全部回帖
李世民来到了他爹李渊的处境罢了。
可惜李承乾没有李世民的能力，不能提着兄弟的人头去见皇帝，让皇帝退位
可惜李承乾没有李世民的能力，不能提着兄弟的人头去见皇帝，让皇帝退位
李世民来到了他爹李渊的处境罢了。
历史由胜利者书写
历史由胜利者书写
贞观十四年九月，唐灭高昌，置安西都护府于交河城。贞观十八年八月，安西都护郭孝恪破焉耆，擒其王突骑支。贞观二十年，唐灭薛延陀，敕勒九姓请降。贞观二十一年正月，置六府七州，四月，置燕然都护府。贞观二十二年十月，唐灭焉耆、围龟兹。十一月，契丹、奚帅众内属，置松漠、饶乐都督府及东夷校尉。贞观二十三年，移安西都护府于龟兹，置于阗、疏勒、龟兹、焉耆四镇；二月，置瑶池都督府。暴打高句丽，攻灭薛延陀，狂扁西突厥，版图东起辽东，西至葱岭，南抵越南，北越贝加尔湖。版图扩张到千万，西去安西九千九百里。古人所不能致，今既吞之；前王所不能屈，今咸灭之。昏？你不会看点地摊文就真信了吧
[图片]
贞观十四年九月，唐灭高昌，置安西都护府于交河城。
贞观十八年八月，安西都护郭孝恪破焉耆，擒其王突骑支。
贞观二十年，唐灭薛延陀，敕勒九姓请降。
贞观二十一年正月，置六府七州，四月，置燕然都护府。
贞观二十二年十月，唐灭焉耆、围龟兹。十一月，契丹、奚帅众内属，置松漠、饶乐都督府及东夷校尉。
贞观二十三年，移安西都护府于龟兹，置于阗、疏勒、龟兹、焉耆四镇；二月，置瑶池都督府。
暴打高句丽，攻灭薛延陀，狂扁西突厥，版图东起辽东，西至葱岭，南抵越南，北越贝加尔湖。版图扩张到千万，西去安西九千九百里。
古人所不能致，今既吞之；前王所不能屈，今咸灭之。
昏？你不会看点地摊文就真信了吧
沙俄竟是我自己
沙俄竟是我自己
李世民来到了他爹李渊的处境罢了。
十八年前射出的箭正中眉心了
十八年前射出的箭正中眉心了[奸笑]
[吃瓜]
这部剧就是对白太白话了，编剧没有进行艺术化加工，没有刘和平写得那么妙那么精巧那么有古人味道
这部剧就是对白太白话了，编剧没有进行艺术化加工，没有刘和平写得那么妙那么精巧那么有古人味道
李靖：冲啊，坏小子们
李靖：冲啊，坏小子们
也就吗？
动摇国本的事，那可是大过
汉武帝不还是保三争一？再怎么折腾也就这样了
汉武帝不还是保三争一？再怎么折腾也就这样了
李世民来到了他爹李渊的处境罢了。
只不过他永远是胜者
只不过他永远是胜者
贞观十四年九月，唐灭高昌，置安西都护府于交河城。贞观十八年八月，安西都护郭孝恪破焉耆，擒其王突骑支。贞观二十年，唐灭薛延陀，敕勒九姓请降。贞观二十一年正月，置六府七州，四月，置燕然都护府。贞观二十二年十月，唐灭焉耆、围龟兹。十一月，契丹、奚帅众内属，置松漠、饶乐都督府及东夷校尉。贞观二十三年，移安西都护府于龟兹，置于阗、疏勒、龟兹、焉耆四镇；二月，置瑶池都督府。暴打高句丽，攻灭薛延陀，狂扁西突厥，版图东起辽东，西至葱岭，南抵越南，北越贝加尔湖。版图扩张到千万，西去安西九千九百里。古人所不能致，今既吞之；前王所不能屈，今咸灭之。昏？你不会看点地摊文就真信了吧
[图片]
贞观十四年九月，唐灭高昌，置安西都护府于交河城。
贞观十八年八月，安西都护郭孝恪破焉耆，擒其王突骑支。
贞观二十年，唐灭薛延陀，敕勒九姓请降。
贞观二十一年正月，置六府七州，四月，置燕然都护府。
贞观二十二年十月，唐灭焉耆、围龟兹。十一月，契丹、奚帅众内属，置松漠、饶乐都督府及东夷校尉。
贞观二十三年，移安西都护府于龟兹，置于阗、疏勒、龟兹、焉耆四镇；二月，置瑶池都督府。
暴打高句丽，攻灭薛延陀，狂扁西突厥，版图东起辽东，西至葱岭，南抵越南，北越贝加尔湖。版图扩张到千万，西去安西九千九百里。
古人所不能致，今既吞之；前王所不能屈，今咸灭之。
昏？你不会看点地摊文就真信了吧
