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朋友朱元璋根本就没有说元任何好话反而在各种阴阳怪气的说虽然我庆幸生在大元,但是大元太烂了我一不小心就得了天下只能说天命。。很多人喜欢把这句和跟马骥说的元以宽仁而失天下。说是朱元璋说的第一句明显断章取义第二句原文立马被朱元璋反对。原文:六月丁丑颁平定沙漠诏于天下诏曰:朕本农家,乐生于有元之世。庚申之君,荒淫昏弱,纪纲大败。由是豪杰并起,海内瓜分,虽元兵四出无救于乱,此天意也。然倡乱之徒,首祸天下,谋夺土疆,欲为王伯,观其所行,不合于礼,故皆灭亡,亦天意也。朕当是时,年二十有四,盘桓避难,终不宁居,遂托身行伍,驱驰三年。睹群雄无成,徒扰生民,乃率众渡江,训将练兵,奉天征讨,于今十有六年。削平强暴,混一天下,大统既正,民庶皆安。而元之遗孽时犯边埸,劳我师旅。今年六月十有五日,左副将军李文忠、左丞赵庸等,遣使来奏:五月十六日,率兵北至应昌,获元君之孙买的里八剌及其后妃宝册等物,知庚申君已于四月二十八日,殂于应昌大军,所至朔庭遂空。中书上言,宜以其孙及后妃献俘于太庙。朕心思之其君之亡系乎天运,所遗幼孙若行献俘,实有不忍。况当天下纷乱,朕非有意,不过欲救患全生。今定四海,休息吾民于田里,非朕所能,亦天运致然也。尚虑臣民未知朕意,是用播告天下,左副将军以礼获送买的里八剌已至,朕怜帝王之后难同庶民及首乱僣伪来降者,特封崇礼侯,总其眷属以及母后等同居饮食服用。出官民上俾,存元祀体法,前王不敢过亏。呜呼,天命靡常,惟殷是鉴,可不畏哉。
朋友朱元璋根本就没有说元任何好话反而在各种阴阳怪气的说虽然我庆幸生在大元,但是大元太烂了我一不小心就得了天下只能说天命。。很多人喜欢把这句和跟马骥说的元以宽仁而失天下。说是朱元璋说的第一句明显断章取义第二句原文立马被朱元璋反对。
原文:六月丁丑颁平定沙漠诏于天下诏曰:朕本农家,乐生于有元之世。庚申之君,荒淫昏弱,纪纲大败。由是豪杰并起,海内瓜分,虽元兵四出无救于乱,此天意也。然倡乱之徒,首祸天下,谋夺土疆,欲为王伯,观其所行,不合于礼,故皆灭亡,亦天意也。朕当是时,年二十有四,盘桓避难,终不宁居,遂托身行伍,驱驰三年。睹群雄无成,徒扰生民,乃率众渡江,训将练兵,奉天征讨,于今十有六年。削平强暴,混一天下,大统既正,民庶皆安。而元之遗孽时犯边埸,劳我师旅。今年六月十有五日,左副将军李文忠、左丞赵庸等,遣使来奏:五月十六日,率兵北至应昌,获元君之孙买的里八剌及其后妃宝册等物,知庚申君已于四月二十八日,殂于应昌大军,所至朔庭遂空。中书上言,宜以其孙及后妃献俘于太庙。朕心思之其君之亡系乎天运,所遗幼孙若行献俘,实有不忍。况当天下纷乱,朕非有意,不过欲救患全生。今定四海,休息吾民于田里,非朕所能,亦天运致然也。尚虑臣民未知朕意,是用播告天下,左副将军以礼获送买的里八剌已至,朕怜帝王之后难同庶民及首乱僣伪来降者,特封崇礼侯,总其眷属以及母后等同居饮食服用。出官民上俾,存元祀体法,前王不敢过亏。呜呼,天命靡常,惟殷是鉴,可不畏哉。
朕本淮右布衣,暴兵(红巾军)忽至,误入其中。。。
朕本淮右布衣,暴兵(红巾军)忽至,误入其中。。。
朋友朱元璋根本就没有说元任何好话反而在各种阴阳怪气的说虽然我庆幸生在大元,但是大元太烂了我一不小心就得了天下只能说天命。。很多人喜欢把这句和跟马骥说的元以宽仁而失天下。说是朱元璋说的第一句明显断章取义第二句原文立马被朱元璋反对。原文:六月丁丑颁平定沙漠诏于天下诏曰:朕本农家,乐生于有元之世。庚申之君,荒淫昏弱,纪纲大败。由是豪杰并起,海内瓜分,虽元兵四出无救于乱,此天意也。然倡乱之徒,首祸天下,谋夺土疆,欲为王伯,观其所行,不合于礼,故皆灭亡,亦天意也。朕当是时,年二十有四,盘桓避难,终不宁居,遂托身行伍,驱驰三年。睹群雄无成,徒扰生民,乃率众渡江,训将练兵,奉天征讨,于今十有六年。削平强暴,混一天下,大统既正,民庶皆安。而元之遗孽时犯边埸,劳我师旅。今年六月十有五日,左副将军李文忠、左丞赵庸等,遣使来奏:五月十六日,率兵北至应昌,获元君之孙买的里八剌及其后妃宝册等物,知庚申君已于四月二十八日,殂于应昌大军,所至朔庭遂空。中书上言,宜以其孙及后妃献俘于太庙。朕心思之其君之亡系乎天运,所遗幼孙若行献俘,实有不忍。况当天下纷乱,朕非有意,不过欲救患全生。今定四海,休息吾民于田里,非朕所能,亦天运致然也。尚虑臣民未知朕意,是用播告天下,左副将军以礼获送买的里八剌已至,朕怜帝王之后难同庶民及首乱僣伪来降者,特封崇礼侯,总其眷属以及母后等同居饮食服用。出官民上俾,存元祀体法,前王不敢过亏。呜呼,天命靡常,惟殷是鉴,可不畏哉。
