾，所以，别太迷信什么汉人国家，李自成也是汉人，又如何
被多少地摊文学洗脑了，元朝实行的是行省制度，皇权不下乡在元朝是事实。不管南北，元朝的统治阶级都是蒙古贵族和汉人地主，从来没有汉人草民。你以为元朝汉人没地位，其实在乡里作威作福的依旧是那些汉人地主，还真以为每个村子一个蒙古人，蒙古人拥有初夜权啊，一看就是被意林和故事会洗脑的家伙。换到汉人正统的明朝也一样，只有朱姓贵族和其他汉人地主是统治阶级，仍旧是没有汉人草民。你的皇汉给你带来了什么呢？换了个朝代，统治阶级都没换，有啥可吹再造华夏的。
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被多少地摊文学洗脑了，元朝实行的是行省制度，皇权不下乡在元朝是事实。不管南北，元朝的统治阶级都是蒙古贵族和汉人地主，从来没有汉人草民。
你以为元朝汉人没地位，其实在乡里作威作福的依旧是那些汉人地主，还真以为每个村子一个蒙古人，蒙古人拥有初夜权啊，一看就是被意林和故事会洗脑的家伙。
换到汉人正统的明朝也一样，只有朱姓贵族和其他汉人地主是统治阶级，仍旧是没有汉人草民。你的皇汉给你带来了什么呢？换了个朝代，统治阶级都没换，有啥可吹再造华夏的。
元朝可以算皇权不下省
元朝可以算皇权不下省