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这些回帖亮了
感觉毕加索跟牛顿有点类似,达到顶峰之后已经无法更进一步,一个去画小孩子的画,一个钻研神学
感觉毕加索跟牛顿有点类似,达到顶峰之后已经无法更进一步,一个去画小孩子的画,一个钻研神学
牛顿信的不是神学,而且觉得这宇宙规律都能被用数学公式简洁的表达出来,他想找出来背后的原因,这个背后的原因是他觉得存在的“神”,而不是长得跟人一样的神。
牛顿信的不是神学,而且觉得这宇宙规律都能被用数学公式简洁的表达出来,他想找出来背后的原因,这个背后的原因是他觉得存在的“神”,而不是长得跟人一样的神。
正常的画画对毕加索来说已经索然无味了
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希特勒主要是不太会画人物,但人物画在欧洲是非常重要的,欧洲很多历史故事是通过绘画记录的,这是致命伤,好比一个中锋,三分很强,但是没有篮板和内线防守。下面是希特勒的作品:
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希特勒主要是不太会画人物,但人物画在欧洲是非常重要的,欧洲很多历史故事是通过绘画记录的,这是致命伤,好比一个中锋,三分很强,但是没有篮板和内线防守。下面是希特勒的作品:
希特勒的画作属于能唬住外人,但内行人一看就知道问题出在哪,他连光影和结构都没搞明白,把他刷了真不冤枉。有天赋但不多,说好听点“只可远观”
希特勒的画作属于能唬住外人,但内行人一看就知道问题出在哪,他连光影和结构都没搞明白,把他刷了真不冤枉。有天赋但不多,说好听点“只可远观”
牛顿信的不是神学,而且觉得这宇宙规律都能被用数学公式简洁的表达出来,他想找出来背后的原因,这个背后的原因是他觉得存在的“神”,而不是长得跟人一样的神。
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牛顿信的不是神学,而且觉得这宇宙规律都能被用数学公式简洁的表达出来,他想找出来背后的原因,这个背后的原因是他觉得存在的“神”,而不是长得跟人一样的神。
或者说“规律”,在中国谓之“道”
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国际纵队失败对老头打击还是很大的
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格尔尼卡,为和平呐喊的不朽之作
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毕加索是天命之子艺术家,少时就成名,中年名满欧美,晚年能亲眼看着作品被罗浮宫博物馆收藏一生经历两次世界大战,都没吃过一丢丢苦,无论盟军还是德三都把他当祖宗供着。
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毕加索是天命之子艺术家,少时就成名,中年名满欧美,晚年能亲眼看着作品被罗浮宫博物馆收藏
一生经历两次世界大战,都没吃过一丢丢苦,无论盟军还是德三都把他当祖宗供着。
可见,不论你多有钱、多有钱,最顶级的炫耀还是品味和文化。
可见,不论你多有钱、多有钱,最顶级的炫耀还是品味和文化。
达芬奇怎么样
达芬奇怎么样
达芬奇更牛逼,人家直接死在国王怀里
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毕加索是天命之子艺术家,少时就成名,中年名满欧美,晚年能亲眼看着作品被罗浮宫博物馆收藏一生经历两次世界大战,都没吃过一丢丢苦,无论盟军还是德三都把他当祖宗供着。