贞观十三年，魏徵恐太宗不能克终俭约，近岁颇好奢纵，上疏谏日:
臣观自古帝王受图定鼎，皆欲传之万代，贻厥孙谋。故其垂拱岩廊，布政天下，其语道也必先淳朴而抑浮华，其论人也必贵忠良而鄙邪佞，言制度也则绝奢而崇俭约，谈物产也则重毂帛而贱珍奇。然受命之初，皆遵之以成治;稍安之后，多反之而败俗。其故何哉?岂不以居万乘之尊，有四海之富，出言而莫已逆，所为而人必从，公道溺於私情，礼节亏於嗜欲故也?语曰:"非知之难，行之惟难;非行之难，终之斯难。"所言信矣。
伏惟陛下，年甫弱冠，大拯横流，削平区宇，肇开帝业。贞观之初，时方克壮，抑损嗜欲，躬行节俭，内外康宁，遂臻至治。论功则汤、武不足方;语德则尧、舜未为远。臣自擢居左右，十有馀年，每侍帷幄，屡奉明旨。常许仁义之道，守之而不失;俭约之志，终始而不渝。一言兴邦，斯之谓也。德音在耳，敢忘之乎?而顷年已来，稍乖曩志，敦朴之理，渐不克终。谨以所闻，列之如左:
陛下贞观之初，无为无欲，清静之化，远被遐荒。考之於今，其风渐坠，听言则远超於上圣，论事则未逾於中主。何以言之?汉文、晋武俱非上哲，汉文辞千里之马，晋武焚雉头之裘。今则求骏马於万里，市珍奇於域外，取怪於道路，见轻於戎狄，此其渐不克终，一也。
昔子贡问理人於孔子，孔子曰:"懔乎若朽索之驭六马。"子贡曰:"何其畏哉?"子日:"不以道遵之，则吾雠也，若何其无畏?"故《书》日:"民惟邦本，本固邦宁。"为人上者奈何不敬?陛下贞观之始，视人如伤，恤其勤劳，爱民犹子，每存简约，无所营为。顷年已来，意在奢纵，忽忘卑俭，轻用人力，乃云:"百姓无事则骄逸，劳役则易使。"自古以来，未有由百姓逸乐而致倾败者也，何有逆畏其骄逸，而故欲劳役者哉?恐非兴邦之至言，岂安人之长算?此其渐不克终，二也。
陛下贞观之初，损已以利物，至於今日，纵欲以劳人，卑俭之迹岁改，骄侈之情日异。虽忧人之言不绝於口，而乐身之事实切於心。或时欲有所营，虑人致谏，乃云:"若不为此，不便我身。"人臣之情，何可复争?此直意在杜谏者之口，岂日择善而行者乎?此其渐不克终，三也。
立身成败，在於所染，兰芷鲍鱼，与之俱化，慎乎所习，不可不思。陛下贞观之初，砥砺名节，不私於物，唯善是与，亲爱君子，疏斥小人。今则不然，轻亵小人，礼重君子。重君子也，敬而远之;轻小人也，狎而近之。近之则不见其非，远之则莫知其是。莫知其是，则不间而自疏;不见其非，则有时而自昵。近小人，非致理之道;疏远君子，岂兴邦之义?此其渐不克终，四也。
《书》日:"不作无益害有益，功乃成;不贵异物贱用物，人乃足。犬马非其土性不畜，珍禽奇兽弗育於国。"陛下贞观之初，动遵尧、舜，捐金抵壁，反朴还淳。顷年以来，好尚奇异，难得之货，无远不臻;珍玩之作，无时能止。上好奢而望下敦朴，未之有也。末作滋兴，而求丰实，其不可得亦已明矣。此其渐不克终，五也。
贞观之初，求贤如渴，善人所举，信而任之，取其所长，恒恐不及。近岁已来，由心好恶，或众善举而用之，或一人毁而弃之，或积年任而用之，或一朝疑而远之。夫行有素履，事有成迹，所毁之人，未必可信於所举:积年之行，不应顿失於一朝。君子之怀，蹈仁义而弘大德;小人之性，好谗佞以为身谋。陛下不审察其根源，而轻为之臧否，是使守道者日疏，干求者日进，所以人思苟免，莫能尽力。此其渐不克终，六也。
贞观之初，求贤如渴，善人所举，信而任之，取其所长，恒恐不及。近岁已来，由心好恶，或众善举而用之，或一人毁而弃之，或积年任而用之，或一朝疑而远之。夫行有素履，事有成迹，所毁之人，未必可信於所举;积年之行，不应顿失於一朝。君子之怀，蹈仁义而弘大德;小人之性，好谗佞以为身谋。陛下不审察其根源，而轻为之臧否，是使守道者日疏，干求者日进，所以人思苟免，莫能尽力。此其渐不克终，六也。
