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明朝建立初年，因北方初定，军队班师回朝。因“马数繁多，刍草宜预备”，朝廷要求应天、宁国等南京附近的六府民户提供束草：重租田每顷十六束，轻租田加倍；池州、安庆等较远的十六府提供剉草，重租田每顷八包，轻租田加倍。进而洪武六年（1373）定六府二州养马之法，在应天、太平、镇江、庐州、凤 阳、扬州六府和滁、和二州“置厩牧之”。因滁州“多旷土饶荐草莽水泉利可牧”，洪武六年二月先是在 此设群牧监，不久改为太仆寺，滁州由此成为安徽地区最早开始养马的区域，即地方志所言“洪武六 年，令滁军民各养孳生马牛”。滁州、凤阳、庐州、和州四府州是安徽地区最早开始养马的区域。洪武二十八年（1395）罢群监官，马匹归地方有司牧养，并明确了管理牧马之州县共计37州县，属于安徽地区的有22州县：凤阳府寿州及凤阳、临准、定远、盱眙、怀远、霍丘、蒙城七县， 庐州府无为州、六安州及巢、舒城、合肥、庐江四县，太平府当涂、芜湖、繁昌三县，滁州及全椒、来安二县，和州及含山县。《明史》称“增滁阳五牧监，领四十八群。已，为四十监，旋罢，惟存天长、大兴、舒城三监”，是指洪武十年增置滁阳、仪真、香泉、六合、天长五牧监，五监共 领 48群。明初养马法规定，“每一百匹为一群，群设群头、群副掌之”。按照每群百匹计算，48群共计4800匹，但是《明实录》中却明确提及五牧监马匹数量，“计牧种为一万七千三百八十五匹”，说明牧群 的设置并不一定完全按照百匹一群计算。前文提及“四十监”，也当是“十四监”之误。《皇朝马政记》明确指出，洪武“二十三年冬，定为十四监”，“凡太仆寺所属十四牧监、九十八群，专一提调牧养孳生马羸驴 牛”。实际上，十四监当是最盛时的数量，此后又经历了调整。如洪武二十三年（1390）底，明政府又罢九牧监，54群，仅存大兴、天长、舒城三监。至洪武二十八年三月，正式废除太仆寺群监官，马匹归地方 牧养，同时废除监群共计110处。《明实录》列举了十三监的名称，与《皇朝马政记》互为补充，十四监名 称即滁阳、大兴、香泉、仪真、定远、天长、长淮、江都、句容、江东、溧水、当涂、舒城、六合。从以上各牧监 的名称看，明确设置于今安徽境内的有当涂、滁阳、天长、定远、香泉、舒城等6监，共计53群。民户养马办法，以户为单位，根据自然条件有所差别。洪武六年“命应天、庐州、镇江、凤阳等府，滁、和等州民养马，江北以便水草，一户养马一匹，江南民十一户养马一匹，官给善马为种，率三牝马 置一牡马”。这里所讲的江北，主要是凤阳、庐州等府和滁州、和州二州，每一户养马一匹，与应天、镇 江等江南民户十一户养马一匹相比，百姓负担过重。因而至洪武二十三年，诏“增江北养马人户”，凤阳、 庐州、滁州、和州等江北地区增至每五户养一马，并规定各军卫也执行此标准，“飞熊、广武、英武三卫牧马，亦如江北五户之例”。养马民户以孳生马匹为课税，并适当免其田租和徭役，因饲养不得法导致马匹死亡者民户要承担赔偿，“牝马岁课一驹，牧饲不如法至缺驹损毙者责偿之”，如滁州“欠驹一匹，罚钞七百贯”。现在给你们单元分一台坦克养，油费保养都百姓出，坏了你负责，但是坦克你不能用，你愿意吗
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明朝建立初年，因北方初定，军队班师回朝。因“马数繁多，刍草宜预备”，朝廷要求应天、宁国等南京附近的六府民户提供束草：重租田每顷十六束，轻租田加倍；池州、安庆等较远的十六府提供剉草，重租田每顷八包，轻租田加倍。进而洪武六年（1373）定六府二州养马之法，在应天、太平、镇江、庐州、凤 阳、扬州六府和滁、和二州“置厩牧之”。因滁州“多旷土饶荐草莽水泉利可牧”，洪武六年二月先是在 此设群牧监，不久改为太仆寺，滁州由此成为安徽地区最早开始养马的区域，即地方志所言“洪武六 年，令滁军民各养孳生马牛”。滁州、凤阳、庐州、和州四府州是安徽地区最早开始养马的区域。洪武二十八年（1395）罢群监官，马匹归地方有司牧养，并明确了管理牧马之州县共计37州县，属于安徽地区的有22州县：凤阳府寿州及凤阳、临准、定远、盱眙、怀远、霍丘、蒙城七县， 庐州府无为州、六安州及巢、舒城、合肥、庐江四县，太平府当涂、芜湖、繁昌三县，滁州及全椒、来安二县，和州及含山县。