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别被营销号忽悠缺了,刘备接了衣带诏除曹之后再也没有和曹操苟合过
别被营销号忽悠缺了,刘备接了衣带诏除曹之后再也没有和曹操苟合过
所以降汉不降曹跟营销号有什么关系,这不是罗灌水为了洗白关羽编的?曹操死了刘备立马派使者过去吊唁还被曹丕宰了,汉献帝禅位曹丕就造谣献帝被杀自己称帝,怎么曹操死的消息这么灵通,献帝禅位就装傻充愣?
所以降汉不降曹跟营销号有什么关系,这不是罗灌水为了洗白关羽编的?曹操死了刘备立马派使者过去吊唁还被曹丕宰了,汉献帝禅位曹丕就造谣献帝被杀自己称帝,怎么曹操死的消息这么灵通,献帝禅位就装傻充愣?
王平姜维夏侯霸:你在说什么?
王平姜维夏侯霸:你在说什么?
这几个是老百姓吗?
谈官我还提孟达黄权呢,当然也少不了关羽。
这几个是老百姓吗?
谈官我还提孟达黄权呢,当然也少不了关羽。
这几个是老百姓吗?
谈官我还提孟达黄权呢,当然也少不了关羽。
这几个是老百姓吗?
谈官我还提孟达黄权呢,当然也少不了关羽。
你不是问谁吗?我说名字了啊
你不是问谁吗?我说名字了啊
所以降汉不降曹跟营销号有什么关系,这不是罗灌水为了洗白关羽编的?曹操死了刘备立马派使者过去吊唁还被曹丕宰了,汉献帝禅位曹丕就造谣献帝被杀自己称帝,怎么曹操死的消息这么灵通,献帝禅位就装傻充愣?
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所以降汉不降曹跟营销号有什么关系,这不是罗灌水为了洗白关羽编的?曹操死了刘备立马派使者过去吊唁还被曹丕宰了,汉献帝禅位曹丕就造谣献帝被杀自己称帝,怎么曹操死的消息这么灵通,献帝禅位就装傻充愣?
因为以1450李大婶为首的营销号一直在断章取义歪解历史黑蜀汉人物
因为以1450李大婶为首的营销号一直在断章取义歪解历史黑蜀汉人物
引用内容可能违规暂时被隐藏
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基本上历史区老人都知道李大婶是1450,不过蜀汉PTSD没素质确实符合刻板印象
基本上历史区老人都知道李大婶是1450,不过蜀汉PTSD没素质确实符合刻板印象
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岳飞为什么是内战?还是蜀国不是汉族是蜀族?
岳飞为什么是内战?还是蜀国不是汉族是蜀族?
大兄弟,汉末根本没什么汉族的概念,后来历经了南北朝才正式有汉族的说法。按照当时的价值观:“汉贼不两立,王业不偏安”。
你以进步的史观看,三国是汉族内战。那么我以进步的史观看,宋金也是中华民族的内战。将来有人以进步的史观看,抗日也是地球族内战。
所以讨论特定历史条件下的事件必须结合当时的史观而不是滥用进步史观,不然得出的将是荒谬的、失实的结论。
大兄弟,汉末根本没什么汉族的概念,后来历经了南北朝才正式有汉族的说法。按照当时的价值观:“汉贼不两立,王业不偏安”。
你以进步的史观看,三国是汉族内战。那么我以进步的史观看,宋金也是中华民族的内战。将来有人以进步的史观看,抗日也是地球族内战。
所以讨论特定历史条件下的事件必须结合当时的史观而不是滥用进步史观,不然得出的将是荒谬的、失实的结论。
大兄弟,汉末根本没什么汉族的概念,后来历经了南北朝才正式有汉族的说法。按照当时的价值观:“汉贼不两立,王业不偏安”。你以进步的史观看,三国是汉族内战。那么我以进步的史观看,宋金也是中华民族的内战。将来有人以进步的史观看,抗日也是地球族内战。所以讨论特定历史条件下的事件必须结合当时的史观而不是滥用进步史观,不然得出的将是荒谬的、失实的结论。
大兄弟,汉末根本没什么汉族的概念,后来历经了南北朝才正式有汉族的说法。按照当时的价值观:“汉贼不两立,王业不偏安”。
你以进步的史观看,三国是汉族内战。那么我以进步的史观看,宋金也是中华民族的内战。将来有人以进步的史观看,抗日也是地球族内战。
