辩证地来看,哪个历史人物被贬低得太过分了? 101回复/ 4528592 浏览

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买本中国古代经济史又或者中国人口断代史,再吹哦。

权儿倒是图图江南山越、溪蛮挺开心的。

买本中国古代经济史又或者中国人口断代史,再吹哦。

权儿倒是图图江南山越、溪蛮挺开心的。

不合作反对,不杀留着祸害良民

不合作反对,不杀留着祸害良民

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潘美可以一战

潘美可以一战

包拯一出来潘太师是铁定挨打

包拯一出来潘太师是铁定挨打

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哪个改革和中兴的国家是墨家啊?

哪个改革和中兴的国家是墨家啊?

法家是后人总结的。春秋战国并没有法家一说,当时入世两家非儒即墨。墨家善与守城。当时世上许多国家都会用到墨者。其中墨者最集中的便是齐、楚、秦。而这三家。

至于法家和墨家到底有没有关系。我觉得你去自己看看,韩非子和墨子,自己体会一下比较好。

法家是后人总结的。春秋战国并没有法家一说,当时入世两家非儒即墨。墨家善与守城。当时世上许多国家都会用到墨者。其中墨者最集中的便是齐、楚、秦。而这三家。

至于法家和墨家到底有没有关系。我觉得你去自己看看,韩非子和墨子,自己体会一下比较好。

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法家是后人总结的。春秋战国并没有法家一说,当时入世两家非儒即墨。墨家善与守城。当时世上许多国家都会用到墨者。其中墨者最集中的便是齐、楚、秦。而这三家。至于法家和墨家到底有没有关系。我觉得你去自己看看,韩非子和墨子,自己体会一下比较好。

法家是后人总结的。春秋战国并没有法家一说,当时入世两家非儒即墨。墨家善与守城。当时世上许多国家都会用到墨者。其中墨者最集中的便是齐、楚、秦。而这三家。

至于法家和墨家到底有没有关系。我觉得你去自己看看,韩非子和墨子,自己体会一下比较好。

显然韩非子跟荀子关系更近,
你还不如说孟子和墨子的关系,孟子认为,天下之言,不归杨即归墨,杨朱和墨子才是绝对对立关系
儒家有教无类,八派思想天差地别,墨家法家都是他教出来的,而显然绝大部分人不会像墨翟一样自立,所以儒家才成显学,显赫的是教出来的人而非学派
至于子夏搞出那个西河学派,以至于演化为中国两千年外儒内法的体系,就是另一个话题了

显然韩非子跟荀子关系更近,
你还不如说孟子和墨子的关系,孟子认为,天下之言,不归杨即归墨,杨朱和墨子才是绝对对立关系
儒家有教无类,八派思想天差地别,墨家法家都是他教出来的,而显然绝大部分人不会像墨翟一样自立,所以儒家才成显学,显赫的是教出来的人而非学派
至于子夏搞出那个西河学派,以至于演化为中国两千年外儒内法的体系,就是另一个话题了

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王孝杰

王孝杰

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引用 @飒飒飒飒飒飒飒飒 发表的:
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曾国藩

曾国藩

这个还能再低

这个还能再低

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康熙 乾隆等等 书本上很正面 在网上被贬低的太厉害

康熙 乾隆等等 书本上很正面 在网上被贬低的太厉害

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商鞅。近期被自由派拿出来当靶子打。但实际上战国七雄春秋五霸都是穷兵黩武过来的。所有当时的国家在改革或中兴之时都是法墨当道。只不过大部分国家都没能撑过改革压制的贵族反扑。还拿什么愚民政策出来说。周朝的社会结构是最原始的宗族制。是最原始的刑不上大夫礼不下庶民的封建农奴社会。真正的“民”在宗族礼法制度下连被“愚”的机会都没有。所以商鞅根本没什么罪。或者说,有罪也是罪在私德。但是一个个都觉得中国今天的样子都是他一人之过就很夸张。那个时代每个国家都是在多多少少这么做的罢了,不然就是被吞并的命运。

商鞅。近期被自由派拿出来当靶子打。但实际上战国七雄春秋五霸都是穷兵黩武过来的。所有当时的国家在改革或中兴之时都是法墨当道。只不过大部分国家都没能撑过改革压制的贵族反扑。

还拿什么愚民政策出来说。周朝的社会结构是最原始的宗族制。是最原始的刑不上大夫礼不下庶民的封建农奴社会。真正的“民”在宗族礼法制度下连被“愚”的机会都没有。

所以商鞅根本没什么罪。或者说,有罪也是罪在私德。但是一个个都觉得中国今天的样子都是他一人之过就很夸张。那个时代每个国家都是在多多少少这么做的罢了,不然就是被吞并的命运。

被车裂太便宜他了

被车裂太便宜他了

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商鞅。近期被自由派拿出来当靶子打。但实际上战国七雄春秋五霸都是穷兵黩武过来的。所有当时的国家在改革或中兴之时都是法墨当道。只不过大部分国家都没能撑过改革压制的贵族反扑。还拿什么愚民政策出来说。周朝的社会结构是最原始的宗族制。是最原始的刑不上大夫礼不下庶民的封建农奴社会。真正的“民”在宗族礼法制度下连被“愚”的机会都没有。所以商鞅根本没什么罪。或者说,有罪也是罪在私德。但是一个个都觉得中国今天的样子都是他一人之过就很夸张。那个时代每个国家都是在多多少少这么做的罢了,不然就是被吞并的命运。