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毕加索是天命之子艺术家,少时就成名,中年名满欧美,晚年能亲眼看着作品被罗浮宫博物馆收藏
一生经历两次世界大战,都没吃过一丢丢苦,无论盟军还是德三都把他当祖宗供着。
冷知识:毕加索晚年画了好多花瓶啥的,纯为了赚钱,不贵,想装的可以买个放家里。
冷知识:毕加索晚年画了好多花瓶啥的,纯为了赚钱,不贵,想装的可以买个放家里。
牛顿信的不是神学,而且觉得这宇宙规律都能被用数学公式简洁的表达出来,他想找出来背后的原因,这个背后的原因是他觉得存在的“神”,而不是长得跟人一样的神。
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牛顿信的不是神学,而且觉得这宇宙规律都能被用数学公式简洁的表达出来,他想找出来背后的原因,这个背后的原因是他觉得存在的“神”,而不是长得跟人一样的神。
这就是古希腊就提出过的理神论,用理性思维来思考并解释万物的产生,变化,以及运行规律,是古希腊思辨性超越神人同形同性神话观的典型表现
这就是古希腊就提出过的理神论,用理性思维来思考并解释万物的产生,变化,以及运行规律,是古希腊思辨性超越神人同形同性神话观的典型表现
希特勒主要是不太会画人物,但人物画在欧洲是非常重要的,欧洲很多历史故事是通过绘画记录的,这是致命伤,好比一个中锋,三分很强,但是没有篮板和内线防守。下面是希特勒的作品:
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希特勒主要是不太会画人物,但人物画在欧洲是非常重要的,欧洲很多历史故事是通过绘画记录的,这是致命伤,好比一个中锋,三分很强,但是没有篮板和内线防守。下面是希特勒的作品:
他的画缺乏基本功,透视错误很明显,学院派的人一看就知道是野路子,差的挺远。
他的画缺乏基本功,透视错误很明显,学院派的人一看就知道是野路子,差的挺远。
达芬奇怎么样
达芬奇怎么样
没记错的话,达芬奇可不止是艺术家啊,名头一大堆,科学,建筑学,生物学等等都有建树,只是艺术家是他最大的成就
没记错的话,达芬奇可不止是艺术家啊,名头一大堆,科学,建筑学,生物学等等都有建树,只是艺术家是他最大的成就
那玩意不失败才奇怪 毕竟西班牙人民到最后还是有点脑子不想过成东欧苏联那b样
那玩意不失败才奇怪 毕竟西班牙人民到最后还是有点脑子不想过成东欧苏联那b样
那年代的苏联还是灯塔,也还没堕落成苏修,不然也没那么多欧美间谍,剑桥五杰什么的无条件卖命了。但是西班牙自己的共产党确实挺垃圾的,到死了还在扯皮内斗,跟南明也差不多
那年代的苏联还是灯塔,也还没堕落成苏修,不然也没那么多欧美间谍,剑桥五杰什么的无条件卖命了。但是西班牙自己的共产党确实挺垃圾的,到死了还在扯皮内斗,跟南明也差不多
牛顿信的不是神学,而且觉得这宇宙规律都能被用数学公式简洁的表达出来,他想找出来背后的原因,这个背后的原因是他觉得存在的“神”,而不是长得跟人一样的神。
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牛顿信的不是神学,而且觉得这宇宙规律都能被用数学公式简洁的表达出来,他想找出来背后的原因,这个背后的原因是他觉得存在的“神”,而不是长得跟人一样的神。
牛顿追求神学好像是为了解决“第一推动力”从哪里来的问题,最后爱因斯坦用广义相对论解决了
牛顿追求神学好像是为了解决“第一推动力”从哪里来的问题,最后爱因斯坦用广义相对论解决了
可见,不论你多有钱、多有钱,最顶级的炫耀还是品味和文化。
可见,不论你多有钱、多有钱,最顶级的炫耀还是品味和文化。
这么说吧,钱是个不值钱的东西,因为第一货币是政府信用,而政府并不长久,第二货币没有实际价值只是一个等价交换物,所以他的价值并不稳定
