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当时的情况是 一个是日本强大起来了 另一个建奴给的赔款太多了 整个清朝在女真人的糟蹋下 我们民族几乎都打断了脊梁 整个社会的意识形态和科技水平被活生生的掐断 每每想起这些 我都对辫子族充满仇恨 更不理解还他妈有人看清宫戏
当时的情况是 一个是日本强大起来了 另一个建奴给的赔款太多了 整个清朝在女真人的糟蹋下 我们民族几乎都打断了脊梁 整个社会的意识形态和科技水平被活生生的掐断 每每想起这些 我都对辫子族充满仇恨 更不理解还他妈有人看清宫戏
清朝确实该骂!
清朝确实该骂!
有一段历史脉络我一直很有感触,就是杨明心学在日本幕末的传播和显学建立,为明治维新提供了最重要的理论基础和意识形态,西乡隆盛,高杉晋作,涩泽荣一,伊藤博文,三岛由纪夫,从革命家到政治家到商人乃至文学家,这些大名鼎鼎的名字无一不是阳明的信徒,而明治维新后日本的现代化也给其在东亚特别是中国的暴行提供了最坚实的物质积累和保障。表面看何其悲也。但今日中国作为一个高速发展的大国,一个历史悠久的文明古国,华夏儿女最不缺乏的就是善良和兼容并包的精神。所以我每每看见网络上一涉及西方国家或者韩日等美系国家的论调清一色的片面和狭隘,还是很伤心的。难发一言…我在欧洲生活了超过十年,一种感受是,真正试图了解其他文化语言,学习与你不同的文明优点,不仅不会被同化,反而会更坚定自我认知和发掘本民族的文化根源。当然我不否认qiang外中文世界群魔乱舞,但是只要有一丝的可能,我都希望要建立沟通而不是对立,哪怕是一点薪火,也是好的,能体会者共勉
有一段历史脉络我一直很有感触,就是杨明心学在日本幕末的传播和显学建立,为明治维新提供了最重要的理论基础和意识形态,西乡隆盛,高杉晋作,涩泽荣一,伊藤博文,三岛由纪夫,从革命家到政治家到商人乃至文学家,这些大名鼎鼎的名字无一不是阳明的信徒,而明治维新后日本的现代化也给其在东亚特别是中国的暴行提供了最坚实的物质积累和保障。表面看何其悲也。但今日中国作为一个高速发展的大国,一个历史悠久的文明古国,华夏儿女最不缺乏的就是善良和兼容并包的精神。所以我每每看见网络上一涉及西方国家或者韩日等美系国家的论调清一色的片面和狭隘,还是很伤心的。难发一言…我在欧洲生活了超过十年,一种感受是,真正试图了解其他文化语言,学习与你不同的文明优点,不仅不会被同化,反而会更坚定自我认知和发掘本民族的文化根源。当然我不否认qiang外中文世界群魔乱舞,但是只要有一丝的可能,我都希望要建立沟通而不是对立,哪怕是一点薪火,也是好的,能体会者共勉
能有日本认同我们的文化,不该是好事儿么?
能有日本认同我们的文化,不该是好事儿么?