朋友朱元璋根本就没有说元任何好话反而在各种阴阳怪气的说虽然我庆幸生在大元,但是大元太烂了我一不小心就得了天下只能说天命。。很多人喜欢把这句和跟马骥说的元以宽仁而失天下。说是朱元璋说的第一句明显断章取义第二句原文立马被朱元璋反对。
原文:六月丁丑颁平定沙漠诏于天下诏曰:朕本农家,乐生于有元之世。庚申之君,荒淫昏弱,纪纲大败。由是豪杰并起,海内瓜分,虽元兵四出无救于乱,此天意也。然倡乱之徒,首祸天下,谋夺土疆,欲为王伯,观其所行,不合于礼,故皆灭亡,亦天意也。朕当是时,年二十有四,盘桓避难,终不宁居,遂托身行伍,驱驰三年。睹群雄无成,徒扰生民,乃率众渡江,训将练兵,奉天征讨,于今十有六年。削平强暴,混一天下,大统既正,民庶皆安。而元之遗孽时犯边埸,劳我师旅。今年六月十有五日,左副将军李文忠、左丞赵庸等,遣使来奏:五月十六日,率兵北至应昌,获元君之孙买的里八剌及其后妃宝册等物,知庚申君已于四月二十八日,殂于应昌大军,所至朔庭遂空。中书上言,宜以其孙及后妃献俘于太庙。朕心思之其君之亡系乎天运,所遗幼孙若行献俘,实有不忍。况当天下纷乱,朕非有意,不过欲救患全生。今定四海,休息吾民于田里,非朕所能,亦天运致然也。尚虑臣民未知朕意,是用播告天下,左副将军以礼获送买的里八剌已至,朕怜帝王之后难同庶民及首乱僣伪来降者,特封崇礼侯,总其眷属以及母后等同居饮食服用。出官民上俾,存元祀体法,前王不敢过亏。呜呼,天命靡常,惟殷是鉴,可不畏哉。
饥谨并臻,间有缺食而死者,终非兵刃之死。设使被兵所逼,仓惶投崖,趋火赴渊而殁,观其窘于衣食而死者,岂不优游自尽者乎?
饥谨并臻,间有缺食而死者,终非兵刃之死。设使被兵所逼,仓惶投崖,趋火赴渊而殁,观其窘于衣食而死者,岂不优游自尽者乎?
大明是汉人国家,还是不一样的
古代王朝要看封建地主的构成,元清都是汉人地主更多,老百姓也是汉人更多。
古代王朝要看封建地主的构成,元清都是汉人地主更多,老百姓也是汉人更多。
?糖太宗糖高宗后面是糖什么宗来着
?糖太宗糖高宗后面是糖什么宗来着
前面有个高祖你不知道吗
前面有个高祖你不知道吗
饥谨并臻,间有缺食而死者,终非兵刃之死。设使被兵所逼,仓惶投崖,趋火赴渊而殁,观其窘于衣食而死者,岂不优游自尽者乎?
首先看上面我反驳的他说朱元璋乐生于有元之世
你说的这些是朱元璋说让老百姓不要造他的反都是维护他统治才说的有什么问题?他后面还提出了历代大型农民起义中,最早揭竿而起的那批人多数都做了后人的铺路石。他更是拿元末来举例“元纲不振乎彼世祖之法,豪杰(起义领袖)何有乎仁良(也没什么好东西)。”
首先看上面我反驳的他说朱元璋乐生于有元之世
你说的这些是朱元璋说让老百姓不要造他的反都是维护他统治才说的有什么问题?他后面还提出了历代大型农民起义中,最早揭竿而起的那批人多数都做了后人的铺路石。他更是拿元末来举例“元纲不振乎彼世祖之法,豪杰(起义领袖)何有乎仁良(也没什么好东西)。”
意味着凤阳作为他老朱家的祖坟,老百姓不能去种地
据《明史·食货志》《明太祖实录》《续文献通考》等记载:
洪武七年,免真定等42个府州县受灾田租
洪武九年,迁山西、真定无产贫民至凤阳耕作
洪武九年,以储蓄有余,怜百姓困苦,诏免淮扬、安徽、陕西、山西、福建、江西、浙江、北平、湖广本年租赋
洪武十六年,免凤阳、临淮傜赋,世代不贡,免京畿十二州县田租一年
就移民凤阳屯田不完全统计就有10多次。。。你这张口就来史料再哪里?一帮人跟风黑点赞呗。朱元璋的问题不是农业没搞好整个明朝农业占了国家税的百分之80而商业占了百分之10都不到。万历年间统计商业税只有13万两宋朝的几十分之一。
据《明史·食货志》《明太祖实录》《续文献通考》等记载:
洪武七年,免真定等42个府州县受灾田租
洪武九年,迁山西、真定无产贫民至凤阳耕作
洪武九年,以储蓄有余,怜百姓困苦,诏免淮扬、安徽、陕西、山西、福建、江西、浙江、北平、湖广本年租赋
洪武十六年,免凤阳、临淮傜赋,世代不贡,免京畿十二州县田租一年
就移民凤阳屯田不完全统计就有10多次。。。你这张口就来史料再哪里?一帮人跟风黑点赞呗。朱元璋的问题不是农业没搞好整个明朝农业占了国家税的百分之80而商业占了百分之10都不到。万历年间统计商业税只有13万两宋朝的几十分之一。
各国的教育不一样,问哪个?俄罗斯还说成杰思汗是他们的。
中国教育部呗,你是俄罗斯人?
中国教育部呗,你是俄罗斯人?
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