而艺术品就不一样了,艺术品和政府无关,又有广泛的认可,盛世时艺术品价格水涨船高,乱世时艺术品你也可以收藏等变天了再处理,而钱就不一样了,盛世贬值,乱世贬值更厉害
这么说吧,钱是个不值钱的东西,因为第一货币是政府信用,而政府并不长久,第二货币没有实际价值只是一个等价交换物,所以他的价值并不稳定
而艺术品就不一样了,艺术品和政府无关,又有广泛的认可,盛世时艺术品价格水涨船高,乱世时艺术品你也可以收藏等变天了再处理,而钱就不一样了,盛世贬值,乱世贬值更厉害
我怎么感觉这哥们纯粹是西方吹出来的?比亚里士多德还玄乎
达哥在文艺复兴时期手稿,作品,实物一大堆;同时期一大批牛人中最牛逼的那个,这咋造假???同行也不可能容得下这种行为;别啥啥都阴谋论
达哥在文艺复兴时期手稿,作品,实物一大堆;同时期一大批牛人中最牛逼的那个,这咋造假???同行也不可能容得下这种行为;别啥啥都阴谋论
牛顿信的不是神学,而且觉得这宇宙规律都能被用数学公式简洁的表达出来,他想找出来背后的原因,这个背后的原因是他觉得存在的“神”,而不是长得跟人一样的神。
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牛顿信的不是神学,而且觉得这宇宙规律都能被用数学公式简洁的表达出来,他想找出来背后的原因,这个背后的原因是他觉得存在的“神”,而不是长得跟人一样的神。
牛顿除了是科学家、数学家、神学家以外,还是一个炼金术士。牛顿留下了65万字关于炼金术的手稿,据说他的藏书中1/10都是有关炼金术的。大经济学家凯恩斯写了一篇《牛顿其人》,在文章中他说,牛顿把大量的时间都用在研究长生不老药、点石成金术和所谓的折人石上。哲人石就是哈利波特与魔法石里的魔法石,只是在美国出版的时候,出版商把哲人石改成了魔法石,是因为害怕不爱思考的美国人看了会头疼。牛顿去世以后,人们在他的尸体里发现了大量的汞,很可能是和牛顿长期从事炼金术研究有关。牛顿晚年行事乖僻,举止古怪,有些人认为这也是汞中毒的表现。牛顿被苹果砸到脑袋从而想到万有引力定律的故事,我们已经耳熟能详了,但历史学家们考证,这个故事很有可能是子虚乌有的。牛顿只和朋友们说过,他看到苹果落地,从而想到了引力问题。牛顿被苹果砸这件事之所以传播甚广,主要是伏尔泰这个大嘴巴到处宣扬的。然而,现在的牛顿故居和剑桥大学还各有一棵苹果,苹果树成天被游客们指指戳戳:“瞧,当年牛顿就是在那里被砸的。”
牛顿除了是科学家、数学家、神学家以外,还是一个炼金术士。牛顿留下了65万字关于炼金术的手稿,据说他的藏书中1/10都是有关炼金术的。大经济学家凯恩斯写了一篇《牛顿其人》,在文章中他说,牛顿把大量的时间都用在研究长生不老药、点石成金术和所谓的折人石上。哲人石就是哈利波特与魔法石里的魔法石,只是在美国出版的时候,出版商把哲人石改成了魔法石,是因为害怕不爱思考的美国人看了会头疼。牛顿去世以后,人们在他的尸体里发现了大量的汞,很可能是和牛顿长期从事炼金术研究有关。牛顿晚年行事乖僻,举止古怪,有些人认为这也是汞中毒的表现。牛顿被苹果砸到脑袋从而想到万有引力定律的故事,我们已经耳熟能详了,但历史学家们考证,这个故事很有可能是子虚乌有的。牛顿只和朋友们说过,他看到苹果落地,从而想到了引力问题。牛顿被苹果砸这件事之所以传播甚广,主要是伏尔泰这个大嘴巴到处宣扬的。然而,现在的牛顿故居和剑桥大学还各有一棵苹果,苹果树成天被游客们指指戳戳:“瞧,当年牛顿就是在那里被砸的。”
牛顿信的不是神学,而且觉得这宇宙规律都能被用数学公式简洁的表达出来,他想找出来背后的原因,这个背后的原因是他觉得存在的“神”,而不是长得跟人一样的神。
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牛顿信的不是神学,而且觉得这宇宙规律都能被用数学公式简洁的表达出来,他想找出来背后的原因,这个背后的原因是他觉得存在的“神”,而不是长得跟人一样的神。