陛下初登大位，高居深视，事惟清静，心无嗜欲，内除毕弋之物，外绝猎之源数载之后，不能固志，虽无十旬之逸，或过三驱之礼，遂使盘游之娱，见讥於百姓，鹰犬之贡，远及於四夷。或时教习之处，道路遥远，侵晨而出，入夜方还，以驰骋为欢，莫虑不虞之变，事之不测，其可救乎?此其渐不克终，七也。
孔子曰:"君使臣以礼，臣事君以忠。"然则君之待臣，义不可。陛下初践大位，敬以接下，君恩下流，臣情上达，咸思竭力，心无所隐。顷年已来，多所忽略，或外官充使，奏事入朝，思睹阙庭，将陈所见，欲言则颜色不接，欲请又恩礼不加，间因所短诘其细过，虽有聪辩之略，莫能中其忠款，而望上下同心，君交泰，不亦难乎?此其渐不克终，八也。
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。四者，前王所以致福，通贤以为深诫。陛下贞观之初，孜孜不怠，屈己从人，恒若不足。顷年已来，微有放，恃功业之大，意蔑前王，负圣智之明，心轻当代，此傲之长也。欲有所为，皆取遂意，纵或抑情从谏，终是不能忘怀，此欲之纵也。志在游，情无厌倦，虽未全妨政事，不复专心治道，此乐将极也。率土义安，四夷款服，仍远劳士马，问罪遐裔，此志将满也。亲狎者阿旨而不肯言，疏远者畏威而莫敢谏，积而不已，将亏圣德。此其渐不克终，九也。
昔陶唐、成汤之时，非无灾患，而称其圣德者，以其有始有终，无为无欲，遇灾则极其忧勤，时安则不骄不逸故也。贞观之初，频年霜旱，内户口并就关外，携负老幼，来往数年，曾无一户逃亡，一人怨苦。此诚由识陛下矜育之怀，所以至死无携贰。顷年已，来疲於徭役，关中之人，劳弊尤甚。杂匠之徒，下日悉留和雇;正兵之辈，上番多别驱使;和市之物不绝於乡闾，递送之夫相继於道路。既有所弊，易为惊扰，脱因水旱，穀麦不收，恐百姓之心，不能如前日之宁帖。此其渐不克终，十也。
贞观十三年，魏徵恐太宗不能克终俭约，近岁颇好奢纵，上疏谏日:
臣观自古帝王受图定鼎，皆欲传之万代，贻厥孙谋。故其垂拱岩廊，布政天下，其语道也必先淳朴而抑浮华，其论人也必贵忠良而鄙邪佞，言制度也则绝奢而崇俭约，谈物产也则重毂帛而贱珍奇。然受命之初，皆遵之以成治;稍安之后，多反之而败俗。其故何哉?岂不以居万乘之尊，有四海之富，出言而莫已逆，所为而人必从，公道溺於私情，礼节亏於嗜欲故也?语曰:"非知之难，行之惟难;非行之难，终之斯难。"所言信矣。
伏惟陛下，年甫弱冠，大拯横流，削平区宇，肇开帝业。贞观之初，时方克壮，抑损嗜欲，躬行节俭，内外康宁，遂臻至治。论功则汤、武不足方;语德则尧、舜未为远。臣自擢居左右，十有馀年，每侍帷幄，屡奉明旨。常许仁义之道，守之而不失;俭约之志，终始而不渝。一言兴邦，斯之谓也。德音在耳，敢忘之乎?而顷年已来，稍乖曩志，敦朴之理，渐不克终。谨以所闻，列之如左:
陛下贞观之初，无为无欲，清静之化，远被遐荒。考之於今，其风渐坠，听言则远超於上圣，论事则未逾於中主。何以言之?汉文、晋武俱非上哲，汉文辞千里之马，晋武焚雉头之裘。今则求骏马於万里，市珍奇於域外，取怪於道路，见轻於戎狄，此其渐不克终，一也。
昔子贡问理人於孔子，孔子曰:"懔乎若朽索之驭六马。"子贡曰:"何其畏哉?"子日:"不以道遵之，则吾雠也，若何其无畏?"故《书》日:"民惟邦本，本固邦宁。"为人上者奈何不敬?陛下贞观之始，视人如伤，恤其勤劳，爱民犹子，每存简约，无所营为。顷年已来，意在奢纵，忽忘卑俭，轻用人力，乃云:"百姓无事则骄逸，劳役则易使。"自古以来，未有由百姓逸乐而致倾败者也，何有逆畏其骄逸，而故欲劳役者哉?恐非兴邦之至言，岂安人之长算?此其渐不克终，二也。
陛下贞观之初，损已以利物，至於今日，纵欲以劳人，卑俭之迹岁改，骄侈之情日异。虽忧人之言不绝於口，而乐身之事实切於心。或时欲有所营，虑人致谏，乃云:"若不为此，不便我身。"人臣之情，何可复争?此直意在杜谏者之口，岂日择善而行者乎?此其渐不克终，三也。