《明史》称“增滁阳五牧监，领四十八群。已，为四十监，旋罢，惟存天长、大兴、舒城三监”，是指洪武十年增置滁阳、仪真、香泉、六合、天长五牧监，五监共 领 48群。明初养马法规定，“每一百匹为一群，群设群头、群副掌之”。按照每群百匹计算，48群共计4800匹，但是《明实录》中却明确提及五牧监马匹数量，“计牧种为一万七千三百八十五匹”，说明牧群 的设置并不一定完全按照百匹一群计算。前文提及“四十监”，也当是“十四监”之误。《皇朝马政记》明确指出，洪武“二十三年冬，定为十四监”，“凡太仆寺所属十四牧监、九十八群，专一提调牧养孳生马羸驴 牛”。实际上，十四监当是最盛时的数量，此后又经历了调整。如洪武二十三年（1390）底，明政府又罢九牧监，54群，仅存大兴、天长、舒城三监。至洪武二十八年三月，正式废除太仆寺群监官，马匹归地方 牧养，同时废除监群共计110处。《明实录》列举了十三监的名称，与《皇朝马政记》互为补充，十四监名 称即滁阳、大兴、香泉、仪真、定远、天长、长淮、江都、句容、江东、溧水、当涂、舒城、六合。从以上各牧监 的名称看，明确设置于今安徽境内的有当涂、滁阳、天长、定远、香泉、舒城等6监，共计53群。民户养马办法，以户为单位，根据自然条件有所差别。洪武六年“命应天、庐州、镇江、凤阳等府，滁、和等州民养马，江北以便水草，一户养马一匹，江南民十一户养马一匹，官给善马为种，率三牝马 置一牡马”。这里所讲的江北，主要是凤阳、庐州等府和滁州、和州二州，每一户养马一匹，与应天、镇 江等江南民户十一户养马一匹相比，百姓负担过重。因而至洪武二十三年，诏“增江北养马人户”，凤阳、 庐州、滁州、和州等江北地区增至每五户养一马，并规定各军卫也执行此标准，“飞熊、广武、英武三卫牧马，亦如江北五户之例”。养马民户以孳生马匹为课税，并适当免其田租和徭役，因饲养不得法导致马匹死亡者民户要承担赔偿，“牝马岁课一驹，牧饲不如法至缺驹损毙者责偿之”，如滁州“欠驹一匹，罚钞七百贯”。现在给你们单元分一台坦克养，油费保养都百姓出，坏了你负责，但是坦克你不能用，你愿意吗
朋友我是看到你说凤阳不准老百姓种地才回的，但是历史上朱元璋不止一次抽调人员去凤阳屯田，诏书上对于凤阳田租和免除赋税出现也是很多。马政问题有人做过视频反正苛政没问题。
朋友我是看到你说凤阳不准老百姓种地才回的，但是历史上朱元璋不止一次抽调人员去凤阳屯田，诏书上对于凤阳田租和免除赋税出现也是很多。马政问题有人做过视频反正苛政没问题。
可以明确的告诉你 学术上认的就一个歹字 胡同本身就是巷的转音 类似窟窿和洞 站是出口转内销 相当于把台风这个词的由来不要印象流和地摊文学了 从哪个角度蒙语对现代汉语都没啥影响 你要认为把式这种词都是 那是不是因为沙发这种词 现代汉语还受法语影响啊还有 朱元璋登记后最大的心病是自己正统问题 我只听过去贼 没听过去胡的 因为胡根本不用去
可以明确的告诉你 学术上认的就一个歹字 胡同本身就是巷的转音 类似窟窿和洞 站是出口转内销 相当于把台风这个词的由来
不要印象流和地摊文学了 从哪个角度蒙语对现代汉语都没啥影响 你要认为把式这种词都是 那是不是因为沙发这种词 现代汉语还受法语影响啊
还有 朱元璋登记后最大的心病是自己正统问题 我只听过去贼 没听过去胡的 因为胡根本不用去
不是不相信你哈，有没有参考文献啊
不是不相信你哈，有没有参考文献啊
不是不相信你哈，有没有参考文献啊
很散啊 这种文献 你自己搜搜蒙语对现代汉语影响的论文就好了 这个方面没太多争议
很散啊 这种文献 你自己搜搜蒙语对现代汉语影响的论文就好了 这个方面没太多争议
还在这胡搅蛮缠呢？满清是坨屎，不能洗白你明朝也是坨屎。我们一开始说的就是明朝有没有资格承受再造华夏之功，我都论述完了，你一点都没有反驳我的观点，反而一直拉满清进来搅局，想把水搅浑是吧？
我再说一遍，满清和明朝在我眼里就是两坨屎，只是五十步笑百步的存在，不存在哪坨屎更香的辩论，别胡搅蛮缠了。
还在这胡搅蛮缠呢？满清是坨屎，不能洗白你明朝也是坨屎。我们一开始说的就是明朝有没有资格承受再造华夏之功，我都论述完了，你一点都没有反驳我的观点，反而一直拉满清进来搅局，想把水搅浑是吧？
我再说一遍，满清和明朝在我眼里就是两坨屎，只是五十步笑百步的存在，不存在哪坨屎更香的辩论，别胡搅蛮缠了。