所以讨论特定历史条件下的事件必须结合当时的史观而不是滥用进步史观,不然得出的将是荒谬的、失实的结论。
以当时的视角,汉为正统,汉魏禅让,魏为正统,蜀一个割据反动派凭什么称汉贼不两立,王业不偏安?凭浪漫吗?那我觉得大汉光文皇帝刘渊比昭烈皇帝更浪漫,你认同吗
以当时的视角,汉为正统,汉魏禅让,魏为正统,蜀一个割据反动派凭什么称汉贼不两立,王业不偏安?凭浪漫吗?那我觉得大汉光文皇帝刘渊比昭烈皇帝更浪漫,你认同吗
大兄弟,汉末根本没什么汉族的概念,后来历经了南北朝才正式有汉族的说法。按照当时的价值观:“汉贼不两立,王业不偏安”。你以进步的史观看,三国是汉族内战。那么我以进步的史观看,宋金也是中华民族的内战。将来有人以进步的史观看,抗日也是地球族内战。所以讨论特定历史条件下的事件必须结合当时的史观而不是滥用进步史观,不然得出的将是荒谬的、失实的结论。
大兄弟,汉末根本没什么汉族的概念,后来历经了南北朝才正式有汉族的说法。按照当时的价值观:“汉贼不两立,王业不偏安”。
你以进步的史观看,三国是汉族内战。那么我以进步的史观看,宋金也是中华民族的内战。将来有人以进步的史观看,抗日也是地球族内战。
所以讨论特定历史条件下的事件必须结合当时的史观而不是滥用进步史观,不然得出的将是荒谬的、失实的结论。
周朝的时候就有中华夷狄的区分了,你这话跟523的元朝之前无汉族有什么区别,华夏族(汉族前身)诞生以来就有明确的族群概念
周朝的时候就有中华夷狄的区分了,你这话跟523的元朝之前无汉族有什么区别,华夏族(汉族前身)诞生以来就有明确的族群概念
以当时的视角,汉为正统,汉魏禅让,魏为正统,蜀一个割据反动派凭什么称汉贼不两立,王业不偏安?凭浪漫吗?那我觉得大汉光文皇帝刘渊比昭烈皇帝更浪漫,你认同吗
以当时的视角,汉为正统,汉魏禅让,魏为正统,蜀一个割据反动派凭什么称汉贼不两立,王业不偏安?凭浪漫吗?那我觉得大汉光文皇帝刘渊比昭烈皇帝更浪漫,你认同吗
你能够回到当时的史观看问题,至少是一个进步。但看得太浅显。
汉禅让给魏了,魏就正统了?魏又禅让司马了,所以司马也正统了?洛水给他的勇气吗?禅让这个东西,是要体面得多,但正统是体面的并不代表体面就正统了。晋的皇帝自家都觉得丢人。
所以蜀汉一群“非成功者”,在历史上大多数时候作为主角出现,在罗贯中的著作出现之前也是如此,不是因为浪漫,而是因为人家在价值观上是更正义的一方。
你能够回到当时的史观看问题,至少是一个进步。但看得太浅显。
汉禅让给魏了,魏就正统了?魏又禅让司马了,所以司马也正统了?洛水给他的勇气吗?禅让这个东西,是要体面得多,但正统是体面的并不代表体面就正统了。晋的皇帝自家都觉得丢人。
所以蜀汉一群“非成功者”,在历史上大多数时候作为主角出现,在罗贯中的著作出现之前也是如此,不是因为浪漫,而是因为人家在价值观上是更正义的一方。
你能够回到当时的史观看问题,至少是一个进步。但看得太浅显。汉禅让给魏了,魏就正统了?魏又禅让司马了,所以司马也正统了?洛水给他的勇气吗?禅让这个东西,是要体面得多,但正统是体面的并不代表体面就正统了。晋的皇帝自家都觉得丢人。所以蜀汉一群“非成功者”,在历史上大多数时候作为主角出现,在罗贯中的著作出现之前也是如此,不是因为浪漫,而是因为人家在价值观上是更正义的一方。
你能够回到当时的史观看问题,至少是一个进步。但看得太浅显。
汉禅让给魏了,魏就正统了?魏又禅让司马了,所以司马也正统了?洛水给他的勇气吗?禅让这个东西,是要体面得多,但正统是体面的并不代表体面就正统了。晋的皇帝自家都觉得丢人。
所以蜀汉一群“非成功者”,在历史上大多数时候作为主角出现,在罗贯中的著作出现之前也是如此,不是因为浪漫,而是因为人家在价值观上是更正义的一方。
魏晋本来就是正统王朝啊,蜀汉被称为正统本身就是正统性不强如同宋清那样的王朝捧出来的
魏晋本来就是正统王朝啊,蜀汉被称为正统本身就是正统性不强如同宋清那样的王朝捧出来的
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