咱们？来，你来解释一下
我迫不及待了

学以居位曰士。——《汉书·食货志》

以才智用者谓之士。——《后汉书·仲长统传》

是以为大夫卿士。——《书·牧誓》

笑死了

汝作士，五刑有服

听说过了没有

士最早是刑官

李氏始祖得名之来即为大理，大理士，司刑之士

拿些大路货来唬人，我还以为他真说清楚士是啥呢

我来问你，黄巢是不是士？

以唐末的习气，时人看黄巢是士吗？

用这个“士者,古人年少未冠娶之通名”定义反观一下呢

太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。——《周书》
我都乐了

你当然应该傻笑
大理不在你什么太子晋之前几百年甚至一千年前呀
夏后就有大理了
最早的士就是司法官

学以居位是士
以才智用者也是士
那么宋江也是响当当的士了
人家用自己的才智在郓城县处理各种公务呢

继续
上品无寒门 下品无士族
这里面的士与最早的司法官是一个概念吗
汉武帝郎官政治，下启士族门阀社会，霍去病卫青都是武帝身边的郎官，这些郎官是士吗
唐的关陇贵族是不是士呢？譬如杨素以为虏姓高贵的候莫陈氏是不是士呢
一个宋代的小地主，薄有田地，诗书传家，没有功名，他是不是士？

算了算了 不调戏你这个学历自卑者了
你就先解释一下什么是物质好了
这个问题要简单一些

这个目标难道不包括可以说风凉话的权利吗
如果这个目标以及它实现的过程就是永远唱赞美诗
稍有不同，不是殖人就是被开除国籍自行滚粗的话
那么这个目标真可怕

包括悲观的权利，担忧的权利，有理有据质疑的权利，不包括说风凉话。其中有差别，自己琢磨

你是不知道风凉话是什么意思吗？你会对你的亲人说风凉话吗？如果是，那你真是可悲。

买本三至六世纪门阀士族与史学发展关系研究看看吧，我都懒得回，只能说多看书

热爱中国，国家的利益高于一些意识形态，高于一切党派利益