立身成败，在於所染，兰芷鲍鱼，与之俱化，慎乎所习，不可不思。陛下贞观之初，砥砺名节，不私於物，唯善是与，亲爱君子，疏斥小人。今则不然，轻亵小人，礼重君子。重君子也，敬而远之;轻小人也，狎而近之。近之则不见其非，远之则莫知其是。莫知其是，则不间而自疏;不见其非，则有时而自昵。近小人，非致理之道;疏远君子，岂兴邦之义?此其渐不克终，四也。
《书》日:"不作无益害有益，功乃成;不贵异物贱用物，人乃足。犬马非其土性不畜，珍禽奇兽弗育於国。"陛下贞观之初，动遵尧、舜，捐金抵壁，反朴还淳。顷年以来，好尚奇异，难得之货，无远不臻;珍玩之作，无时能止。上好奢而望下敦朴，未之有也。末作滋兴，而求丰实，其不可得亦已明矣。此其渐不克终，五也。
贞观之初，求贤如渴，善人所举，信而任之，取其所长，恒恐不及。近岁已来，由心好恶，或众善举而用之，或一人毁而弃之，或积年任而用之，或一朝疑而远之。夫行有素履，事有成迹，所毁之人，未必可信於所举:积年之行，不应顿失於一朝。君子之怀，蹈仁义而弘大德;小人之性，好谗佞以为身谋。陛下不审察其根源，而轻为之臧否，是使守道者日疏，干求者日进，所以人思苟免，莫能尽力。此其渐不克终，六也。
贞观之初，求贤如渴，善人所举，信而任之，取其所长，恒恐不及。近岁已来，由心好恶，或众善举而用之，或一人毁而弃之，或积年任而用之，或一朝疑而远之。夫行有素履，事有成迹，所毁之人，未必可信於所举;积年之行，不应顿失於一朝。君子之怀，蹈仁义而弘大德;小人之性，好谗佞以为身谋。陛下不审察其根源，而轻为之臧否，是使守道者日疏，干求者日进，所以人思苟免，莫能尽力。此其渐不克终，六也。
陛下初登大位，高居深视，事惟清静，心无嗜欲，内除毕弋之物，外绝猎之源数载之后，不能固志，虽无十旬之逸，或过三驱之礼，遂使盘游之娱，见讥於百姓，鹰犬之贡，远及於四夷。或时教习之处，道路遥远，侵晨而出，入夜方还，以驰骋为欢，莫虑不虞之变，事之不测，其可救乎?此其渐不克终，七也。
孔子曰:"君使臣以礼，臣事君以忠。"然则君之待臣，义不可。陛下初践大位，敬以接下，君恩下流，臣情上达，咸思竭力，心无所隐。顷年已来，多所忽略，或外官充使，奏事入朝，思睹阙庭，将陈所见，欲言则颜色不接，欲请又恩礼不加，间因所短诘其细过，虽有聪辩之略，莫能中其忠款，而望上下同心，君交泰，不亦难乎?此其渐不克终，八也。
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。四者，前王所以致福，通贤以为深诫。陛下贞观之初，孜孜不怠，屈己从人，恒若不足。顷年已来，微有放，恃功业之大，意蔑前王，负圣智之明，心轻当代，此傲之长也。欲有所为，皆取遂意，纵或抑情从谏，终是不能忘怀，此欲之纵也。志在游，情无厌倦，虽未全妨政事，不复专心治道，此乐将极也。率土义安，四夷款服，仍远劳士马，问罪遐裔，此志将满也。亲狎者阿旨而不肯言，疏远者畏威而莫敢谏，积而不已，将亏圣德。此其渐不克终，九也。
昔陶唐、成汤之时，非无灾患，而称其圣德者，以其有始有终，无为无欲，遇灾则极其忧勤，时安则不骄不逸故也。贞观之初，频年霜旱，内户口并就关外，携负老幼，来往数年，曾无一户逃亡，一人怨苦。此诚由识陛下矜育之怀，所以至死无携贰。顷年已，来疲於徭役，关中之人，劳弊尤甚。杂匠之徒，下日悉留和雇;正兵之辈，上番多别驱使;和市之物不绝於乡闾，递送之夫相继於道路。既有所弊，易为惊扰，脱因水旱，穀麦不收，恐百姓之心，不能如前日之宁帖。此其渐不克终，十也。
所以我也没看懂为啥对李泰那么好
所以我也没看懂为啥对李泰那么好
剧里来说就是个死胖子，历史里不清楚
剧里来说就是个死胖子，历史里不清楚
