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美国载人登月都没看到有其他国家官方下场去质疑,互联网兴起时代倒是民间质疑,而且美国69年能够实现载人登月证明他们的航天科技发展水平已经超出别的国家很多,已经超出当时人类的认知,李鸿章当初也不会想象美国跟中国发展水平能相差这么大。再说都过了那么多年了,就好比金字塔当初是怎么建的,现在你让纯人工不用机械建金字塔也不现实也复制不了,难道金字塔是假的?而姜萍这个超出认知的就是她的身份背景和参赛取得成绩严重不匹配,造成人们对她的能力有质疑,有行业知识的能看出端倪就会觉得有问题,又不属于科研范畴,能力有多少一试就知道,质疑板书书写这些都很正常,而且是能自证的还毫不费力。好比一个从小到大接受中文教学的人,书写的时候会把笔画省略成日文那样?
美国载人登月都没看到有其他国家官方下场去质疑,互联网兴起时代倒是民间质疑,而且美国69年能够实现载人登月证明他们的航天科技发展水平已经超出别的国家很多,已经超出当时人类的认知,李鸿章当初也不会想象美国跟中国发展水平能相差这么大。再说都过了那么多年了,就好比金字塔当初是怎么建的,现在你让纯人工不用机械建金字塔也不现实也复制不了,难道金字塔是假的?而姜萍这个超出认知的就是她的身份背景和参赛取得成绩严重不匹配,造成人们对她的能力有质疑,有行业知识的能看出端倪就会觉得有问题,又不属于科研范畴,能力有多少一试就知道,质疑板书书写这些都很正常,而且是能自证的还毫不费力。好比一个从小到大接受中文教学的人,书写的时候会把笔画省略成日文那样?
质疑美国是因为美国说它以前上去过,可是现在却死活上不去。你想质疑把姜萍和质疑美国等同你等她下一次考试考个糟糕的和这次明显不符的成绩再来。现在,别拿这个替你美爹洗地。
质疑美国是因为美国说它以前上去过,可是现在却死活上不去。你想质疑把姜萍和质疑美国等同你等她下一次考试考个糟糕的和这次明显不符的成绩再来。现在,别拿这个替你美爹洗地。
来来来,让我好好看看虎扑的jrs都读没读过书。
说选项不合理的先闭嘴吧,这四个象限是全覆盖了,你不可能被排除在这四个象限之外。
来来来,让我好好看看虎扑的jrs都读没读过书。
说选项不合理的先闭嘴吧,这四个象限是全覆盖了,你不可能被排除在这四个象限之外。
并不全面。你的选项缺少了“不关注姜萍事件”的选项。
我的选项就在你所认为的“四个象限”之外。
我根本不关注姜萍的事。我认为姜萍的事引起这么大的讨论肯定是有水军或者美狗刻意引导。
姜萍和美载人登月是两码事,没有可比性。
我不关心姜萍到底有没有作弊,因为姜萍的事情还没完结,而且这个事实是肯定会有答案的,要知道这次的成绩只是预赛?正式比赛了自然知道结果,没必要讨论。正常成绩出来了再评价不迟。而且那只是姜萍的个人行为,要知道,个人做啥事都有可能,解题习惯特殊之类的。
美载人登月登月要到我们实现载人登月,或者我们把月球表面扫描工作完成才能判断美载人真假。在这之前可以狠狠质疑。美载人登月就是假的。
并不全面。你的选项缺少了“不关注姜萍事件”的选项。
我的选项就在你所认为的“四个象限”之外。
我根本不关注姜萍的事。我认为姜萍的事引起这么大的讨论肯定是有水军或者美狗刻意引导。
姜萍和美载人登月是两码事,没有可比性。
我不关心姜萍到底有没有作弊,因为姜萍的事情还没完结,而且这个事实是肯定会有答案的,要知道这次的成绩只是预赛?正式比赛了自然知道结果,没必要讨论。正常成绩出来了再评价不迟。而且那只是姜萍的个人行为,要知道,个人做啥事都有可能,解题习惯特殊之类的。
美载人登月登月要到我们实现载人登月,或者我们把月球表面扫描工作完成才能判断美载人真假。在这之前可以狠狠质疑。美载人登月就是假的。
你讲的很对,你这种对于认知的谨慎感,对于真理的敬畏感,我是认可的。
但我平心而论,大浪滔天时,没有一朵浪花是无辜的。