商鞅。近期被自由派拿出来当靶子打。但实际上战国七雄春秋五霸都是穷兵黩武过来的。所有当时的国家在改革或中兴之时都是法墨当道。只不过大部分国家都没能撑过改革压制的贵族反扑。

还拿什么愚民政策出来说。周朝的社会结构是最原始的宗族制。是最原始的刑不上大夫礼不下庶民的封建农奴社会。真正的“民”在宗族礼法制度下连被“愚”的机会都没有。

所以商鞅根本没什么罪。或者说,有罪也是罪在私德。但是一个个都觉得中国今天的样子都是他一人之过就很夸张。那个时代每个国家都是在多多少少这么做的罢了,不然就是被吞并的命运。

劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在,孔学名高实秕糠。百代都行秦政法,十批不是好文章。熟读唐人封建论,莫从子厚返文王。

劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在,孔学名高实秕糠。百代都行秦政法,十批不是好文章。熟读唐人封建论,莫从子厚返文王。

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商鞅。近期被自由派拿出来当靶子打。但实际上战国七雄春秋五霸都是穷兵黩武过来的。所有当时的国家在改革或中兴之时都是法墨当道。只不过大部分国家都没能撑过改革压制的贵族反扑。还拿什么愚民政策出来说。周朝的社会结构是最原始的宗族制。是最原始的刑不上大夫礼不下庶民的封建农奴社会。真正的“民”在宗族礼法制度下连被“愚”的机会都没有。所以商鞅根本没什么罪。或者说,有罪也是罪在私德。但是一个个都觉得中国今天的样子都是他一人之过就很夸张。那个时代每个国家都是在多多少少这么做的罢了,不然就是被吞并的命运。

商鞅。近期被自由派拿出来当靶子打。但实际上战国七雄春秋五霸都是穷兵黩武过来的。所有当时的国家在改革或中兴之时都是法墨当道。只不过大部分国家都没能撑过改革压制的贵族反扑。

还拿什么愚民政策出来说。周朝的社会结构是最原始的宗族制。是最原始的刑不上大夫礼不下庶民的封建农奴社会。真正的“民”在宗族礼法制度下连被“愚”的机会都没有。

所以商鞅根本没什么罪。或者说,有罪也是罪在私德。但是一个个都觉得中国今天的样子都是他一人之过就很夸张。那个时代每个国家都是在多多少少这么做的罢了,不然就是被吞并的命运。

商鞅的政策百分百是进步,给底层上升通道还能是压榨了?

进步意义放现在就是人人吹的胖东来那一套了,从既得利益集团切蛋糕出来分不画饼这些都是模范中的模范了

商鞅的政策百分百是进步,给底层上升通道还能是压榨了?

进步意义放现在就是人人吹的胖东来那一套了,从既得利益集团切蛋糕出来分不画饼这些都是模范中的模范了

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孙权

孙权

十万老年耍的太抽象了

十万老年耍的太抽象了

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就因为是清廷名将,果党口号又是驱逐....我党又尊中山先生为国父

就因为是清廷名将,果党口号又是驱逐....我党又尊中山先生为国父

没那么复杂 主要是建国后的民族政策 56个民族是一家 总不能死命宣传杀同胞的人 未来的收台之战也是同理 一线指挥官和战士必须要有背负骂名的勇气

没那么复杂 主要是建国后的民族政策 56个民族是一家 总不能死命宣传杀同胞的人 未来的收台之战也是同理 一线指挥官和战士必须要有背负骂名的勇气

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引用 @逝去无返 发表的:
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苏定方啊,人家是真实的名将,各种姿势灭国,硬被儒家黑成反派还是个战五渣。曲阜孔家,世修降表,纯跪族,被流芳百世。

[图片]

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苏定方啊,人家是真实的名将,各种姿势灭国,硬被儒家黑成反派还是个战五渣。曲阜孔家,世修降表,纯跪族,被流芳百世。

不搞耍无赖那一套,儒家写的说唐?儒家谁写的?

不搞耍无赖那一套,儒家写的说唐?儒家谁写的?

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肯定是始皇帝嬴政,车同轨,书同文,推行郡县制,修建直道,正经完成大一统,后世书生只说他施行暴政,焚书坑儒

肯定是始皇帝嬴政,车同轨,书同文,推行郡县制,修建直道,正经完成大一统,后世书生只说他施行暴政,焚书坑儒

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苏定方啊,人家是真实的名将,各种姿势灭国,硬被儒家黑成反派还是个战五渣。曲阜孔家,世修降表,纯跪族,被流芳百世。

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苏定方啊,人家是真实的名将,各种姿势灭国,硬被儒家黑成反派还是个战五渣。曲阜孔家,世修降表,纯跪族,被流芳百世。

孔家从仲尼开始RP就一直不行

孔家从仲尼开始RP就一直不行

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Re:辩证地来看,哪个历史人物被贬低得太过分了?
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