战争没有对错，只有立场。这句话有无毛病？

中国人能选“没毛病”也是离谱、
它们在我们土地上侵略我们，谁的立场都是错的

这就是新的洗地话术吗？

这句话放任何场合都适用，立场问题优先于其他问题，这是前提

必然错误，战争只有利益纠纷。所谓的立场只是幌子。

没有对错？现在是不是要给德国纳粹主义，日本帝国主义，昂撒殖民主义，犹太复国主义开始洗白了？

战争没有对错，只有输赢。

反抗侵略的战争有什么错，难道非得让以色列围困加沙，摩洛哥围困西撒哈拉这些出，畜牲行为合法化，让鬼子洗干净？

个人觉得，战争的确不能用对错来形容，因为所谓对和错的定义本身也是预设立场而且相当模糊的。究竟什么叫对什么叫错呢？但说“只有立场”这种说法个人感觉不太严谨，容易产生歧义。
纵观古今中外人类战争史，发生的所有战争人们都会给其打下一个定义，比如侵略战争，卫国战争，领土冲突等等，这些定义很可能本身自带立场有其倾向性，但事件的本质属于客观事实这一点是不会因为哪一方的立场而改变的，比如万历援朝战争。不管是中日朝哪一方来看，这都是侵略战争。日本人自己也承认因为这属于客观事实没法否认。在客观事实的前提下各方出于自身立场会对战争的性质加以解释，比如明朝称其为万历援朝战争，李式朝鲜称壬辰倭乱，日本称文禄庆长之役（日本极力掩饰侵略这个词），这都是出于立场的结果，但不管阐述如何不同战争的性质不会因此产生改变。
再比如种族大屠杀，各个时期人类都曾发生过。不管是出于什么理由，施暴者有什么动机，被害的种族有什么所谓过错，事件的性质不会发生改变。种族大屠杀不会因为所谓立场而变成自卫战争或是别的等等，能做的也只有基于自身立场尽可能的对其加以掩饰或是寻找理由，最大程度上降低严重性。就是找借口开脱，但不管怎么找借口客观事实不会发生变化。
所以，以人类的视角来看，战争是一个一个出于不同原因而发生的事件。这些事件虽然不能简单的用对与错来解释，但事件的本身是存在客观事实的，这一点用立场无法否认。
回到帖子标题的问题，我个人觉得应该叫做“战争没有对错，是基于客观事实的前提下各方势力出于自身立场而对事件的不同阐述”，个人觉得这样会比较严谨，当然，是一家之言仅代表我自己的看法。

肯定有对错的，对于被侵略国就是错的。只讲立场不讲对错，那是没有脑子。

你们说这种话，就是小时候那种“一个巴掌拍不响”，就是有那种不清楚的人，有侵略别人的国家

呃呃，你想表达的是什么意思？我没明白

战争就是有对错。日本侵略中国的时候，中国对日本做了什么？抗日战争也没有“对错”？

战争是生物进化的组成部分，无所谓对错。胜者为王优胜劣汰。

我在评论里面说了，我说的战争是指广义上的所有战争行为，包括了所有形式的战争，不是特指某一类，我想表达的所谓对错也不是指特定某个所以我才认为用对错的概念来解释会不太严谨，比如人类漫漫历史中的扩张战争部落冲突太多太多了，这没办法简单的说谁对谁错。。我在前面的评论里也说了，即使因为不同立场而对某一事件加以主观阐述但客观事实仍旧不变，抗日战争，苏联卫国战争，殖民主义等等，不会因为哪一方立场的不同阐述的差别而改变性质，这不是所谓对错的问题，譬如七七事变中不会因为日本的士兵失踪说辞而改变其主动入侵的性质，德国闪击波兰也不会因为自编自导的格莱维玆事件而改变nacui作为入侵方的事实，我想表达的意思也是“战争的含义”，是泛指。而且我的想法是用对错和立场来评价战争并不严谨，当然谁的可以提出意见，毕竟这也只是我的个人观点。

什么中二历史虚无唯心主义。

武王克商，封建主义打败奴隶制度，是历史的进步。

义和团嘎洋人二鬼子人头，是朴素的爱国主义反抗侵略的体现，是历史的正义。

太平洋火烧东京核弹广岛，是盟军反对法西斯主义军国主义的惩罚，是历史的正确记忆。

解放战争，是推翻半殖民半封建反对帝国主义，是历史的革命。

好好上个初中，听听历史课。

“万历援朝战争。不管是中日朝哪一方来看，这都是侵略战争。”

什么历史文盲，好好上个初中历史好不。 再造屏藩，这是万历援朝中国的历史定义。

我求求各位文科生文盲好好去读一读

在延安文艺座谈会上的讲话（一九四二年五月） (

marxists.org

)

文科生比较数学差没逻辑可以，但是没立场的话就是道德滑坡和逻辑陷阱，进入一种自由心证的主观唯心主义。 说啥都是辫经。

不是。。再造屏蕃这个词虽说是一种态度，可以理解为宗主国对附属国的定位。但这和这场战争的性质有什么关系啊，从哪个视角来看不都是侵略战争吗？不能因为一方的立场就否定这个事件的性质吧，还有，帖子的存在是让人来讨论问题的，我开始就说了这是我个人的观点，有什么话不能好好说嘛。。我都不知道这个平台的人为什么攻击性都这么强。