人类,尤其是科技的发展,不要小瞧人的直觉的作用,也不要小瞧每一个普通人的作用,千千万万个水滴才汇聚成了大海。
顶尖的科学家也需要灵感(当然更需要谨慎)。谨慎并且大胆的表达观点。
你讲的很对,你这种对于认知的谨慎感,对于真理的敬畏感,我是认可的。
但我平心而论,大浪滔天时,没有一朵浪花是无辜的。
人类,尤其是科技的发展,不要小瞧人的直觉的作用,也不要小瞧每一个普通人的作用,千千万万个水滴才汇聚成了大海。
顶尖的科学家也需要灵感(当然更需要谨慎)。谨慎并且大胆的表达观点。
楼主我想问一下从今往后你还信我国的官方媒体吗
楼主我想问一下从今往后你还信我国的官方媒体吗
选1和选4我觉得都可以,选2选3不太是学术问题
选1和选4我觉得都可以,选2选3不太是学术问题
楼主我想问一下从今往后你还信我国的官方媒体吗
楼主我想问一下从今往后你还信我国的官方媒体吗
一个消息我信或者不信,首先是跟这个消息本身关系更大,这跟我的认知有关。
当我的认知不足以判断消息真假时,那么就会跟这个消息的渠道有一定的关系,但不是决定性关系,是一种养成性关系。
例如,某个消息,我不用管它的渠道是哪,我不信就是不信。
又或者,我不好判断时,基于我以往的经验(很可能是错误经验),某一方面的消息,我更愿意相信某个渠道的。
这样回答你是否满意?
人一辈子都在为自己的认知买单,愿赌服输,没什么大不了的。网上口嗨这更没什么大不了的。
一个消息我信或者不信,首先是跟这个消息本身关系更大,这跟我的认知有关。
当我的认知不足以判断消息真假时,那么就会跟这个消息的渠道有一定的关系,但不是决定性关系,是一种养成性关系。
例如,某个消息,我不用管它的渠道是哪,我不信就是不信。
又或者,我不好判断时,基于我以往的经验(很可能是错误经验),某一方面的消息,我更愿意相信某个渠道的。
这样回答你是否满意?
人一辈子都在为自己的认知买单,愿赌服输,没什么大不了的。网上口嗨这更没什么大不了的。
楼主我想问一下从今往后你还信我国的官方媒体吗
楼主我想问一下从今往后你还信我国的官方媒体吗
我除了上面这一条和稀泥方式的回复,我也可以以一种你更喜欢的方式回答:
我从来不认为“媒体”,尤其是“官方媒体”的主要作用,是用来揭露这个世界上的所谓事实的。这样相当于回答了你的问题了吧。
我不是学新闻与媒体的,我不知道新闻学教材上是怎么定义的媒体。
我除了上面这一条和稀泥方式的回复,我也可以以一种你更喜欢的方式回答:
我从来不认为“媒体”,尤其是“官方媒体”的主要作用,是用来揭露这个世界上的所谓事实的。这样相当于回答了你的问题了吧。
我不是学新闻与媒体的,我不知道新闻学教材上是怎么定义的媒体。
一个消息我信或者不信,首先是跟这个消息本身关系更大,这跟我的认知有关。
当我的认知不足以判断消息真假时,那么就会跟这个消息的渠道有一定的关系,但不是决定性关系,是一种养成性关系。
例如,某个消息,我不用管它的渠道是哪,我不信就是不信。
又或者,我不好判断时,基于我以往的经验(很可能是错误经验),某一方面的消息,我更愿意相信某个渠道的。
这样回答你是否满意?
人一辈子都在为自己的认知买单,愿赌服输,没什么大不了的。网上口嗨这更没什么大不了的。
一个消息我信或者不信,首先是跟这个消息本身关系更大,这跟我的认知有关。
当我的认知不足以判断消息真假时,那么就会跟这个消息的渠道有一定的关系,但不是决定性关系,是一种养成性关系。
例如,某个消息,我不用管它的渠道是哪,我不信就是不信。
又或者,我不好判断时,基于我以往的经验(很可能是错误经验),某一方面的消息,我更愿意相信某个渠道的。
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人一辈子都在为自己的认知买单,愿赌服输,没什么大不了的。网上口嗨这更没什么大不了的。
这种新闻你信吗
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