《公羊传·隐公元年》:“何言乎王正月?大一统也[1]。”徐彦疏:“王者受命,制正月以统天下,令万物无不一一皆奉之以为始,故言大一统也。”
《公羊传》云:“诸公者何?天子三公。天子三公者何?天子之相也。天子之相何以三?自陕而东者周公主之,自陕而西者召公主之,一相处乎内。
歪一下,周和汉离老秦最近被老秦偷麻了,但凡认真看下公羊就不会把这些概念安给老秦,但凡了解下公孙弘、公羊学、齐学,了解下武帝手下酷吏张汤都要以之为断案标准的春秋决狱,也不会说汉朝是老秦爱好者。至于评价汉高,只能说司马迁虽然会按照自己的观念塑造汉高形象,但他也得说汉高是大圣。商周秦都是数代人才可窥天命,汉高起于闾巷一代而登天,确实在古人眼里只有神迹能形容了,今人眼中那就是虽然是和汤武一样革天命,但不受尧舜之禅,不阶汤武之王,拨乱反正,借用苏辙的话就是“古之英雄唯汉高帝为不可及之夫”
《公羊传·隐公元年》:“何言乎王正月?大一统也[1]。”徐彦疏:“王者受命,制正月以统天下,令万物无不一一皆奉之以为始,故言大一统也。”
《公羊传》云:“诸公者何?天子三公。天子三公者何?天子之相也。天子之相何以三?自陕而东者周公主之,自陕而西者召公主之,一相处乎内。
歪一下,周和汉离老秦最近被老秦偷麻了,但凡认真看下公羊就不会把这些概念安给老秦,但凡了解下公孙弘、公羊学、齐学,了解下武帝手下酷吏张汤都要以之为断案标准的春秋决狱,也不会说汉朝是老秦爱好者。至于评价汉高,只能说司马迁虽然会按照自己的观念塑造汉高形象,但他也得说汉高是大圣。商周秦都是数代人才可窥天命,汉高起于闾巷一代而登天,确实在古人眼里只有神迹能形容了,今人眼中那就是虽然是和汤武一样革天命,但不受尧舜之禅,不阶汤武之王,拨乱反正,借用苏辙的话就是“古之英雄唯汉高帝为不可及之夫”