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你这了解的时候，是把宗教相关的坏事儿都和宗教脱离，和宗教相关的好事儿都和宗教强关联了是吧。
你这了解的时候，是把宗教相关的坏事儿都和宗教脱离，和宗教相关的好事儿都和宗教强关联了是吧。
我是用批判的眼光去了解，因为你要批判一件事，首先要了解它。不然就是胡说八道了。
我是用批判的眼光去了解，因为你要批判一件事，首先要了解它。不然就是胡说八道了。
没有宣称就是没有，世界还处处宣扬正能量呢，所以就没有负面行为了是吧
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没有宣称就是没有，世界还处处宣扬正能量呢，所以就没有负面行为了是吧
毕业后你成了正人君子，令人尊重，你的同学有一个成了小偷。问题来了，他偷窃，是你的原因，还是你们老师的原因？
毕业后你成了正人君子，令人尊重，你的同学有一个成了小偷。问题来了，他偷窃，是你的原因，还是你们老师的原因？
所以，教材的知识我相信他是在自然界存在的，是有规律可循的。我差老师会把我架到火上烤么？耶稣是在哪里传授自己的教义。他在哪里授课？你看见了？
所以，教材的知识我相信他是在自然界存在的，是有规律可循的。我差老师会把我架到火上烤么？耶稣是在哪里传授自己的教义。他在哪里授课？你看见了？
你看不见的多了，你上八代的人你看见了？你怎么来的？太荒唐了。
你看不见的多了，你上八代的人你看见了？你怎么来的？太荒唐了。
我又不是教徒，之前我也不懂，就自己去了解一下。你让我举例，我也举例了。道理也好理解。你举不出例子，还要坚持自己的偏见，那是你的选择。
我又不是教徒，之前我也不懂，就自己去了解一下。你让我举例，我也举例了。道理也好理解。你举不出例子，还要坚持自己的偏见，那是你的选择。
你说别人曲解，干了错事与宗教无关，那耶稣死的时候遗书是你公证的吗？不然你凭什么说别人是曲解？
你说别人曲解，干了错事与宗教无关，那耶稣死的时候遗书是你公证的吗？不然你凭什么说别人是曲解？
我是用批判的眼光去了解，因为你要批判一件事，首先要了解它。不然就是胡说八道了。
我也想友好交流，但你类比一句《学校里有人考90分，有人拷40分。看见考40分的人不去想是否他没理解教材，反而认为是他的教材不对？》
学习与宗教，这是有什么可比性吗？
还是你认为学生与教徒无异？
《我是用批判的眼光去了解》、《因为你要批判一件事，首先要了解它》、《不然就是胡说八道了》
批判的眼光当然是对，但也不能乱批判，而你又说要先了解一件事，我寻思你这一类比，可以说是把两件毫无关联的事件联系在一起了，我寻思批判前，咱矛盾与联系是不是也可以学习下，不然就是《胡说八道》了。
我也想友好交流，但你类比一句《学校里有人考90分，有人拷40分。看见考40分的人不去想是否他没理解教材，反而认为是他的教材不对？》
学习与宗教，这是有什么可比性吗？
还是你认为学生与教徒无异？
《我是用批判的眼光去了解》、《因为你要批判一件事，首先要了解它》、《不然就是胡说八道了》
批判的眼光当然是对，但也不能乱批判，而你又说要先了解一件事，我寻思你这一类比，可以说是把两件毫无关联的事件联系在一起了，我寻思批判前，咱矛盾与联系是不是也可以学习下，不然就是《胡说八道》了。
我也想友好交流，但你类比一句《学校里有人考90分，有人拷40分。看见考40分的人不去想是否他没理解教材，反而认为是他的教材不对？》学习与宗教，这是有什么可比性吗？还是你认为学生与教徒无异？《我是用批判的眼光去了解》、《因为你要批判一件事，首先要了解它》、《不然就是胡说八道了》批判的眼光当然是对，但也不能乱批判，而你又说要先了解一件事，我寻思你这一类比，可以说是把两件毫无关联的事件联系在一起了，我寻思批判前，咱矛盾与联系是不是也可以学习下，不然就是《胡说八道》了。
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我也想友好交流，但你类比一句《学校里有人考90分，有人拷40分。看见考40分的人不去想是否他没理解教材，反而认为是他的教材不对？》
学习与宗教，这是有什么可比性吗？
还是你认为学生与教徒无异？
《我是用批判的眼光去了解》、《因为你要批判一件事，首先要了解它》、《不然就是胡说八道了》
批判的眼光当然是对，但也不能乱批判，而你又说要先了解一件事，我寻思你这一类比，可以说是把两件毫无关联的事件联系在一起了，我寻思批判前，咱矛盾与联系是不是也可以学习下，不然就是《胡说八道》了。
因为宗教也是教学，像孔子教学，耶稣也是如此，这方面你好像完全不懂，和我以前一样，不交流也好。
因为宗教也是教学，像孔子教学，耶稣也是如此，这方面你好像完全不懂，和我以前一样，不交流也好。
哪个宗教这样？
哪个宗教这样？
伊斯兰是这样的，极端的就是绿绿
伊斯兰是这样的，极端的就是绿绿
哪个宗教这样？
哪个宗教这样？
……
这话说的
一神教的几个，他们的原生教义哪个不是这样？
只是后面世俗化缓和了一点而已
……
这话说的
一神教的几个，他们的原生教义哪个不是这样？
只是后面世俗化缓和了一点而已
你说别人曲解，干了错事与宗教无关，那耶稣死的时候遗书是你公证的吗？不然你凭什么说别人是曲解？
你这前一句和后一句都连不上，你再组织一下语言，要还组织不好，你就可以退下了。
你这前一句和后一句都连不上，你再组织一下语言，要还组织不好，你就可以退下了。
都是闲的蛋疼要去信教
也不能这么说，虽然我自己不信教，但能理解有的人在已尽人事之后，只能听天命的那种无助，有个精神寄托
也不能这么说，虽然我自己不信教，但能理解有的人在已尽人事之后，只能听天命的那种无助，有个精神寄托