杨振宁也有过类似的想法
杨振宁也有过类似的想法
我一直觉得艺术类的都是吃天赋!或许普通人可以通过自己的努力,提升自己的水平,但做不到出类拔萃的顶尖水平。
像我就没艺术细胞,写字就写不好,画圆不成圆,画直线也画不直
我一直觉得艺术类的都是吃天赋!或许普通人可以通过自己的努力,提升自己的水平,但做不到出类拔萃的顶尖水平。
像我就没艺术细胞,写字就写不好,画圆不成圆,画直线也画不直
那年代的苏联还是灯塔,也还没堕落成苏修,不然也没那么多欧美间谍,剑桥五杰什么的无条件卖命了。但是西班牙自己的共产党确实挺垃圾的,到死了还在扯皮内斗,跟南明也差不多
那年代的苏联还是灯塔,也还没堕落成苏修,不然也没那么多欧美间谍,剑桥五杰什么的无条件卖命了。但是西班牙自己的共产党确实挺垃圾的,到死了还在扯皮内斗,跟南明也差不多
确实西共整体挺强大可惜一盘散沙,还在西欧
确实西共整体挺强大可惜一盘散沙,还在西欧
毕加索正常的画我是真喜欢,他画的那些抽象画我是看着真恶心,可能我们凡夫俗子真的get不到他抽象的点。。。
毕加索正常的画我是真喜欢,他画的那些抽象画我是看着真恶心,可能我们凡夫俗子真的get不到他抽象的点。。。
现在很多平时见到的设计都是从他的抽象手法里演变的。
说白了,老毕后期已经把技法玩到顶了。
而在照相机摄像机给绘画艺术造成冲击的时候,他希望给绘画艺术寻找一条新的出路。
那必然不可能继续走写实的路子。
印象也好抽象也好,归根结底是突破表象,营造氛围高,挑起人的情绪为目的。
至于他这条路对不对,我无法评价。
但对于开拓道路的人,我觉得还是应该有最起码的尊重。
现在很多平时见到的设计都是从他的抽象手法里演变的。
说白了,老毕后期已经把技法玩到顶了。
而在照相机摄像机给绘画艺术造成冲击的时候,他希望给绘画艺术寻找一条新的出路。
那必然不可能继续走写实的路子。
印象也好抽象也好,归根结底是突破表象,营造氛围高,挑起人的情绪为目的。
至于他这条路对不对,我无法评价。
但对于开拓道路的人,我觉得还是应该有最起码的尊重。
是的,长大就搞抽象了
照相机出来了,再写实的画也不如照片像
照相机出来了,再写实的画也不如照片像
大多天赋高的艺术家多少有点清高,情商低,梵高干脆精神有问题,毕加索是少见的双商都高,画的好也会营销自己,年纪轻轻就赚大钱
大多天赋高的艺术家多少有点清高,情商低,梵高干脆精神有问题,毕加索是少见的双商都高,画的好也会营销自己,年纪轻轻就赚大钱
据说毕加索出名之后买东西从来不付现金,都是签支票。但是由于他的名气,他的签名很有收藏价值,所以没有人去银行兑换他签字的支票。
据说毕加索出名之后买东西从来不付现金,都是签支票。但是由于他的名气,他的签名很有收藏价值,所以没有人去银行兑换他签字的支票。
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是的,长大就搞抽象了
照相机出来了,再写实的画也不如照片像
照相机出来了,再写实的画也不如照片像
感觉毕加索跟牛顿有点类似,达到顶峰之后已经无法更进一步,一个去画小孩子的画,一个钻研神学
感觉毕加索跟牛顿有点类似,达到顶峰之后已经无法更进一步,一个去画小孩子的画,一个钻研神学
牛顿信的不是神学,而且觉得这宇宙规律都能被用数学公式简洁的表达出来,他想找出来背后的原因,这个背后的原因是他觉得存在的“神”,而不是长得跟人一样的神。
牛顿信的不是神学,而且觉得这宇宙规律都能被用数学公式简洁的表达出来,他想找出来背后的原因,这个背后的原因是他觉得存在的“神”,而不是长得跟人一样的神。
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