那你看渤海小吏不得直接看笑了？

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人家一家之言，他说说你爱听听不爱听换台他没有恶意的侮辱行为这样不是挺好？都什么年代了百家争鸣不好吗？就像我跟朋友打赌他非说西游记是罗贯中写的我直接给他十块钱认输。尊重他人命运

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稚嫩的魔法师，基本没那种情绪输出

“汤灭夏以至于受二十九王，用岁四百九十六年也。”——这句话出自哪里知道吗？不知道你说一声，我告诉你这句话出自哪里。这句话里有关键词“二十九王”你看见了吗？没看见你就说一声，我把这几个字放大了给你看。

甲骨文周祭祀谱：商汤、大丁、大甲、卜丙、大庚、小甲、大戊、雍己、中丁、外壬、戔甲、祖乙、祖辛、羌甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚、小辛、小乙、武丁、祖己、祖庚、祖甲、康丁等二十五位先王，补上不在周祭谱的最后四位武乙、文丁、帝乙、帝辛。一共二十九个王。

二十九等于二十九，“出土文物互印”了，我的举证完毕了。

以上这些话你是否完全搞懂了？如果你有哪句话不懂，你说出来，我把你不懂的那句话进行详细解释。

你说竹书记了“三十位商王”，显然是你自作主张，把竹书里列出来的30个人全部算进去了。无数学者们对此问题是有各种解释的，有今本和古本不同源的解释，有不包含大丁帝辛说，有时间节点说等等各个说法层出不穷，学者们都是在尽力合理解释“二十九王”，而不是像你那样居然告诉大家竹书是三十王。 现在断代工程公布的商王系表，是不考虑继位合法性等问题的，把所有可能性全部放进去。在谈论竹书和史记的可信度的话题上，你居然拿出现代商王系表来佐证？什么脑回路？

竹书纪年的顺序和史记的顺序对不上甲骨文，当然以甲骨文为真，这点差错存在很正常。但是由于竹书纪年的记载的事件内容是可以解释的通周祭祀谱的顺序的，而史记记载的事件内容是解释不通周祭祀谱顺序的，所以我说“恰恰说明一些线索”。 谈线索，必然要一定的推理过程，主要是看推理是否有逻辑，是不是合情合理。但是你的脑回路很奇怪，非常双标。你从太甲杀伊尹，就揣测从此以后商人的“心理活动”是不可能崇拜祭祀伊尹，而我指出太甲杀伊尹，并不妨碍以后的商人崇拜祭祀伊尹的“心理活动”。结果你可以“整心理活动“在前，我却不能“整心理活动”在后。给你打个比方朱祁镇被迫杀于谦是为了说明人性的道理，结果你居然说朱祁镇和太甲什么关系？你这不是满地打滚吗？

渤海讲历史完全自嗨

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渤海小吏我只看过他做的东西魏系列，请问他这个系列的节目有哪些是胡说八道吗？因为我对东西魏完全不了解，就是完全拿他讲的当科普。像高洋好像网上对他灭柔然评价很高，但是小吏的观点是纯粹浪费国家资源劳民伤财，还给了对手西魏充分的发展时间

嗯，是真的，我看了几集阿粥觉得这人不对劲啊讲的

他对历史比较熟，也有自己的理解，但英雄史观太严重，导致有时候看起来有点中二……

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你是真没读过竹书。你在网上搜一下竹书，然后从成汤开始数，到帝辛，看看有多少王。竹书里这句话，是把成汤排除在外二十九王。带成汤，是三十。但是现在商王朝年表是三十一王，你知道为什么不？无论看什么书，带脑子去看，别迷信，更别意淫。

还有海哥

渤海小吏和阿粥堪称B站知识区绝代双骄

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安州牧应该是b站历史up主最好的了吧

草说木言，

个人觉得武黎松讲的非常好

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安州牧应该是b站历史up主最好的了吧

渤海小吏到底咋样