有一段历史脉络我一直很有感触,就是杨明心学在日本幕末的传播和显学建立,为明治维新提供了最重要的理论基础和意识形态,西乡隆盛,高杉晋作,涩泽荣一,伊藤博文,三岛由纪夫,从革命家到政治家到商人乃至文学家,这些大名鼎鼎的名字无一不是阳明的信徒,而明治维新后日本的现代化也给其在东亚特别是中国的暴行提供了最坚实的物质积累和保障。表面看何其悲也。但今日中国作为一个高速发展的大国,一个历史悠久的文明古国,华夏儿女最不缺乏的就是善良和兼容并包的精神。所以我每每看见网络上一涉及西方国家或者韩日等美系国家的论调清一色的片面和狭隘,还是很伤心的。难发一言…我在欧洲生活了超过十年,一种感受是,真正试图了解其他文化语言,学习与你不同的文明优点,不仅不会被同化,反而会更坚定自我认知和发掘本民族的文化根源。当然我不否认qiang外中文世界群魔乱舞,但是只要有一丝的可能,我都希望要建立沟通而不是对立,哪怕是一点薪火,也是好的,能体会者共勉
有一段历史脉络我一直很有感触,就是杨明心学在日本幕末的传播和显学建立,为明治维新提供了最重要的理论基础和意识形态,西乡隆盛,高杉晋作,涩泽荣一,伊藤博文,三岛由纪夫,从革命家到政治家到商人乃至文学家,这些大名鼎鼎的名字无一不是阳明的信徒,而明治维新后日本的现代化也给其在东亚特别是中国的暴行提供了最坚实的物质积累和保障。表面看何其悲也。但今日中国作为一个高速发展的大国,一个历史悠久的文明古国,华夏儿女最不缺乏的就是善良和兼容并包的精神。所以我每每看见网络上一涉及西方国家或者韩日等美系国家的论调清一色的片面和狭隘,还是很伤心的。难发一言…我在欧洲生活了超过十年,一种感受是,真正试图了解其他文化语言,学习与你不同的文明优点,不仅不会被同化,反而会更坚定自我认知和发掘本民族的文化根源。当然我不否认qiang外中文世界群魔乱舞,但是只要有一丝的可能,我都希望要建立沟通而不是对立,哪怕是一点薪火,也是好的,能体会者共勉
你说要包容,首先你就不包容民粹,看似文绉绉的,其实字里行间都透露着傲慢,你在欧洲呆 100 年也跟这个话题没有关系,我也在意呆呆过很久,我的做法是尊重这个世界的规律,任何一个人任何一种主义都会有它的价值,主义永远是一种工具,它在不同的场合有不同的作用,好像理中客当年是主流,现在成了众矢之的
你说要包容,首先你就不包容民粹,看似文绉绉的,其实字里行间都透露着傲慢,你在欧洲呆 100 年也跟这个话题没有关系,我也在意呆呆过很久,我的做法是尊重这个世界的规律,任何一个人任何一种主义都会有它的价值,主义永远是一种工具,它在不同的场合有不同的作用,好像理中客当年是主流,现在成了众矢之的
不一样,塞翁失马是精神勉励,是当面对低谷时依然保持乐观心态的良药。而吃亏是福感觉更是pua
不一样,塞翁失马是精神勉励,是当面对低谷时依然保持乐观心态的良药。而吃亏是福感觉更是pua
塞翁失马不是精神勉励…塞翁失马是对客观世界的一种描述…经历的事多了就会深刻体会…高考考砸了可能下一个路口安排好运等着你…高考考好了可能填志愿填到了好学校的冷门专业导致命运走下坡……
塞翁失马不是精神勉励…塞翁失马是对客观世界的一种描述…经历的事多了就会深刻体会…高考考砸了可能下一个路口安排好运等着你…高考考好了可能填志愿填到了好学校的冷门专业导致命运走下坡……
行家本色山中伸弥纪录片很好看
行家本色山中伸弥纪录片很好看[微笑]
不以物喜不以己悲这个要求实在太高了
不以物喜不以己悲这个要求实在太高了
不一样,塞翁失马是精神勉励,是当面对低谷时依然保持乐观心态的良药。而吃亏是福感觉更是pua
不一样,塞翁失马是精神勉励,是当面对低谷时依然保持乐观心态的良药。而吃亏是福感觉更是pua
多难兴邦
多难兴邦
过于理想化的平等文化交流太难了,不否认东西方都有圣人,只为了传道受业解惑,但是更多的还是战争和掠夺。人类的历史就是一部战争史,对抗和冲突才是主旋律,在我们足够强大之前,我倒是认为民粹一些没啥大问题,拳头先要硬起来,对面才会和你礼貌的对话
过于理想化的平等文化交流太难了,不否认东西方都有圣人,只为了传道受业解惑,但是更多的还是战争和掠夺。人类的历史就是一部战争史,对抗和冲突才是主旋律,在我们足够强大之前,我倒是认为民粹一些没啥大问题,拳头先要硬起来,对面才会和你礼貌的对话
民粹和拳头硬有什么逻辑关系?合着最近几年网上搞民粹的越来越多,原来是为了拳头硬?隔着屏幕能揍别人?
民粹和拳头硬有什么逻辑关系?合着最近几年网上搞民粹的越来越多,原来是为了拳头硬?隔着屏幕能揍别人?
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